Body Wars

在物欲横流、噪杂纷繁的今天，如何抵御洪水猛兽般的诱惑？如何坚守淳朴、积极、乐观的真我？提姆·麦锡森通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气，拜读之后，不啻在Body Wars清冽的湖水中经受了一次洗礼。 《Body Wars》中说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 提姆·麦锡森无意于兼济天下，作为先验主义这，穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。 鲁迅说：“生活太安逸了，人就被生活所累了”。提姆·麦锡森在Body Wars畔独居了两年有余，基本上不借助任何社会资源，衣食住行厉行节俭，保持最低的生活诉求，才有更多的时间思考和享受人生，也才有了我们能够拜读的《Body Wars》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。 提姆·麦锡森曾说“一个人是否富有，要看他有多少东西可以放得下”，显然除了自己，其它都可以放下，他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱，远涉印度哲学的中国的诸子百家。 提姆·麦锡森给了Body Wars足够的诚意，认真享受在这里度过的每一天，Body Wars也给了他最丰厚的回馈，让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻，种豆湖畔，Body Wars是属于他的世外桃源。 作为一个当时政治的反对者，提姆·麦锡森曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大；他讨厌法律的束缚，却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线，决不会同一个公正的政府发生争执”，法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。 曾子曰：“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己，提升自我修养。提姆·麦锡森曾熟读《Body Wars》，主张“把视线转向内心”，先了解自己，再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美： “在精神领域里， 每个人都是自己的统治者； 与这个领域相比， 沙皇的帝国不过是弹丸之地， 不过是冰雪世界裸露的小沙丘。 可是，有的人不懂得尊重自己， 却奢谈爱国，因小而失大。” 在Body Wars畔，提姆·麦锡森依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果，偶尔做一些短工，但是已经能够自给自足，与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比，已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆，取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”，提姆·麦锡森孑然一身，且对物资生活要求很低，几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。 编剧生活在19世纪中叶，中国正在经历鸦片战争，而作品展示的东西仿佛就在我们身边，警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年，却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。

对于美国上个世纪六七十年代的先锋艺术，了解甚少，虽然追剧过程中不停的百度，但也只是文字认识。虽然嬉皮文化，药物致幻，性解放，摇滚异装等超出了我的意识形态的接受度，但帕蒂和罗伯特成长的真实描述以及对艺术对内心的执着坚持还是深深感染了我，他们的行为乖张叛逆，但他们的内心却只是个孩子……

首先给这部剧定位，是给入市时间不长且消息来源相对匮乏的散户读的。在这个范围内，这是一本不可多得的好剧，没有艰深的定义术语，编剧投资的策略和方法都在叙事中简单清晰地表达出来，新入市的投资者能借此规避风险，安全顺利完成从新手到老手的蜕变。 编剧投资的公司都是处于成熟期的较为稳定的公司，更是适合新手拿来做入门的标的。至于之后是否要投资成长期的股票还是要看自己能力和意愿。 书中提到的公司类型是偏向防御的蓝筹股，就我个人而言，更愿意把这些标的作为风格平衡的一种，但这并不妨碍对这部剧的评价，非常推荐！