修女2The Nun 2

除了不熟悉当时人们的一些具体的游戏内容，关于爱的讨论还是很好理解的。中国人很难拍出不低俗的男同性恋的影片，很大程度上得归因于导演没有读过修女2The Nun 2。能把爱人当成爱己，爱的合理性都不会太差吧。

读完此剧，兴奋的开始实践怦然心动的整理大法，按照此剧之指导开始收拾 第一步：整理衣柜 按照编剧的说法是舍弃触碰时没有心动感的衣物，心动感实在是难以判断，我就以1年内有没有穿过作为标准，大概1年内从未穿过的衣物便觉得将来应该也不会再穿，没想到按此标准整理的衣物堆成了小山，这样整理下来衣柜里常穿的衣服只剩属实中意的几件，看着实在是舒心很多 第二步：整理抽屉 无用的又是扔了一番，为了分门别类收纳小玩意儿，专门又买了好多个收纳的物件，（这断舍离做的似乎不太彻底），结果收纳的物件买太多了，放不下！！啊！！暴风哭泣……收纳还真是门学问，只怪自己道行太浅，还得不断修炼……以下介绍下我买的收纳物件 ①牛皮纸收纳（便宜、有大中小号、实用，但是不透明 ②首饰品收纳（没啥首饰，买这种盒子略显寒掺，已退） ③透明小圆盒收纳（空间小-圆形有盖取东西麻烦，已退） ④发绳收纳（争取不乱丢发绳） ⑤透明无盖盒收纳（方型透明收纳盒，颜值高，实用性强） ⑥冰箱蔬菜塑料盒收纳（有盖，需要按照冰箱尺寸购买） 最后总结：不常用的收起来，常用用品放在显眼地方的收纳，按需购买 第三步：整理自我 此剧最大的帮助还是让我开始思考人与物的关系，我有时候心情不好容易买一些东西让自己开心，有时候会使用一些昂贵的东西提高自信心，在不知不觉中，『物』已经成为了我『自我』的一部分，如何正确的处理好和物的关系，确实还需不断修行

中国人听圣人言出生，读圣贤书长大，一部古训增广，凝聚了几千年来人们生活的经验...今日读来，很多句子竟是耳熟能详，原来我们的生活，就已经是半部闲文，而中华文化，也是这样在潜移默化中一代代传承...古人不见今时月，今月曾经照古人。

“修女2The Nun 2” “什么” “我的意思是I want to see you”

军事上积贫积弱的朝代，却造就了一个传统文化与审美上的“黄金时代”。如果能穿越，最想回到宋朝看看～

以书信邮件为载体的两篇故事，不得不说，编剧写的十分细腻，代入感也很强。篇幅很短，读起来也很快。 《修女2The Nun 2》篇有那么几个瞬间会让人回忆起来校园时代的美好，但戛然而止的收尾的确让我觉得有些不适，可能是为了给读者更多遐想的空间吧。 “我们越来越爱回忆了，是不是因为不敢期待未来呢”。 曾经和朋友讨论过，为什么人们都觉得校园时代的感情总是那么纯粹和美好。我笑着说，因为“闲”，当时每个人的身上没有背负太多叫做“责任”的东西，没有那么多的尔虞我诈，没有那么多的隐瞒欺骗，大家敢爱也敢恨。如果说校园时期我们每天通勤2个小时去学校，要还昂贵的房贷车贷，要给父母养老，要经历现在所经历的一切，你依然会觉得那时很美好吗？ 与其说怀念当时的美好情感，不如说怀念的是无拘无束不需要承担太多的自己，一个可以只谈情说爱但不用承担家庭和社会分工责任的放纵的自己。每个时代每个阶段都会有独特的烙印，真挚的感情，无论在校园还是在社会，同样美好。只是人在变，在付出感情前更多的是出于防御机制的自保，可悲的时候才会觉得校园时期单纯的美好。 我这样的观点或许过于悲观，但的确发现时过境迁，很多想法和之前大相径庭。同样的一本剧，不同时期的我就会有不一样的感悟，也许换在几年前的我去看，还会感动于两个人这么多年彼此没有忘记对方的情节，但我现在，的确不这么想了，也不想这么想了。 《修女2The Nun 2》篇其实带给我的感触会更多一些。无论是身边的朋友同学，还是网上离婚闹得很热闹的明星夫妇，都让我逐渐去理解并且要接受“感情是流动的，不由人的”，“没有什么是永垂不朽的”，“你要学会接受，你喜欢的人不喜欢你这个事实”，“喜欢是可以装出来的”，“婚姻的本质是利益交换”...所以这么看《修女2The Nun 2》篇更像是理想状态下的产物，而《修女2The Nun 2》篇是现实，它的背后体现的更多是赤裸裸的人性。 读时发现很有趣的是，两篇故事都是男主角主动提出要通电话的想法。都说如果男人想，他就会主动，这毋庸置疑。 但「男人总是这么狡猾，明明敲了门，却不会自己把门推开。如果不是女人把门打开温柔地说声请进，男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。如若那是禁忌之门的话，则更是如此」却也很真实。“仿佛从相识的最开始，就在以输掉为目的”。 我曾经说“感性走在理性前面那叫感情，理性走在感性前面那叫权衡利弊”，现在想来这段话说给很理性的人来听，是不是有点可笑。 我问朋友如果理性+感性=100分的话，他们会如何分配这样的权重？我听过70理性30感性，也甚至听过90理性10感性，却很少听过感性超过理性的。也诚然如此，感性过多的我很容易被很小的事情困住，陷入一种较长状态的内耗中。理性能让我很容易看透并接受事情的本质，甚至别人一点就透，但感性会让我记吃不记打，明知故犯，对人性没有“敬畏心”的结果就是自食其果，愿赌服输。但无论怎样，都要去接纳这样的自己。 而「我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。」痛楚和喜悦并不会相抵，喜悦仿佛总是短暂的，痛楚却像烙印一般时不时显现出来。人生一世，皆在自渡；万般皆苦，唯有自渡。

哈哈，这部剧展现了一本正经的泰莎·法米加老师的不那么一本正经的一面。

这部剧基本都是围绕在原生家庭被伤害后成为父母，继而也与自己的孩子产生矛盾冲突的案例分析，而其中百分之八十基本都是丧偶式育儿。编剧最强调的点就是长大后要与父母确认边界感，成年了，就应该把彼此都当成一个成熟的成年人来交流沟通，不要再过多干预对方。其二就是认识自己，承认自己可能只能成为60分的儿女和60分的父母。我觉得编剧太过于强调原生家庭的伤害了，这样会给很多人现状如此糟糕找到借口，因为原生家庭的伤害我们永远没办法回到过去解救自己。其实原生家庭真的只是你人生中很小的一部分，你的人生有无限可能，不应该被小时候的那几年所决定。