Revelations: The End Times, Volume 3

不错的书，没有那些虚空无用的东西，能给人以帮助，会继续观看。

“这有罪恶，也有钟情相恋的人。” 那出半途而废的话剧《Revelations: The End Times, Volume 3》在64年后终于成功上演，可塞西莉娅和罗比却永远停留在了1940年。 历史这样书创作敦刻尔克大撤退：“短短10天时间，这支前所未有的‘敦刻尔克舰队’把34万大军从死亡陷阱中拯救出来，为盟军日后的反攻保存了大量的有生力量，创造了二战史上的一个奇迹。“ 奇迹却没有留给塞西莉娅和罗比。 青苔砖壁的旧泳池 塞西莉娅握紧手中的花，顺着河边的小径慢跑起来。小径绕过青苔砖壁的旧泳池，然后兜兜转转穿出了那片橡树林。在英国难得一见的晴日，万物生长，繁华如初。 爱情悄然生长在塞西莉娅和罗比之间。 可是他们还不能妥善处理这份感情的转变，冲突、避让和对峙是他们彼此之间小心的试探。而终于在花瓶的破碎中矛盾激化，”你个白痴！“罗比听到之后，扭过头去轻轻笑了。 他在房间里思考良久，想要给塞西莉娅创作一封道歉信。删除涂改，始终不得要领。这时候他才顿悟，自己种种在她面前不知所措的看似愚蠢的行为，原来是爱情。他敲打下终于满意的信件，却把自己一时激情的产物误装。 可正是这一封看似淫秽的便信，也让塞西莉娅通晓了他的心意。他们在图书室深情剖白，情真意切。这看似美好的夏日故事，在13岁的布里奥妮的眼中，却是另一种令人恐惧、恼怒的侵犯。 麦克尤恩偏于意识的创作法，将两日发生的一切详尽地记述下来。直接相关间接相关的人物轮番出场，幼稚可笑的，故作成熟。昏庸冥顽的，滔滔不绝。这也从侧面反映了这段爱情的不幸结局。 布里奥妮更像是做了一场梦，从她意识到自己爱上了罗比开始，从她义无反顾跳下水来测试罗比是否救她开始。可是这场梦的细节过于真实，导致她不愿醒来。使人忘怀的白日梦的代价总是在这一刻返回，过去与现在的重新结盟仿佛更糟了。 她那一度充盈着貌似真实细节的白日梦，在实实在在的现实面前已成了一阵烟消云散的愚昧。她明知这是梦，现实却偏偏给了她继续入梦的勇气。警察相信了一个13岁女孩的证词，在没有任何证据的情况下，送罗比入狱。 一只黑鹂栖落在女贞篱上 他们给了罗比一个选择，是继续待在监狱，还是参军。 如果罗比还记得曾经的夏日傍晚，他看完了剑桥大学的学业，那个时候放在他面前的选择是，继续攻读想读的医学系，还是直接去往卫生院。 他还在为给塞西莉娅的道歉信措辞，还在沐浴后穿上西装打上领带去往家庭宴会，还能看见塞西莉娅一双蓄满泪水的眼睛，映着他的脸庞。 直到所有人都知道了真相，所有人都冷漠地闭口不提。他们选择了遗忘的方式。只有布里奥妮的信誓旦旦的证词变成了一场闹剧。 她放弃了剑桥的学位转而成为了见习护士，直面战争的伤员时多么触目惊心。她开始故作轻松和伤员调笑，缓解治疗的痛苦和沉闷。谁也不知道她的胆战心惊，她做的这一切未免没有想过一种假设：罗比或许已经死在了战场上。 不久后，她站在教堂里。看向自己的表姐罗拉和真正的强奸犯喜结连理，在神父和上帝面前宣誓——她突然明白，自己余下的一生，都将用来Revelations: The End Times, Volume 3。她突然失去了她曾经奉为神的创造力，只有在清醒的这一刻到来之际，失去的一切，摧毁的一切才昭然若揭。 她色彩斑斓的幻想渐渐褪色，动作和平衡感带来的自我怜爱的快乐正在消失。这像是对她前半生所有的否定——她将想象里转化成了现实，这所谓驾轻就熟的转化就是原罪，她沉迷在其中，并为自以为是的责任感和勇气可嘉陶醉。 真相已经于前夜隐去，而此间的痛苦悔恨，是千乘万驷，岁月尘翻。对崇高、非凡的近乎狂热毫无理智地崇拜，让想象终于模糊了理性的边界。布里奥妮成为了她所期待的英雄，她正在行善积德，她一定可以趾高气扬站在警察面前，保护她的姐姐…… 他们站在贝尔罕姆地铁站外 七十七岁的布里奥妮回

我们在日常生活中做出大大小小各种决策，其中有很多是不理性、不合逻辑的，即使是专家学者们也难免犯错。心理学家丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基并肩研究，提出了“前景理论”，揭示了情境对于人类决策行为的影响。《Revelations: The End Times, Volume 3》就介绍了他们的合作过程，以及前景理论在许多学术和实践领域中产生的巨大影响。 一、卡尼曼和特沃斯基是怎样相遇、开展合作的？ 1.心思敏感的卡尼曼更像传统的心理学家，心思活络的特沃斯基对经济学更感兴趣 卡尼曼因为童年躲避纳粹的经历，培养出了善于观察、时刻保持警惕与怀疑的敏锐性，并且对人的思维、看待世界的方式产生了浓厚的兴趣。在获得希伯来大学心理学学位后，他在以色列军中成功开发了“卡尼曼性格测试量表”，并且意识到人的判断与决策会受到情境影响，要想做出正确的决策，就需要排除情境的干扰。 特沃斯基是个精力充沛、思维敏捷、风趣幽默的人。他在以色列学习心理学的过程中受到启发，开始以心理学的视角研究经济学家发现的不理性决策。在美国进修期间，特沃斯基提出，人要从多个备选中做出选择时，不是简单地做线性比较，而是会比较理想型与备选之间的多个特点。根据所处情境，我们有时会更注重二者的相似性，有时则更注重差异性。 2.1969年，二人在卡尼曼的研讨课上的争辩，成为了合作的契机 卡尼曼和特沃斯基围绕“人是否是天生的统计学家”进行争辩，最终卡尼曼获胜，特沃斯基接受了“人在大部分决策中没有运用理性思考”的观点，并且开始重新审视经济学领域的各种经典理论。 3.卡尼曼和特沃斯基确定了研究流程，思维的契合掩盖了性格的差异 卡尼曼收集自己或他人的那些愚蠢的错误决定，然后与特沃斯基共同分析讨论、提出假设，最终设计出几个带有不确定性的选项，请大学生判断哪个选项的可能性更高，或者从中挑选一个他们更愿意接受的选项。他们试图证明，决策中的不理性就不是一时头脑发昏，而是普遍地、系统性地出现在每一个人身上。 二、什么是前景理论？ 1.代表性法则、可得性法则、锚定与调整法则是影响我们判断的三个重要因素 代表性法则。我们根据过去的经验，在脑海中形成各种事物的“原型”。在做判断的时候，我们会将备选与原型作比较。 可得性法则。当我们判断一件事会不会发生时，会在记忆中搜索过去发生过多少类似的事件。如果很轻易地就想到了，我们就会觉得这个事件的发生频率比较高，或者是容易再次发生。 锚定与调整法则。我们估计一个数据的大小、或者是事件发生概率的高低时，会先在大脑中预设一个数值，然后在这个基础上进行微调。即使预设的数值是个随机数，影响依然存在。 2.1979年，卡尼曼和特沃斯基提出了前景理论，奠定了行为经济学的基础 前景理论指，人们在决策时基于心理价值而非期望效用，收益与损失的情境对决策有显著影响，心理价值不会随金钱价值线性变化。 人们在决策时基于心理价值而非期望效用。经济学家认为，我们可以通过公式计算不同选项的期望效用，然后选择效用最高的选项。卡尼曼和特沃斯基在研究中发现，人们在实际做决策时依据的是心理价值。一笔确定的收入虽然期望效用低于大奖彩票，但是心理价值可能会更高。 收益与损失的情境对决策有显著影响。在面对收益时，人类会厌恶风险，变得保守，选择即时兑现的收益，这就是“风险规避”。在面对损失时，人类又会主动选择风险，变得冒进，宁愿再赌一把，这叫作“风险偏好”。 心理价值不会随金钱价值线性变化。人们会对十万分之一可能的收益抱有过高的期待，又会对百万分之一可能的损失过度担忧。 3.在前景理论的基础上，我们可以利用“框架效应”影响人们的决策 框架效应。指人类决策会受到情境描述的影响。有时，一部分获益代表另一

以恋人之语穿插哲思，引出古往今来关于爱情的话剧、音乐、剧集、哲学和心理。看似是对情感的探讨，实际已经拓展为欲望。而这其中“语言”以及“符号”承担了大多数都释疑作用。 本剧以歌德《Revelations: The End Times, Volume 3》作为全篇的例证，向读者展示了与他人交往所遇所思所想。有着我们现代恋爱时所遇到的共性问题，但是很多的，却让我读出了现代的焦虑。 人们并不知道爱情是什么，让爱情所引发的冲动作为爱情本身的证明。无论是占有、逃避、争吵、愤恨，爱情永远带有一种排他性，是两个人一致排他的合意，也是两个人得以自由的源泉。在爱情的过程中，最重要的便是彼此的信任，将心脏作为信物，捏在对方的手中，像相信自己一样相信对方。 之所以感情的破碎，大多数都源自于信任的破碎，而信任在没有并肩同行的基础上，多来自于语言以及符号的臆想，这也是很多空口承诺者所能得逞的缘由，也是现如今感情一方很容易陷入对未来憧憬的理由。 回想如今的情感历程，男女之间在如今社会出现的各种问题，本质上还是思索与认知的缺失，也是信任与经历的动摇。 Revelations: The End Times, Volume 3，这是本剧哲学的表达方式，离人世很近，离天堂很远。

“我无法仅仅像一棵树那样活着。人只有知道为什么要活着时才能够活着。”

不得不承认对这类书，我依然没有抵抗力，感人肺腑的是历经风雨后的执念，享尽荣华后的想念，经得起时间的考验，受得起俗世红尘后，唯剩对一人好的，与一人老🉐️爱情，谁人不羡？ 玄珠对左🉐️偏执，川儿都甘愿认输……最后他选择封杀记忆去遗忘她...想想玄珠就是不要他忘了她呀……然而一切又都不重要了……刚开始我还难过，九云就算追了川十辈子，但这辈子还是抢了左的燕燕……后来看到九9⃣️曾让了一次就想嗯一切都没错，就应该这样，苦了十世了，不怕再苦点，总要把那个最好的人守过来，省的下世……下下世....九九一直惦念了，我想她也许是老天看自己生了这么个鬼东西，怕他太寂寞，平白又消失了……才送到他面前🉐️吧……

写得很中肯。 美国铁锈区穷人的衰败，既有大环境，也有小环境。大环境是能提供大量低学历高工资的制造业的迁出，小环境是宽松的社会制度人性的泛滥，单亲，同穷社区等等。 个人能从中突围，需要自身清醒和坚持，也需要周边的人脉友情，也需要社会能有向上的通路。 阿嬷的支持，海陆战斗再锤炼（有天赋，得到一个好的职位），俄州大学的录取，耶鲁的录用，体力的打工和法津助理的实践，来自高阶层女友的助力。中间有不断的失败，差的中学成绩，糟糕的体能等等，跨越这些要有努力和运气。 这只是百分之一乃至千分之一的奇迹，对于那99%怎么办呢？