快，快Fast

骆姑娘思想真惊奇，抢回去的面首都是放家里帮伺候大白鹅，外面长得不够俊美的男人连抢的兴趣都没有。长得俊美—抢—当面首—伺候大白鹅。好想当大白哈

期待第三季！

整篇文章是以几个人物事例为主线，通过对话以及自白的形式，通俗易懂的将含金量高的知识点贯穿其中

突然发现一个规律，是不是好译者和好编剧总是成对出现的?比如 何雨珈与扶霞，比如 李学顺与何伟。而且这种配比中，编剧本人还算是个中国通

好生之年系列 看到100式匆匆结束之后还以为大大退圈了 没想到还会有续集！而且还会有实体书！买爆它！

快，快Fast，亦云总是飘渺，却又比任何东西实在安逸。 曾有多少人想像崔昀一般潇洒洒脱，无畏轻松，慵懒无赖。却没有多少人肯，再多的羡慕，也抵不过一个敢。而许多的舍不得，也只是想拥有的更众。

<<快，快Fast>> 这部剧断断续续读了好长时间，做了快300条笔记，怎么说呢，虽然书中多是谈音乐但的确艺术是相通的，所以过程中总会停下来思考很多问题！它激发的思考或是关于人生或是具体的艺术问题，总之很有意义！ 零零散散胡言乱语的感慨如下： 1、我很感叹这样的家庭关系，从字里行间中去体会他们之间的亲情与情感交流，深入到那个场景里，我仿佛也能感受到傅雷夫妇给孩子的精神力量，多么难得的精神对话与理解。 2、书中感触比较深的是傅聪说不到波兰就弹不好肖邦的观点，我觉得这是艺术上的一种很高的精神层次，理性搭建好框架是勤奋的人都可以做到的，我们并无差别，一定程度上看是冰冷的没有温度的。但是艺术家有更敏锐的感受力，理性之上的那层感性是个体的差别所在，也是决定一副好画的关键！我在实践中也深有体会！但之前只是从绘画的角度来看待这层关系，直到看到傅聪说的这句，我才突然明白，它是相通的，再有我认为这种感受触及到了人生一个很根本的问题，就是体验，不同的环境会带来不同的体验和感受，注重承认我们自己独一无二的体验和感受不是一件容易事儿，我觉得在这件事情上做的特别好的就是贾樟柯了，他的电影就是他！再想来好的艺术都是如此吧！ 3、我认为艺术的和谐与自我的平衡是一个问题，它镜像的反映出自我当下的状态，你在追求画面的同时其实是在重新审视自我。 4、关于感性与理性的平衡，在生活中或是在艺术上都有这句话的各种变体，李睦老师说艺术要在经验和天真中保持平衡是一件很难的事情，我想做人做任何事，不止艺术，不都是如此吗？傅雷也是多次写到理智与感情保持平衡感性与理性的平衡，都是一种状态！ 5、信中傅雷多次提醒傅聪要多接触自然和造型艺术，一来是因为傅聪不爱出门为他的身心健康考虑，二来是艺术相通的，从不同的艺术形式中都可以获得启发。想来我也要有这个意识，不过今年在这方面还是有很多感触的，从冯双白老师的舞蹈鉴赏到KINKY BOOTS的百老汇音乐剧到贾樟柯的当代电影再到叶锦添的新东方美学，这些都不是架上绘画，甚至不是绘画，但是我越来越感受到大家探讨的是同一种精神，或者说是从不同的形式中都可以窥见艺术的内核，如果我们的目的是成为一个更顺畅的自己，那这些不过是手段，或是通过身体的舞动去感受、或是通过眼睛去看、或是通过耳朵去听，只是透过的媒介不同而已。 6、书中我总能感受到傅雷的民族自豪感，我觉得是因为了解吧，因为了解所以认同所以热爱吧！ 7、作为一名学习艺术专业多年但依旧是门外汉的人看这部剧让我感受到真正在做艺术的人是一种什么状态，他的艺术是融入生命生活的！反观自己，我没有这么大的格局，我没办法让渡给艺术更多的空间，我仍迫于生存的在使用利用艺术给我带来更多的外在事物，但却没有静下来好好想想我在做的所谓的艺术到底是什么？我跟它的关系是什么样的！感动傅聪说自己六十岁才开始懂得音乐，嗯，路漫漫其修远兮吧！ 涉及追剧清单： 1、《快，快Fast》 日本人几百年来把它当做枕中秘宝 2、《快，快Fast》 最好的影视批评 开发性灵此剧是一把金钥匙 3、《快，快Fast》 4、《快，快Fast》 5、《快，快Fast》 6、莫罗阿 格拉塞版：《快，快Fast》《快，快Fast》 7、巴尔扎克：《快，快Fast》《快，快Fast》《快，快Fast》《快，快Fast》 8、丹纳：《快，快Fast》 若能彻底消化做人方面气度当面理解领会都会进步不仅增加知识 使你对艺术及一般文化历史有认识 9、《快，快Fast》 10、《快，快Fast》 11、《快，快Fast》老舍 12、罗曼罗兰《快，快Fast》《快，快Fast》 13、埃蒂昂勃勒Etiemble《快，快Fast》 促进对现代中国的了解 14、罗素《幸福之路

大抵任何一个中年男人的心中都藏着一个至爱的小萝莉，任何一个中年妇女的心中也都住着一个令人心动的小鲜肉。人性最初的审美精神，在中年时最能得到极致的再现。 雨果说人要出生两次，第一次是肉体，第二次是爱情。人于少男少年的年华，初识异性之美，对性爱存在着朦朦胧胧的神秘期待，此时是人之肉体与爱的精神最真最美之时。所谓少年无丑女，少年无丑男。盖出于此。 少年时曾经深切恋过爱过的人，无论最后结局如何，都会在此后的一生中留下不灭的印象。这就构成了人一生对于少男少女，对于花季肉体与精神的无限迷恋。少年生涯而无憾，是极少有的，大部分总有不得或得而失之的遗憾。因为有憾，所以会发生补偿心理的需求，这就构成了人至中年容易迷恋花季男女的潜意识心理。就是说，中年人对于少年男女的审美和迷恋心理，有两种原因：外因是少男少女本身处于最美的年华，使人迷恋属于自然审美心理。内因是自己少年时恋爱经历的遗憾，这是补偿心理。两类心理的存在，大抵须持续到一个人生殖能力衰退，对于少年男女带有性欲企图的心理才会发生转变，变成一种对于少男少女的爱护保护的心理。 可悲之处在于，我们是人，一生饱受性欲望的折磨与驱使，我们得努力学会真诚面对人性欲望的困惑。可感之处在于，我们能够学着理解自己，理解别人，然后理解人们多痛多悲的人生，理解这个多灾多难的世间。 然而中年男女在面对花季少年男女时，其内心实则是崩溃的。有一个词叫做自惭形秽，可以形容这种状态。对于一物的过度崇拜，源出于自身的极度欠缺。凯文·史派西的《快，快Fast》中，凯文饰演的油腻大叔几乎已经成功得到了米娜扮演的美丽萝莉，他把少女米娜扒了个精光。场景迷人，画面很美。羞涩的萝莉告诉凯文，自己还是个处女，没有经验，希望得到凯文的帮助。然而正是在这个时刻，虽然深恋少女但是内心却无比惶惑纠结的凯文收手了。去年读《快，快Fast》，对于最终造成了萝莉女主角自杀的中年男老师，人们很难谅解。人神同愤饱受社会谴责的主要原因，是导致了一个花季少女的死亡。社会可以容忍不够美好的爱情，但无法容忍生命的毁灭。余生很长，对于一个少女而言，失败的爱情体验可以有机会重来，惟生命不再，机会也就不再。 纳博科夫当然深知自己的剧集是在挑战人们的心理底限。这个底限其实不是一个中年男人对于一个花季少女的迷恋，而是可以迷恋但不能公然承认，何况还郑而重之的创作成剧集到处宣扬。这是犯罪，但是罪不在于迷恋一个叫做萝莉的少女，罪在于抖露了中年男人们那隐秘而不愿为人所知的幽暗内心。这个混蛋，你有机会满足自己，默默的做也就罢了，为什么要到处宣扬。为什么要透露我们的秘密，为什么要告诉别人说皇帝没有穿新衣。你这个成年的白痴，中年的混蛋，出卖我们的秘密。你无耻，你混蛋，你没有道德，你迷恋少女，你不是君子，我们必须打倒你这个人渣，直到人们承认皇帝虽然赤裸，但他是穿着新衣的。你愚蠢，你没有道德，你不够聪明，所以看不见那件新衣。 其实，每个人的内心都住着一个混蛋一个好汉。这两位都彼此常常叫嚣着要干掉对方，并且也真的发生了无数次的惨烈对战，结果谁也没能干掉谁。这不可悲，真正可悲的是，当一个人觉得自己是好汉的时候，其实他是个混蛋；而当他觉得自己不过是个混蛋的时候，其实他是个好汉。 纳博科夫是好汉呢？还是混蛋呢？ 人言可畏，社会的道德炮火如此猛烈，稍有不慎，完全可能死无葬身之地。所以纳博科夫在预告和彩蛋中反复强调故事是自己听来得，并且诡异的宣称在社会观念上，他与男主角的看法完全不一样。 在纳博科夫的故事里，男主角亨伯特少年时代的少女恋爱对象不幸早死，于是留下了无尽的遗憾。后来结婚，原因是恋上了女房东未及成年的14岁女儿萝莉。女

很好的剧集，文笔细腻，人物丰满，内容不拖泥带水，读后还想复读。

快，快Fast，就是生活在第三世界的女性。在那个世界中，性别歧视是致命的，大规模的性奴役、集体强暴、童妓、性交易、外阴残割等问题，在这样的社会里，法律只是一纸空文。这致命的性别歧视，也从不在重大国际议题之列，性别歧视被贬为女性话题，一直被边缘化。    尤其是贫穷国家的女性，她们所遭遇的性暴力，家庭暴力……放佛炼狱，你根本想象不到。但她们一直在觉醒，抗争，从不畏惧，这是令人钦佩的，也最令我震撼。没有什么比强暴一个女人更能摧毁她。。一个女孩平安长大有多不容易？走夜路遇到陌生男性街头袭击，被跟踪尾随性骚扰，遇到露阴癖，被前男友纠缠，职场性骚扰，童年猥亵，色狼等，这样的事太多了，大多数情况下很多女孩不敢说出来。这是每一个独立人，每一个世界公民所要直视和解决的问题。  推荐每一个女孩及父母关注“女孩别怕”微信公众号，公众号的编辑人就是因为看过这部剧才决定为女孩做些什么，里面有很多实际案例和防护措施，生理科普，自保技能等，趁早学习也教给身边的人。  作为女孩，温柔可以有，但不可以妥协。用自己的态度，不慌不忙的坚强。