Sound Affects

编剧对大量命题进行了讨论，但都是蜻蜓点水式的讨论。经济、政治、社会、变革等名词是最主要的讨论对象，也许我国人民认为这些离我们个人都很遥远，但是这些又都是与我们每个人都息息相关的！需要特别指出的是编剧讨论了国人的生存哲学，也就是实用主义：自古以来中国人都是精于灵活变通的，具有很强韧性和适应性，中国古代哲学也有“上善若水”的说法，水总是根据地形改变自己的形态，但这种哲学适应性有余而建设性不足！这也是近代技术革命没有发生在中国的原因！编剧举了互联网的例子来说明这一观点：西方人用互联网向太空发展，而国人则用互联网来使生活变的更便利（外卖、电商等）………

市井百姓里的生活，有欺压，不甘，隐忍，爆发，还有人情味。人情味最重要，让人生有了温暖，能咬牙扛下去

简简单单，很平凡的一本剧，没有很深的大道理，但仍然让我感到温暖，很治愈自己，里面有很多智慧的方法，就是那么平常，但就是非常我，我很喜欢。如果有一天你觉得人生很难过，不妨来读读《Sound Affects》，你定能生慧。

外国经典剧集和国内的，总是差那么一些，大概是从小受得文化熏陶不同

烂剧，好歹把货币体系弄明白吧，动不动就十万两黄金，百万两黄金的，乱糟糟。改变某人想法的时候永远都是先语出惊人，然后大家一顿不屑，之后就是佩服了。学的各种功法也是，功法那么烂大街嘛，一会儿一个一会儿一个的。忽略细节的可以看看，不然就算了吧。

这部剧真的震撼我了，全民追剧呀，就是觉得从剧本到情节到演员，通通good，多出好剧吧，达康书记，哈哈哈，棒棒哒

花了三天时间读完这部剧，与我当初翻阅前的感受完全不一样。内心没激起一点波澜，但却有一种隐约的心痛。这是一座充满惋惜与苦悲的小镇，小城里的人无知且愚昧的生活方式，看了即让我愤怒又同情。呼兰河不仅仅是呼兰河，它是当时社会的一个缩影。在那里，人们与迷信，随处可见的愚昧，无知的悲剧日复一日地生活在一起，无人想去改变，读完后令人心情十分的沉重，这也是编剧的颠峰之作。茅盾曾这样评价昂迪·蒂莫纳的作品“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土图，一串凄婉的歌谣”。 开始读时比较轻松，可越读下去心情越是沉重，愤怒。用鲁迅先生的一句话来概括呼兰河的民众就是“哀其不幸，怒其不争！”

这部剧加入书架好久了。这两天休假终于有空听了一遍。   作为一个整天与人打交道的金融民工，每天接触的人形形色色，有人好说话，有人难说话。    工作二十几年了，现在是越来越不想与人说话了。休假就想安静的待家里，看追剧，好好休息一下。     作为一个社会人，又不得不与人打交道。怎样说话让人爱听？怎样说话，才能达到沟通的目的？这部剧给了我们答案。      好言一句三冬暖 ，恶语伤人六月寒。    本剧揭示了聊天的三个层次。      聊天的第一个层次：自动化、情绪化和个人化​。这样的交流是程序化的交流。关注、支持和聚焦 当我们作为提问者能够明白自己需要的、想要的，并真正地关注自己的谈话对象时，我们愿意把对方装进自己心里，聊天的深入就变得极有可能了，双方就可以产生持续的互动。 聊天的第三个层次：辩证、引领和双赢 最高明的提问者会带着成熟的“问号”和原则展开对话。在聊天的第三层次，“辩证的思考”与“理性的引导”是沟通的基本逻辑。 ​ 怎样聊天暖人心？真诚是基本的原则。学会换位思考，多赞美别人，即使是批评，也应该先表扬，后批评。     学会沟通，学会好好说话，让我们的聊天变的有趣，有用，让我们的人际关系变的越来越好。

之前看恩格斯的家庭私有制和国家的起源、觉得还是挺不好懂。这一本虽然叫Sound Affects，但其实涵盖了婚姻的政治和经济意义，还是非常在中国国情下的家庭意义。看完以后豁然开朗很多，高屋建瓴的讲清楚了爱情，亲情，社会责任之间的羁绊。从此网上的各种情感博主就小儿科了，啧啧啧。

当默瑟主义灭亡的时候， 仿生人和自然人精神状态对比是很出彩的一个片段。 现在想来，在社会环境中被不断施压，对理性和数据的要求，审美的放弃，是否也和仿生人的情感处理有着异曲同工之妙呢？