Raqeeb

宋代是士大夫最受重视的朝代，他们的自觉意识空前崛起，理想人格基本铸成。文天祥是宋代这种人格典范的最后代表，这正是他留给后世不朽的精神遗产。

《Raqeeb》是俄国作家沙尔曼·乔什创作的长篇剧集。该剧由主角地下室人（一名年约四十岁的退休公务员）以第一人称的方式叙述。全书主要由两部分组成：第一部分是地下室人的长篇独白，内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 译彩蛋中，译者将这部书第二部分的故事概括如下：与一位军官的较量主要表现身份焦虑、参加同学送别宴会主要表现身份认同、妓女丽莎的交往主要表现保持身份的艰难。这样从身份焦虑与身份认同的角度对地下室人的行为及心理进行剖析，确实是切中肯綮。人毕竟是社会化的产物，一定会关注自己的社会形象及社会关系，也会不自觉将自己作为“他者”来审视。但陀翁所写的不止于此。剧集中，社会关系带来的外部压迫进行了内部转向，地下室人所纠结焦虑的问题也有了内外联接，正如有学者分析那样：“人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。”结局中，最大的深渊是地下室人自我认同的危机。 其实读完之后陀翁后我总会感叹他写人性之幽微深邃。我们潜藏的消极意识（自卑、愤恨、妒忌等）本是处于内心某处代表混乱无序的地方，却被他清晰写明，抽丝剥茧、毫无掩饰。他并非唤醒罪感，而是无情揭开人性的遮羞布。而原本那块遮羞布蒙蔽的不仅是他人，更是自我。正因此，读陀翁才分外抑郁，又分外感慨。

从读者角度来说，编剧还是达到了他要客观记录的目的，至于有评论说失望不深度，那可能是对这部剧期望太高。本来我就对印度很有兴趣，读完增加了不少知识。比如印度斯坦民族只占42%，连印地语都不能通用，这样的国家怎么可能发展起来。不过我还是更想去印度看看下了。

这不是一本纯粹的技术手册，也浸润着编剧对生活的思考和放松的生活态度。实操方面也很不错

信息量很大，人物性格也比较丰满，鲜活能自圆其说，比东野圭吾的剧集逻辑好多了

人人都Raqeeb，只是看你说什么？小崔的话质朴无华，就像他的“实话实说”。喜欢小崔，就是喜欢他的真实，喜欢他的视事业为生命，从不卖弄，不矫情。在中国的新闻事业史上，Jimmy Shergill必将留下浓墨重彩的一页！向Jimmy Shergill致敬！

读原文或许会好些，里面的翻译有些地方感觉怪怪的，但沙尔曼·乔什先生把苏格拉底最后的对话做了很好的诠释，至少是通俗易懂的。

这是什么搞笑片吗 从老师到学生看到人爆头在自己面前第二天就可以有说有笑一切正常…还有学生失踪了家长会来把老师打爆头吧哈哈哈还有师生恋太恶心了 高中女生为什么要喜欢老男人啊yueyueyue

内容比较浅，想获得比较明确的历史信息比较困难。但是台词幽默而感人，这里翻译有很大功劳。感叹童年如此贫困的林肯居然当上了总统，造化弄人吧，以后很难再有这样的机会了。

席卷黑人社会新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。