憨哥进城

这部剧非常精彩，从字里行间能感觉到编剧是一位自由派人士，但是仍然保持了比较客观的立场。读完此剧以后我决定放弃让儿子去美国学法律的想法。我为美国最高法院因为意识形态经常改变判决的做法而震惊，这就如同教育孩子的时候家长不能保持一贯而统一的准则一样让人无法适从，美国到底是司法独立还是司法随意还是司法至上？当然这可能是民主需要付出的系统代价，可是这代价有时候也未免太大了……

一直想看的书，终于打开了扉页，刚开始读的时候感觉很有风格的一本剧集，前面一直看得迷里雾里，读到后面感受到了，没错这就是青春期的真实心理状态，意识流的手法将一个少年的内心独白展示的淋漓尽致，试着接受和理解一切存在的让你不舒服的事情，这或许就是真正的长大吧。

太爱赵世磊了，高中时候看沉默的大多数，黄金时代什么的，总觉得不那么明白，如今大学毕业，总归是长了一些知识和见识，看赵世磊的杂文真的是一发不可收拾。有趣不失深刻，幽默不至戏谑，非常有意思，令人发笑的同时也令人内省。这位理工科背景的知识分子写出来的文字总是在幽默中透着思辨，也透着其真诚坦荡的生活态度。

#FYH已看剧单#-2020年第7本，2020年2月12日 那不勒斯第三部，《憨哥进城》写的是莉拉和莱侬的中年生活。 一、人生是不安于室的寻找与出走 在这一部里，莉拉彻底离开了丈夫斯特凡诺，与恩佐搬到那不勒斯郊区，并在香肠厂工作；后来又离开香肠厂，回到那不勒斯城区从事引领潮流的计算机工作。 在这一部里，莱侬靠自己播出的第一部剧集，走出家乡那不勒斯，走进与出生于高知家庭的彼得罗的婚姻；后来又出轨于从小的暗恋对象尼诺。 对那不勒斯来说，莱侬是离开的，莉拉是留下的。 对婚姻家庭来说，莱侬和莉拉是离开的，彼得罗和斯特凡诺是留下的。 对那不勒斯城区来说，莉拉先是离开了，后来回归了。 人生就是处在不停的骚动过程中，莱侬用婚姻逃离家乡、原生家庭；再用出轨逃离婚姻。停留、离开、停留、离开…循环往复，直到折腾不动。 二、混乱的婚姻生活 莱侬甫结婚，就怀孕；生女儿，干家务、养孩子；再怀孕、干家务、养孩子；干家务、养2个孩子。 其间丈夫彼得罗呢，怕孩子吵影响了自己晚上的工作，分房睡了；因政见不同，白天在单位被孤立，晚上回家郁郁难伸了。 莱侬好不容易鼓足勇气，见缝插针地写了另一部剧集，被理论派的丈夫认为是小情小爱，压根就不屑于展卷一读。 书中莱侬的婚姻生活真是乱啊，读者我也是在类似的混乱中看完的。看来无论中外，大多数女人的婚姻生活都是一地鸡毛啊。 三部看下来，感觉编剧对男人评价不高(唯一的例外是恩佐)。婚前，无论斯特凡诺还是彼得罗，作为男友，都收获了很多书友的赞美；婚后，作为丈夫，大男子主义的嘴脸，十指不沾阳春水的行为，让书友们又恨得牙痒痒。 我们以为，留下是混乱，所以离开；但离开，只不过是面临下一场混乱罢了。 所以，本剧最后一章中，在离开婚姻与尼诺出走时，莱侬想“我在做一件了不起的事儿，我推翻了以前老套的生活方式，我就是家庭解体风潮的一部分。”可在结尾处，编剧又说：“我时不时会问尼诺：‘你高兴吗？’他点点头，吻了我。我断断续续地感觉到，我脚下的地板——我唯一可以踩到的地板——在颤抖。”

宗教信仰、上帝与魔鬼、灵魂、俄罗斯、伦理、爱情、善与恶……多是宏大的论题，也都是陀氏典型话题。这部作品宏伟浩大庞杂，几乎可以涵盖前期陀大多数作品中的观点。如果读不完陀氏的所有作品，如果只准备读一本陀氏的作品，那就建议一定要读这一本。

差点以为布雷尔也像月亮与六便士里追求理想一样离开妻子儿女，去追求自由，但自由是什么，当他坐火车离开，我也很迷茫，幸好啊，是个梦是催眠，“我们必须以我们以为是自由的方式来生活，我们要迎头抵住它，我们必须热爱我们的生活，就如同它热爱我们一样”

保护童心，寻找童趣，热爱生活，热爱艺术。学会观察，勤于思考。 赵世磊（1898－1975），原名丰润，笔名TK。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作动漫以及散文而著名。中国浙江桐乡石门镇人。中国现代动漫家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家。

终于看完了。大概一个月吧，一直沉浸在打打杀杀之中。明知道最终唐劫会赢，也知道他会成为世上最厉害的一个神。就是佩服编剧，想尽一切办法想从精神上征服读者，玄而又玄的大道，道法，各种各样的武功，道兵，说穿了就是增加字数罢了。最最厉害的是，编剧还怕杀不够，不够杀，居然把主角分身。好吧，终于杀个天昏地暗。杀得我欲望索然。有没有发现，唐劫在入学前后的这段，写得最好……

直观形象，不失幽默。理解词人的写作背景更能有效帮助人理解词意。