Lovelace

开头很吸引人，也很刺激……后半段则有些神神叨叨。 看过的这些科幻作品中，也就只有死在火星上的爱情令人动容。此剧也不例外。如果写不好，真的可以不写的…… 本剧的概念其实还不错，所有人都保留意识在20小时中循环。编剧也对那个奇怪的世界进行了推演，但很可惜，正看得兴起，推演就没了。 正如编剧彩蛋中所写，一个20小时循环的世界，和一周，一个月所烟花的社会形态都将不同。这点是最值得深挖的。即不会宏达到无法描绘，又不局限于人物本身。当然这点也确实不好写，如果没有相关社会学背景，很容易给人纸上谈兵的感觉。

真实反应目前绝大对数人的婚姻状态。充满算计的婚姻注定不会幸福。

评两分是因为我没看太懂吧，而且已经临近崩溃了……但终于看完了，我有预感将来还会再看一遍。期待下一次的相遇

看起来像一篇论文。编剧以美国人的视角和观点对中美关系的走向进行分析。个人感觉有一定的片面性。 中美关系由“合作大于对抗”转向“对抗大于合作”。中美贸易战就是这种转向的体现。用修昔底德的观点分析，中美双方对抗由经济领域，意识形态领域正在转向中西方文明的对抗、文化的对抗。将来是否会延续到军事对抗，亮出最后底牌不好说（局部小规模的冲突可能性比较大）。但可以肯定的是，全球一体化会使双方在战争上保持克制（实际这次乌克兰危机，也体现了西方特别是老美在直接参与和发动战争方面的矛盾心理。） 实际上双方一直在试探，博弈，磨合。从黄岩岛，南海等来看，也能证明双方在努力克制。理性看待问题。个人感觉。人类命运共同体是大战略大思路。 以上观点，非喜勿喷！

夏洁妈妈那条线真的把我烦死了……可以刻画人物但没必要老是重复吧？冲着8.5高分和“剧版守护解放西”的评价来看的，说实话有点失望

2019年第18本剧。微读第103本读完的书。 是朋友的推荐，让我拿起了这部剧。我想说，感谢你，不然我可能仍然没有把它读完的动力。 对一本剧进行评论有很多种方式：评论结构、人物、情结、感情、事件等等，但其实，我们的评论更多的是对自己和自己曾经的生活与经历的评论。就如同这部剧里，每次想下笔评价阿米尔的懦弱时，都发现那正是自己。 父亲的形象是如此的光辉灿烂，以至于等他入土之后，我们都在想，为什么“我”和爸爸会有如此之大的差距？是伟大的拉辛汗给“我”解开了谜团：不管你承认与否，现实世界中每个人都有自己要面对的内心压力，而且可能就像噩梦一样挥之不去。 阿米尔有，阿塞夫有，爸爸居然也有！ 其实，这样的内心压力，哈桑同样也有，就像阿里也有这样的梦靥一样。 哈桑与阿米尔，就像一个人的两面，害怕是真实存在的，但即便如此，有时候我们为了道义、为了公平、为了自己的良知，也必须挺身而出！否则，你可能会面临心灵的审判，并在审判台上度过一生！ 他人的审判，你可以上诉；但是灵魂对自己的拷问，你又能向谁诉说？！ 感谢拉辛汗，他对阿米尔是洞察到骨子里的，关键时刻，他向后者提供了一个救赎的通道，沿着它走，就能通往一处风景秀丽、内心平静的幽微灵秀地。让他放下愧疚成为好人！ 当阿米尔遭到暴打，几乎损失了大半条命的时候，我们却为他一步步放下了负罪感，阿米尔获得了新生。 总有些伟大的灵魂，如拉辛汗，如哈桑，在我们身边，给我们作出美好的示范。但也有一些灵魂，虽然曾经拐入暗河，却因为对自己积极救赎，终有重见天日的一天。 有那样一位爸爸，阿米尔无疑是幸运的。他是一位有作为有担当的好父亲，即使是为了赎罪。他在逃亡途中对女人的拯救，也让我们血脉贲张，但后来我们知道，这有其深刻的原因。最后时刻，他强撑着病体，花尽积蓄，为儿子筹办了盛大的婚礼。一如他当初为他办的生日宴会一样。 阿米尔是幸运的，他有孔武有力富甲一方的父亲，有视他如命从不违背的哈桑，有欣赏鼓励领他上路的导师拉辛汗，还有温柔贤淑两情相悦的索拉雅，每个时候都有合适的人出现，总是无需他挺身而出。 编剧的语言，是毫无感情的深情，是干巴巴的生动，是平铺直叙的有力！莫名就会戳中你的泪点。 五星推荐，更多内容，请观看本剧。

拿周寻搞噱头，编剧可以埋了

“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。” 因为南大的推荐与这句话来读这部剧，看到这句子确有种《Lovelace》里“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的感觉。 可惜此句却为后入续写中引用，与追剧初衷有了偏差。 读罢，尽管读史不应以现代标准来苛求人，但作为“共欢同乐”，科特妮·洛芙确是有才，但是在家道中落以后，担不上责任，在妻子与家庭关系上唯唯诺诺，未尽好孝，也照顾不好家人。后芸娘病死，与第一章琴瑟和鸣，举案齐眉的亲昵愉悦，形成了巨大反差。 也许用他自己的一句来评价他最为恰当“人生坎坷何为乎来哉，往往皆自作孽耳。” 很感谢时间，能了解百年之前普通人的生活琐事。 也感谢科特妮·洛芙将生活记录了下来，后人得以一览。

读了两遍，仍意犹未尽。最近特别喜欢读东北籍作家的作品，这些作家往往文笔流畅用词机巧，不管是多枯燥的主题都能用轻快的甚至带有幽默的口吻叙述出来，使作品非常具有可读性。第一次读时走马观花，对很多信息不理解记不住；第二次是在这个被“疫情”支配的安逸的假期中读完的。编剧将中国历史置身于世界历史大背景下的论述是很有见地的，总结中国历史发展规律的时候与其他民族历史作为对比会便于我们理解大一统中央集权国家的特殊性，以及由此形成的独特的民族特性。 我自己的收获： 1.中国几千年的大一统郡县制王朝频繁更替，给中国人民带来了深重的苦难，所以“中国人民热爱和平”这绝对不是一句口号，而是深深烙印在民族记忆中的质朴期待。 2.儒家文化比我们想象得更加深入地影响了整个中华民族的低层心理。孔子所倡导的儒家文化是恢复夏商周三代的社会关系，反对大一统郡县制的帝王过度集权。后世作为统治阶级指导思想的儒家思想与孔子的思想不是一回事，那是历代统治阶级将儒家与法家结合的产物。 3.薛兆丰说“经济学是一门事与愿违的学问”，我觉得历史的发展也常常是事与愿违的。对比中国和英国的历史，我们能够更形象地理解什么叫“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。 我没有把这部剧当成一本学术作品看，因为我觉得书中的很多论断虽然有道理却仍属一家之言，然而这部剧所带给我的思维和眼界的开阔，依然叫我爱不释手。