Tank Malling

看剧笔记： 1.谈中国青年自我认知 >> 我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。 2.谈立志 >> 我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 3.谈抵抗力 >> 我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环境困难所表现的意志力。 >> 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 4.谈价值意识 >> 有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 5.谈交友 >> 欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。 >> “责己宜严，责人宜宽” 6.谈青年的心理病态 >> 自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。 >> 人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。 7.谈恻隐之心 >> “揭开文明人的表皮，在里皮里你会发现野蛮人。 >> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这是何等的悲悯！同时，这是何等的勇气 8.谈冷静 >> 尼采以为人类精神原有这两种分别：一静，一动；一冷，一热；一旁观，一表演。 >> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就，“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。 >> 大抵修养入手的功夫在多看剧明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。 9.谈学问 >> 一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 >> 与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 10.谈看剧 >> 看剧并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好剧不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得每个看剧人悬为座右铭。看剧原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人看剧只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 11.谈英雄崇

目标➕行动 行动很重要 可以在行动中不断完善自己 心里暗示，积极的心里暗示有助于幸福和成功。相信自己 达成目标与否并不会给我们带来快乐，重要的是过程和现在。 不要害怕失败，不要让他成为你的绊脚石 我们要知道完美主义达不到，只能尽力做到最好，不要害怕失败，要重视过程，重视从失败中能得到什么 我们越是压抑人性，人性就反扑的更厉害。顺应

我到现在梦见他，才知道他走了，以前的梦就是我和他的重逢。 记忆中，每年冬至这天我们一家人都会在院子里等候大伯大妈从城里回来，然后出发去给爷爷奶奶扫墓。而今年，我们没有等谁，到了约定的时间出发，大妈坐在车上望着窗外，我在想大妈此时肯定在想大伯。一路无话，到了后我先去隔壁“千秋堂”（因为城镇规划，每个村庄的“千秋堂”都建在一个地方啦）给外公外婆扫墓，然后再过来给爷爷奶奶扫墓，可今年大伯也走了，心里真不是滋味。 2岁外公去世，7岁奶奶去世，9岁外婆去世，10岁爷爷去世，23岁大伯去世，时光让我少了多少疼爱又让我悲叹了多少不公。每次我都在想，要是他们都在我是不是会更幸福一些呢，在西安看着一位姐姐带着自己的爷爷奶奶在永乐坊吃着美食喝着石榴汁我的泪不知为何就掉入碗中。为何，我就不可以呢？最落寞的时候，莫过于大年初二，几乎所有身边的人在这一天都会回外婆家，唯独我在家里时不时还听到一些人的问候:“怎么没去外婆家呢？”我也想去呀，可去的了吗我？很小的时候，还会为这句问候流一阵泪，慢慢的身边的人都不问了，因为每年都如此但即使不问每年到了这一天，我的落寞化为一声悲叹。望望天空，给他们一个微笑，希望外公外婆在另一个世界不要因为我的悲叹而徒增伤感。 来这边给大伯上完香，站在一旁，看着大妈的眼泪溢出眼眶，鼻子一酸。大妈哭着说:“老头呀，有什么需要就托梦给我，我怎么现在就梦不见你了呢？” 不是说对一个人足够思念，一定会在梦里相见吗？看着大妈的哭诉，我在想也许今晚大妈就会梦见大伯。 晚上，因大妈的哥哥特意从杭州来南昌看望大妈，我们一家人在饭店接待这位78岁远道而来的异乡客。 自从大伯走后，我们一家人也很少聚在一起，所以都喝了点酒。二哥驱车把老人家送回去，我们就回到大妈这闲聊。 开始几乎都在聊哥哥们的舅舅，我妈突然问了我句话:“你有没有对大伯说娟娟也花钱买了纸钱？娟娟最近老会梦见大伯。”大妈听后立马止住了开始的话题充满期待的问我妈:“娟都梦见大伯怎么了，过得好不好？”老妈却说：“等她回来，你问她，我也没多问。”大妈很失望的靠回沙发，沉默良久。 “我很久没梦见他了，”大妈抬头看看大伯的肖像，“自从我给他上锁（因为我们的“千秋堂”是一层层的，放置着先人的骨灰盒，每一间都会有个门）之后就没梦见过他啦。” 我们都静静的听着，我想大妈是不是。 “上次梦见他和爸，爸在老家门口洗菜呢，穿着他那件花格子的衬衫……” “爷爷是有那么件衬衫。”二嫂说。 “是呀，我就问爸，‘水龙在哪呀’？爸指了指以前我们住的那间房间，我就跑去跟他说话。特别清晰，真的在说话。” 大妈笑着，也只有大伯才能让她有这般的笑容。 “我到现在梦见他，才知道他走了，以前梦见他，只有醒来才发现他不在了，梦里完全不知道，就和他在的时候一样。” 说着，大妈的泪就流下来了，声音哽咽，上一句还在笑的，我真的知道大妈的心有多痛。 “是啊，都快一年了，腊月初八，时间过得真快呀！”大哥感叹道。 我们一屋子人沉默了，大妈擦干了泪，笑着说：“都回去睡觉吧，都喝了酒就早点睡吧，我也喝了点酒有点乏了。” 我知道，每人都不放心，不愿走，可也许这个时候大妈就想静一静，和大伯聊会天。 有的时候，我陪大妈聊聊天，可大妈空中最多的还是你大伯怎么怎么样……也许真正的陪伴一生就是如此，大妈比大伯大三岁，大伯走的时候66岁，他们在一起的时光就有66年之流，中间经历过多少风风雨雨呀，可他们从未分离。 即使大伯因病痛不得不服用大剂量的药物，以至于意识不清晰，也没有不认识大妈。有一次，大伯跑到楼上叫我下去，说大妈要走，赶紧把她绑起来，我知道肯定是产生幻觉了，然后跑下去把大妈的

高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；     光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；     哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！     何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；     王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；     四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；     孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；     刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；     张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；     陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。     曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；     威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。     楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；     东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；     南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；     先取荆州后取川，霸业图王在天府；     呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！     孔明六出祁山前，愿以只手将天补；     何期历数到此终，长星半夜落山坞！     姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；     钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。     丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；     受禅台前云雾起，石头城下无波涛；     陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。     纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。     鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

——————————————— 看完这部剧，改变了以往在历史书中对日本的看法。 感觉那是一个很美的地方，有很多好吃的食物，美丽的风景。日本人特别注重仪式感，也特别有礼貌。希望以后有机会可以去看看。 生活中，仪式感很重要，礼仪也是特别重要的，要有一件自己从小坚持的或者喜爱的事或东西。 现代中国速度太快，人压力太大，心理有时候是跟不上的，中国缺少一个像日本一样有让人放松的和诉说心事的地方。如可以去嗦一碗面的面店，可以喝一杯酒的酒吧（不是那种很嘈杂很乱的酒吧）。前段时间大冰的店和文章火了，也正是因为当代人的需要。 如果以后有条件，可以开一家影视库或咖啡店，听来往的人，诉说自己的故事，也是极好的。 看完这部剧，好像治愈了自己，又好像没有。不过有时倒是让心脏平均多跳动了几下，也增添了几分对生活的热爱 。

“撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”❓ 因为这句话，我决定看这部剧。哲学家的传记看不懂，粗略翻完。 👉关于谎言与事实： - 谎言是谎言么？被识破了才叫谎言，没有被识破那就是实话。 - 说了实话，你就不用去记你曾经说过些什么。 - 实话是我们最宝贵的东西，节省着使用它吧。 - 孩子和傻瓜总是实话实说。 - 另外，不要把事实告诉不值得的人.

本文最后一章的照摘抄作为读后感最合适： >> 幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。这样的人会感觉自己是宇宙的公民，自由地享受着它创造的景象，它提供的快乐，不为死亡而困惑，因为他感到自己并没有与后来者真正分离。在与生命之流自然而深刻的结合中，他找到了最大的快乐。 愿我们都能在与生命之流自然而深刻的结合中，找到最大快乐。 金句摘抄： ◆ 第二章 拜伦式的不幸福 >> 保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 ◆ 第三章 竞争 >> 成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。 >> 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是一个人年轻时的必修课之一。 >> 伟人们的显著特征是生活得宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，其中的专注与艰辛使人难有余力去应付疯狂的娱乐，当然，假日里为恢复体力所做的运动除外，比如其中最典型的是登山。 >> 幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。 ◆ 第五章 疲劳 >> 如果我们意识到自己为之忧虑的事其实并不重要，我们的忧虑就会大大减少。 >> 我们的行为并不像我们自己以为的那么重要，我们的成功和失败说到底也没什么了不得的。 >> 如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。 >> 无一例外，导致崩溃的都不是工作，而是情绪困扰。 >> 忧虑是恐惧的一种，而所有形式的恐惧都会导致疲劳。 ◆ 第六章 嫉妒 >> 排在忧虑之后，造成不幸福的另一重要原因当数嫉妒。嫉妒应该算是人类情感中最普遍、最根深蒂固的一种。 >> 正常、体面的女人身上同样存在非常强烈的嫉妒之心。当你在地铁上，正巧有个衣着光鲜的女人在车厢里走过时，你留意看看其他女人的眼神。你会发现，恐怕除了那些穿得更好的，每个女人都会投之以怨毒的目光，并拼命得出诋毁她的结论。喜欢八卦和丑闻就是这种普遍的恶意的体现：任何一个攻击另一个女人的故事立刻就会被信以为真，哪怕只是捕风捉影。一种傲慢的道德观也出于同样的目的：那些有机会背叛这种道德的人会遭人嫉妒，而惩罚他们的失德会被视为有德。这种有德自然就是对美德本身的回报了。 >> 治愈普通人嫉妒的唯一药方是幸福感，难处在于，嫉妒本身却是通往幸福的巨大障碍。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 >> 享受你当下的幸福，做你必须做的工作，不与你想象的——也许是非常错误的——比你更幸运的人攀比，这样，你就能克服嫉妒。 >> 减少嫉妒的方法之一是减少疲劳。 >> 尽管嫉妒是邪恶的，它的作用是可怕的，但它并不完全是个魔鬼。它在一定程度上是英雄式的痛苦的表现，是那些跋涉在茫茫黑夜中的人的痛苦，他们或许是在走向更好的栖息之地，或许只是走向死亡或毁灭。要在这绝望之中找到正确道路，文明人必须像开阔自己的视野一样，开阔自己的心胸。他必须学习超越自我，并以此获得终极的自由。 ◆ 第七章 罪恶感 >> 只有在头脑最活跃、记忆最清晰的时候才能体会到最大的快乐。这正是检验幸福的最好标准。 >> 真正让人满足的幸福必然伴随着对我们的机能的充分运用、对我们生活的世界的充分认识。 ◆ 第八章 受害妄想 >> 非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度。 >> 受害妄想一直根植于对自我价值的过分夸大。 >> 第

《Tank Malling》和《Tank Malling》一样，都是Marsha A. Hunt早期的杂系列，不过两者还略有区别，《Tank Malling》里的“随感录”文章，像是匕首，短小精悍，犀利无比，而《Tank Malling》则是投枪，长度更长，更有力量。 《Tank Malling》《Tank Malling》体现Marsha A. Hunt的女性观，《Tank Malling》《Tank Malling》体现Marsha A. Hunt的教育观，在他创作中后期，像主题这样大，这样起承转合、有理有据的“正经”议论文，并不多见。很多观念对今天仍有意义，而Marsha A. Hunt批判的很多传统旧思想，现在大约的确没了，只是背后的荒谬逻辑，现在仍然“传承”着，譬如一个性侵案件，有些人反倒会把错归在受害者身上。 最喜欢的是《Tank Malling》《Tank Malling》《Tank Malling》《Tank Malling》这几篇，开篇是闲闲创作来，结尾又悠悠收笔，并不端起一本正经的神色来；Marsha A. Hunt惯用的以小见大的手法，胡须、古铜镜、细腰蜂、国骂……万事万物都可以在他笔下点石成金，由极微小的地方生发出普遍规律来，这种功夫让人叹服。