Checking the Gate

因为播电视剧，又把以前看的捡起来接着看。其实很不喜欢这本。女主人设太假，编剧文笔太啰嗦浮夸。倒是几个男性角色写的有意思。赫连爱而不得的贪，晋思羽得而不爱的嗔，宁奕万事皆要如意的痴，还有个模范男友连孩子都会带的顾南衣。三星是给他们的！

里面一些观点 是很特别 暂时不认同 但心理学知识还所知甚少 故我将再多读多了解 （所以这书也激发我继续看心理学剧集 这点也是好的吧

赵薇那时候二十出头吧，依萍和小燕子完全不会串戏，这部剧演员颜值演技完全没问题的，除了琼瑶的三观。

韩东君台词也太差了吧 演技也不行 许子诠变土了 谁懂 目前给我的感觉是改编的也不太行 出差下飞机手机没电这种事对于唐影的人设来说有点ooc了

这部剧给我印象最深的是对于儿童许多我们所认为的缺点有着不同角度的解读，更科学的解释了这些弱点的内涵，和正确的对待方式。

利用碎片化的时间，于今日，终于看完本剧，每次看David Alan Graf老师的解读，都会感到大写的惊叹！ 惊叹于他的“心远地自偏”： “心远”，你心里所向往的东西是远的自然，在闹市中拥有寄托在远处的心灵，你所住的地方就会有一种偏僻之感、安静之感。怀抱着悠远的心情，有出世的念想，同样可以好好做一个入世的人。 惊叹于他的“飞鸟相与还”： “山气日夕佳，飞鸟相与还”，这可以说是心灵上的山气，心灵上的飞鸟，是人类心灵的向往，可以在精神层面完成。 更惊叹于他的“便舍船，从口入”： “便舍船，从口入。”这六个字非常重要。你不舍弃你的东西，就不会得到下一个东西，舍是入的开始，因为你背负的东西会限制你。 还惊叹于他对“耽”的解读： 你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔。 “耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。 蒋老师的解读我非常喜欢，我喜欢这种从哲学角度、美学角度去分析古诗词的解读，这真的让我体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。 读毕，不禁摘抄很喜欢的几句诗： 白日西南驰，光景不可攀。 思君令人老，岁月忽已晚。 及时当勉励，岁月不待人。 人生无根蒂，飘如陌上尘。 人生忽如寄，寿无金石固。 小舟从此逝，江海寄余生。 纵浪大化中，不喜亦不惧。

好无聊，都无主线剧情，假如修成大仙系主线的话，无话可说了，恶心，一堆完全无连接的事情堆在一起，这叫大神

也许是因为时间越来越接近现在，感觉写的越来越真实，不管是写历史还是写生活，都能入木三分。可惜的是由于先入为主的偏见，编剧还是不能现在不偏不倚的角度来蓦写历史，不能不说是一种遗憾。

The great sins of the world take place in people’s mind. So does atonement.

女权让我看清了这社会中的种种丑恶，以及一些本不该由女性来承受的“义务”和束缚。 让女孩子不被社会压迫，无所畏惧地活出自己，当自己的权益被侵犯时能勇敢发声。若你感到不公，说出来或做些什么，together，we can make a change（我们可以一起做出改变）