The Henderson Monster

一边看一边嘲笑那些受骗者真傻，但看着受骗人越来越多，身份各异，性情各异，我也渐渐收起调笑的态度。 编剧作为［旁观者］，其描述带有明确的方向性。而我们作为“旁观［旁观者］”的读者，更是容易看出所谓黑白。不设身处地，难知他人不易。如果真的那么简单，何以这么多人误入？那应该怎么办呢？这是我们看完需要去思考的问题。 以上是“嬉笑”，还有“怒骂”呢。这是我看完的一个情感倾向，编剧很勇敢地深入传销组织并成功举报了。但就像编剧最后说的，这就像只是一场“秀”，传销组织是端不掉的。 我无意怪责编剧，毕竟像他这般有胆识的人不多了。而且他也做出了自己最大的努力——创作出这部剧，告诉人们快把“常识”这味药拾起。但或许是我“完美主义”的坏毛病又犯了，总觉得编剧只说我们要吃药，可药在哪？该怎么吃？却不加提及。当然这么要求也是我过分了，这些事情更应该交给看完的人去思考。 勒庞指出了乌合之众的混乱无序，人在群体中是容易丧失思考能力的。三人成虎，特别是在拥有因儒家伦理纲常而注重集体意识的中国，自我的常识性认知是多么的重要。 编剧给我们的“药”是常识，饿了要吃，困了要睡。别被所谓的教条主义和物欲崇拜蒙蔽了双眼，时刻保有怀疑的精神。这些，光靠弱小的个体很难实现。群体永远有着碾压性的优势，群体素质关乎教育。愚以为，教育受制于政治。一国民众之面貌，终归受一国政治影响最深。 除民众常识普及外，法律的漏洞，阶层的分化，集体性传统的弊病，等等。或许也是一些方向吧。

读了将近两百页，在观看的过程中发现疑问，抑郁症究竟是因为去甲肾上谢素分泌过多，还是因为去甲肾上谢素枯竭导致。在其他书中也看到过其他的观点说是去甲肾上谢素的分泌抑制了多巴胺的分泌，导致抑郁，因为多巴胺是使人感到快乐和满足的，个人感觉这个说法貌似更合理。本剧中编剧的观点是长期高压状态，去甲肾上谢素分泌过多，导致后期枯竭所致。而且书的前部分貌似有说过，去甲肾上谢素分泌过多导致抑郁的说法。

写的非常棒； 很多平时注意不到的细节被一一提及；人与人的差异本质上；是在漫长的生存过程中不断精进的程度； 自我雕琢的程度；学习的程度，消化和转化的程度； 本剧会把这些平时我们没有注意，没有雕琢到位的地方一一呈现；让我们进行自我对照；查漏补缺；一本边看，边听，边自我反思的好剧！

总结一下之前的记录。 如果沈从文的场景描写是秀丽多悱、纯透饱满，朱西宁就是磅礴崎岖，历史的沧桑感与时空的宏大感，冷而坚硬，内核炙热，阿城形容是“没有包浆的写作”。朱父的底蕴，女儿们终究难以企及。另外一个重要问题是，朱西宁其实是接续了五四以来在大陆曾长时间断裂的影视精神。朱西宁虽不是左派，却继承了五四新影视以来的左翼内部的刘大任所谓的“灰色传统”。把他归为张爱玲派是不够合适的，他继承的是鲁迅的气质与内容，为中国的乡土影视补充了被他创造的“灰色空间”。 朱西宁往往是被大陆读者忽视了，他真是我心中超越台湾地域的中国当代优秀作家。

描写细致入微，又不哆嗦不赘述，引人入胜，可称得上全程无尿点！赞

写得也还算是不错，似乎没有第一部硬核，加了些斗争进去，其实也还行，我最在意的事情其实是戴天的后续，以及文君的人过去。戴天虽然是个官迷，但其实说实在的人并不坏。文君就太有吸引力了，我很好奇这种传奇人物的过去

前期神作，剑气长城之后问心局开始就慢慢开始水了，后期真的太水

果然有反转。结局又突然又似乎在情理之中。那么美的庄园就那么被一把火烧没了。 到后来由于急着知道结局看的有些匆忙。只是看完了不知是悲剧还是喜剧，庄园没了，人还在，爱也还在。

在卑微中绽放 2018年4月14日 如果生命卑微到尘埃里，那将是一种什么样的生活状态？如果你没有设身处地地生活在那样的环境中，你就无法体会到生命的坚韧与顽强，也无法感受到卑微中的高大和力量。 我想说的是，即使做一粒微尘，也要在黑暗的世界里活得敞亮；即使你看不到明天的太阳，也要在黑暗的夜色中迎接曙光。给自己的一点希望，也是给人生一份成长。 命运变幻无常，每个人的生存状态也会千变万化。我们无法选择自己的出身，却可以选择走什么样的路，过什么样的生活。当这一点点选择的权利也行将丧失时，唯一的选择就是与命运抗争。即使化作一粒卑微的尘埃，也要用孱弱的身躯折射出人性的光芒。 和平年代，生活在和顺安逸的环境中，我们体会不到战争带来的伤害，更感受不到在战争中，那些无辜的生命所遭受到的灾难。战争不仅让一个国家山河破碎，经济凋敝，而且会让普通民众民不聊生，颠沛流离。战争不仅仅是戕害无辜的生命，更是会让一个正常的人丧失人性。生命在战争中犹如一只蚂蚁脆弱不堪。哪怕一个轻微的举动，一个稍瞬即逝的恶念，就会让无数的生命悄然离去。 正义与邪恶，压迫与反抗，合法与非法。被利欲熏心的指挥者、策划者、统治者，他们看中的是权力和欲望，是利益和名声，而遭受苦难的是处在战争纷乱中的普通民众。水深火热的煎熬中，带给他们的唯有无处释放的伤痛，难以言状的悲悯。当胜利者在津津有味地品尝自己的果实时，普通民众却要慢慢咀嚼用泪水浸泡过的苦果。即使难以下咽，也不得不一个人独自咽下。潸然泪下的不仅是同情，还有悲愤。 扭曲的人性，甚嚣尘上的极端宗教主义，它带来的不仅仅是身体上无法愈合的伤痛，更是对心灵上的摧残和折磨。精神的桎梏远远大于肉体上的束缚。看似很遥远的战争，它所带来心灵上的伤害却是如此令人震撼。 《The Henderson Monster》，一部描述阿富汗内战所带来灾难的剧集，就这样把普通民众的生活淋漓尽致地呈现在我们面前。一个畸形的家庭，两个悲苦的女人，玛丽雅姆和莱拉。人性的凶残和善良，生命的坚韧和顽强，战争的凄惨和苦难，国家的未来和希望，生活的无助和绝望，爱情的坚守和执着，在战争狂魔的摧残下，都毫无保留地展露出来，犹如一幅千姿百态的人物画，让我们用目光在审视，在寻找，在对标。 尽管生命卑微，但是，每一个生命生来都是平等的。她们也有人格，也要有尊严地活着。每一个生命都会有期待和向往。当一切希望都化作泡影时，她们所能做的就是抗争，用仅存的一点勇气为自己赢得做人的尊严。即使失去生命，也在所不惜。 许多时候，选择是需要代价的，也是痛苦的。但是与其在长久的痛苦中遭受非人的折磨，不如在短暂的痛苦中做个了断。长痛不如短痛，更能让一个人获得新生。 家庭的悲欢离合，女人的爱恨情仇，国家的支离破碎，让我们感知到战争的残忍和暴虐，以及极端宗教的肆无忌惮。如此美好的生命竟是那样地破败不堪。那份感同身受的触摸如一根绳索紧紧地绕在我们的脖子上，在面对那些场景时，滋生出令人窒息的慌乱和绝望。好在，生命是有温度的，在遭受酷冷严寒的时候，我们还拥有冷暖自知的天性，用一颗火热的心为自己取暖御寒。 生命是顽强的。在面对绝境时，它的生命力不得不令我们刮目相看。在苦难深重里，我们感知到了生命的厚重和轻盈；在遭遇死亡时，我们清晰地看到了坚毅和从容；在面对险恶时，我们体会到了生命的强大和旺盛；在“山穷水尽疑无路”的绝境中，生命往往用它独特的蕴涵展现出“柳暗花明又一村”的美好愿景。 临危不乱，遇强更强。生命，向我们展示了难以置信的力量。 生命的美好，更应该用心来享受。我们不愿意看到那样的美好遭受人性的摧残。但是，有美好就有丑陋，有高贵就有卑鄙，有伟大就有渺小，有善良就有凶恶

第一次看这方面的剧集，才发现有很多学习之处和采纳之处。例如，金蟾的摆放我一直以为含钱的金蟾是对门朝外，现在发现自己的摆放是错误的，还有房屋装修这一块也是非常重要的装修不好，不仅影响格局，生活上面也不舒服，风水学还是实践于生活之中的。