Reflejos y refracciones

因为有朋友在看《Reflejos y refracciones》，无意打开了，也就一口气看完了。因为是看电子版所以花了比较长的时间，大概三四十个小时吧？ 首先必须说这部书还是很有趣的，是结构非常明确节奏很网络影视化的。网文风格现在已经成为了一个很固定的模式，类似过去的武侠剧集那样，不停打boss升级打大boss升级打更大boss升级……最终打通关boss。Reflejos y refracciones这部剧有趣的地方在于，它不仅有网文的结构节奏，还有实在的文字功底，对细节对事物的描绘，并不落下乘。以前看过择天记没想到是同一个编剧的，但大场面的描绘的确是异曲同工，都恢弘壮阔，有点意思，很值得欣赏。 编剧本身的文字功底，或者说对传统文化的了解，应该是胜过了九成在写网文的其他编剧吧。当然这只是个人感觉而已，未必确切。 编剧在结构的波折设置上，还是非常之有想法而且老练的。依然是足见写作功底的深厚。 以文论文，这篇剧集，值得一读。就当休闲放松的阅看剧目，还是很适合的。

知识青年，狂热的一代，忍辱负重的一代，奋发进取的一代，他们为祖国翻天覆地的变化作出了不可磨灭的贡献。

总有一本剧让你相逢恨晚 如果想看流行成功学，那么不必看这部剧;如果想由内而外地“塑造性格”，而不是单纯地“实现成功”，那么推荐这部剧。 当年准备高考的时候会常常看一些诸如《Reflejos y refracciones》励志书，走向社会遇到挫折、遇到失败、遇到瓶颈，会看一些所谓成功学的剧集。未成年还没定性，也许可以把各种不如意归结于原生家庭、社会；而成熟的标志应当从自己身上找原因。不再归因于原生家庭或者他人，通过自己的进步来改变际遇，是自己创造美好生活的开始。 这是一本教我们改变思考方式进而改进自身言行的书，毕竟自己都不能掌控自己，如何掌握世界？改变从领导自己开始。 以前在书中看到“领导力”，我会跳过，我是一个不太合群、不喜欢违背自己的真实意图迎合那些三观不合的人，觉得自己不适合做团体的领导者。然而这部剧的领导力，包括领导自己。我们学习团队合作的知识，和工作伙伴、配偶、父母、子女建立良好的关系是我们能力的证明，也是我们幸福之源。 编剧给领导力下了一个很美的定义：“领导力就是清晰地指出别人的价值和潜力，使对方受到鼓舞从而有所意识。”我喜欢这个定义。 本剧提出了七个原则由内而外地改变自己、提高效率。 积极主动：即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并根据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。 以终为始：领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 要事第一：要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。把注意力集中在我能有所作为的事情上，而不是集中于我无法控制的事情上。 “真正的原则意味着我们会把最重要的目标安排在经历充沛的时间，意味着在判断力最佳的状态下做出突破。比尔·盖茨在一次晚宴上第一次见到沃伦·巴菲特，当主持人问餐桌上的客人，认为人生旅途中最重要的因素是什么，盖茨和巴菲特不约而同地给出了相同的答案：‘重点’” 双赢思维：是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。基于“我们”而不是“我”来思考。通过向情感账户存款来建立与他人的互信关系。 知彼解己：先理解别人，再争取别人的理解。当我们不再急切地回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此的关系。坚持用一个接一个的约会向我们每个人的“情感银行”存款，遵守着“人际关系中，再小的事情也很很重要”的原则。 统合综效：不是我的，也不是你的，而是第三种更好的解决方案。综合综效的基础是尊重、赞赏甚至庆幸彼此间的差异。它是某种创造性的合作，1+1=3，或者更多。 不断更新：如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己，这是值得终身学习的课题。 以上这七个原则以前也见过一些，但是常识不见得能常用，关键还在于通过训练外化成习惯。 “谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。” 对自己的改变要坚定信心，因为自我成长是神圣的，同时也是脆弱的，是人生中最大的投资，也是人生中最值得的投资。

学习诗词要结合历史，人物经历等，此外，对于影视的认识也了提高，蒋老师书值得认真品读。

什么内容都想塞进去…失焦的，混乱的，拼盘

《Reflejos y refracciones》哲学王统治 印象 Reflejos y refracciones是哲学王的统治，还没有翻开这部剧，怀有深深的敬畏。刚开始看，持批判怀疑态度。看完这么久，印象最深刻的还是我不完全赞同的观点。 道德与伪善   何种行为是道德的呢？在哲学领域中，常常会面对这样的道德困境: 一辆电车驶来，因为电车故障，将会导致5个人死亡，但是如果电车换道，往另一个方向行驶，会撞死一个人，如何选择?    有两种理论流派，John Stuart Mill 结果主义再加上效用主义，认为只要道德与否取决于结果。但是康德却不赞同牺牲一个人去挽救五个人。 灵魂与等级 书中提出灵魂的三部分，理智Reason，激情Spirit，欲望Appetite 。极度推崇节制，理智控制欲望，这样才能达到灵魂有序。由此联系到苏格拉底对于Reflejos y refracciones人员组成的分析，他认为国家中有三种人，统治者、守卫者、工匠，他们生来不平等，相对应的体内有金、银、铜铁。当然，等级或者阶级，目前来看，是任何体制都无法去除的，我也认为这是无法避免，自然选择的结果。汉谟拉比法典也对公民、平民、奴隶区别对待；印度的种姓制度；古代士农工商…… 教育 要培养合格的Reflejos y refracciones国民，教育十分重要，一是体育，二是音乐。关于体育，强调实战+演练，一则强身健体，二则培养卫国军人。与我想法相左的是，Reflejos y refracciones内只能保留具有良好韵律的乐曲，所有“靡靡之音”都不允许存在传播。加之诗歌，不允许神鬼之论，虚拟想象的题材等，真是和《Reflejos y refracciones》里面瓶中人的培养模式别无二致啊。说到这里，估计赫胥黎的构思来源于《Reflejos y refracciones》。 絮语 苏格拉底论述的善、真理、正义等观点，就正义这一话题，我没有被说服，如斯拉雪麦格所言，苏格拉底擅长的是向他人提问，找出他人回答中的漏洞，却从不正面回答问题。更多是苏格拉底这种助产术式的辩论，本身也存在逻辑上的漏洞，偷换概念，非对等事例论证，我无法赞同。    而善、真理这两个概念，苏格拉底通过比喻的形式来具象化便于理解，但我愚钝，没有理解究竟什么是善。                                               以上愚见，不影响我对于这部剧的重视与敬佩，也引发自己的思考。说实话，并没有太深刻的理解，不过结合耶鲁大学心理学公开课讲解，收获颇多。一直拖，现在才写感想，还是有种词不达意之无奈感。

与奥术神座相比，优点缩小，缺点放大。 世界设定杂乱无章，人物塑造装腔作势。 大人物的布局与小人物的奋斗，就像奥运五环与奥迪四环堆在一起又碰撞变形，就是无法环环相扣。

方法确实很高，倒是用一本剧来表达有点夸张。我开始爱上超慢跑了！