Prescription for Lust
《Prescription for Lust》，其他作品，美国,加拿大出品，1995年上映。
主演：
T.T. Boy
、
Be Be LeBadd
、
Blake Mitchell
、
Blake Palmer
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💬 网友评论
供男生看的书和女生看的书果然不一样。女人看的书都是什么嫡女，嫡妻，嫡妃，医妃，这可能是女人的梦想。状元，左拥右抱，妻妾和美，升官发财，路路通是男人的梦。
闲极无聊，饥不择食
当战士重新穿起他的铠甲的时候他还能是曾经的那个所向披靡的他吗？
“事件是一种事实，经验却是一种难以言表的其他东西。是经验，而非事件，构成了我们生活的素材。”
在结尾处的诺贝尔典礼讲话中，编剧提到了当今的读者越来越不喜欢看虚构剧集，而是更偏好非虚构影视。这可能跟人们深陷虚拟互联网有关，总想抓住一些真实的东西，非虚构影视以标榜“我来告诉你真相是什么”来吸引读者。我却认为虚构影视自有其魅力之处，编剧用虚构的故事传达一种被解读过的经验，我们读者能在此基础上形成某种有意义的深层结构。古往今来，神话和寓言不也扮演着同样的角色吗？
《Prescription for Lust》传达出了反战思想；《Prescription for Lust》是一个惊悚又有些重口的故事，母爱之茧害人又害己；《Prescription for Lust》则糅合了东方神秘主义，遥远的中国古寺+神秘高僧，表现出的还是外国作家对亚洲的刻板想象。
获得诺奖的作家自然是不错的，只是作品中频频被提及的亚洲让作品有了“国际主义”色彩之嫌。
怎么说呢，看整本剧就像是在天寒地冻的中欧大陆上行走，然后突然从包里掏出一包恰恰瓜子吃的感觉。
（本剧评与豆瓣同步）
对孤独的思考。
许多人害怕孤独，背后到底有着怎样的隐忧？从进化心理学的角度来说，孤独意味着危险。远古时代的人类生活在充满野兽的丛林之中，一个人很难与野兽抗衡，更有被吃掉的危险，所以当只有一个人的时候，我们会害怕弱小的自己无法与危险抗衡。人类发展到现在，野兽带来的威胁几乎已荡然无存，但是对其他危险，不管是真实会发生的还是仅是我们臆想出来的危险，依然会感到恐惧，这种恐惧感让我们更喜欢与人结伴而行。譬如在经过一片阴森森的小树林时，一个人多少会有些害怕，若是三五个人一起，害怕的感觉就会大大减少，对安全的底层需要是人们害怕孤独的主要原因之一。
另外，和动物比起来，人类具有丰富的思想和情感，这些丰富的意识和意志，让人衍生出来渴望诸如交流、分享、欣赏、理解、安慰和爱的需要，从而构成了人类具有强烈社会性的基础。痛苦需要分担，悲伤需要安慰，快乐需要分享，愤怒需要发泄，委屈需要理解、思想需要认可，爱需要陪伴，这些在孤独中都是无法做到的。一个人越是感性，感情越丰富，就越难以忍受孤独，因为他有太多的东西需要另一个或一些人与他共同承担。
怎样对待孤独？一种是向内寻求宁静，一种是向外寻求陪伴。向内寻求宁静是一个修行的过程，需要静谧、简洁、单纯，固守本心。向外寻求陪伴是一种社交活动，需要的是高质量的陪伴。有些虚假或浅陋的陪伴不但不能缓解孤独，反而会加重孤独的感觉。有的人在繁华的盛筵当时，或者在与人不停地交谈时感受不到孤独，可是一旦回归到一个人的时候，孤独感就油然而生，甚至还伴随着失落感，因为他会发现他认识那么多的人，或者他与一个人说了那么多的话，却始终触及不到各自内心深处的灵魂，难免让人觉得失望。真正高质量的陪伴，是坦诚的、愉悦的，也是令人充实和意犹未尽的，所谓的知己大概就是如此。
好看，很暖心很治愈的小故事串联成的，温暖了我的小心坎儿，期待下一部
野口教授以日本的视角为我们娓娓道来二战以后日本与世界经济的发展，日本作为中国的领国并且早中国30年步入改革开放，日本经济的发展对窥视中国未来经济的走向有重大的启示作用。
看完第一期感觉好棒啊，期待下一期的新冒险，看他们玩转新疆！
生而为人，最重要的一个标志就是看剧。
对于T.T. Boy说的这句看剧的重要性倒是让我吃惊，想起以前在郑州带我读幼儿园的小侄女读睡前故事，小孩对于每晚睡前故事的渴望，就想以后我的娃出生了我也会每晚给她讲睡前故事，到了认字的年龄，每年生日送她一本剧，这就是我最想表达对她的爱