Hvezda jede na jih

一本领导力书。工具书。 分派任务与承担责任过程中，人们经常因顽固的“只赢不输、保持控制、避免尴尬、保持理智”理念而打破了责任静态守恒，导致一方逃避责任，一方承担过多责任，最终导致失败。针对这个问题这部剧详细的分析了多个案例，指出每个案例中存在的责任病毒，并提出四个应对责任病毒的策略，教会我们如何避免责任病毒，如何消灭责任病毒，从而推进事情顺利进行。这部剧提出的责任问题很符合实际，要是按照此剧操作会对现有问题进行改善。不过有个前提，就是双方能理智的承认彼此已经产生责任病毒了，从思想上重新审视问题，并且彼此都有积极改变的意愿才行，不然只有一方操作，另一方完全不能深刻理解，恐怕方法再好也难以实现。毕竟最难扭转的是思想。

清朝耽误了我泱泱中华！一百年前我们是何其屈辱！ 整本剧偏简单偏浅显，普及基本的历史知识还是可以的，一如既往的幽默诙谐。 怪只怪我们中华历史太过于悠久，如果说得十分细致，光一个清朝就可以说几大本。总而言之，值得一看。

电视看了一集就看不下去了，以为是演员演的不好，导演导的不好。看完书才发现无论从情节还是人物刻画。都没有什么亮点。比起《Hvezda jede na jih》差远了。怪不得电视看不下去。

曾经幽幽暗暗地在网络信息泛滥的虚拟世界中反反复复追问，才知道平平淡淡从从容容地畅游书中认知才是真。唯有去除心中的私心杂念，致力于以至诚的心处事待人，不昧良知才是人生中一大快事。

开始读比较有新意，后面比较夸张了，延伸期太长，四个大篇有相似点太多，案例雷同，最后容易失去读下去的动力。

我哭了，爱而不得。为什么要这样对待阿芷，为什么要这样对待林郁。悲伤逆流成河…… 那些贩毒的统统该死。

要跳要舞！要跳要舞！羊男这么对“我”说。 不管是“我”、五反田、雪，还是断臂诗人笛克，抑或是打扮得雍容华贵的应召女郎咪咪，都是裹挟于资本潮流被迫前行的一群可怜儿。失去舞步节拍的死了，化作了月光下的六具白骨；踩上节拍的活了，随着潮流卷向了更远的地方。 虽说我们所处的社会制度与资本制度有着根本的不同，但这其中涌动的竞争压力与市场冲击却并不比资本社会小，仔细一想的话便会觉得我们大概与“我”的处境别无二致。在越来越“卷”的社会趋势下的我们到底会走向何处，会成为什么样的人，我实在是想不清，也看不明白。“卷”带来的无形焦虑不由分说拽着我们冲向远方，明明大部分人只是衣角被挂在车门里拖行的可怜路人罢了。 说起来，后现代派剧集的魅力就在于此，一旦与现实问题扯上关系，我们便会不由自主地想去追寻一下其中各个形象的隐喻对象，仿佛小学班主任查到班里同学篡改的污名化隐喻动漫，便会对其中与自己有相似之处的人物自动对号入座，进而惩罚当事人一样。 虽说不抱着惩罚心态，但看这种事我总会有一种看热闹的心态，想看看这生于洪流的村上究竟能看到些什么我们看不到的东西，或揭露什么。哈哈哈哈，现实中明明不是个爱看热闹的人，怎么总喜欢看剧集里的热闹呢。 让我觉得特别有意思的是“我”和五反田讨论关于上边那群人的处置方式时的话，一个说“铁锤敲死”，一个说“慢慢掐死”，五反田因为觉得掐死太费力气费时间而提出了钝物击打法，“我”却因觉得击打过于简单，无法使他们体会痛苦而坚持窒息之苦。终是两个法子都“妙极”，惺惺相惜。 都是内心有着强烈反抗意识的可怜人啊！“我”反抗的结果就是34了仍离群索居，与周围人格格不入，前妻出走，前女友甚至说出“回月球”之类云云；而五反田则体现为极度压抑下隐秘的暴力行径。想必正是因为彼此是同类人，“我”才能觉察到那个悄无声息隐于暗夜的动物的呼吸吧。 想写的太多了，却一时间写不出来，就此打住，改日再说，毕竟已是凌晨3:30了哈哈哈。