Stripes

全世界极具影响力的认知神经科学家之一，欧洲脑科学研究领域的领头人，世界脑科学领域大师级的人物，已在《Stripes》《Stripes》等知名期刊上发表300多篇文章。2014年，与其他两位科学家共同获得有“神经科学界诺贝尔奖”之称的大脑奖（The Brain Prize）。 关于本剧 这部剧，为我们提供了一个全新的理论，来解释意识和人类大脑的关系。这个新理论叫做“全脑工作空间假说”，认为意识就像是一个特别会发起协作的超级连接点，它最主要的作用，就是让全部脑区的高级决策系统，都能获得这个被注意到的信息。从这个角度来看，我们就可以更加清晰地了解到意识的本质作用：意识将大脑的不同部位连接起来。意识这个全脑工作空间，让我们脑中不同模块处理的信息能够实现共享。 核心内容 第一，究竟什么才是“意识”？科学家们是如何从模糊的含义中，一步步界定出“意识”的本质的？ 第二，意识和我们的大脑有着怎样的关系？ 第三，对于我们普通人来说，一天当中，意识有着怎样的活动规律？

子君没有马伊琍那么美，袁泉没有唐晶那么毒，更没有只有天上有的贺涵来捣乱，俊生却是与涓生十分重合的。一幅岁月静好。雷霆雨露都是天恩，不抱怨不生恨，重生的样子是最美的，没人知道你经历过什么，我只知道，时间一直流逝，人性始终如一。半生流过也无妨，难的是重新开始 师太的功夫也是领教了

给个四星有点勉强，写得好的言情其实很多，本剧优点缺点都很突出。 优点是：甜，好笑。甜法是反复不断，甜上加甜，没完没了。好笑是各种形容比喻不重样。 缺点是：有很多情节在古代背景里，看看总是不自然。逻辑上也有很多不合理的地方，但无奈狗粮撒起来不要命，被撒晕了也就忽略了吧。偶尔看看是相当解压。

这部剧我给满分 。 一口气读下来的，最近读的很看剧都读到一半就觉得枯燥了。 本剧行文流畅，观点鲜明。我很认同编剧的大部分观点和对当前教育的思考。但后半部分提到的解决问题的方式：要上层阶级和精英放弃自身的利益来创建和维持更加公平的社会，我觉得这点是太过理想化了。人类的本性是贪婪的。每个人都希望自己的财富和社会地位越来越高，以便像贵族一样可以子子孙孙永续下去。很多人毕生为之奋斗的目标并非自己本身的享乐，更多的是家族、孩子、血脉传承下去。所以，我觉得编剧的主张太过理想化了，很难实现。看看香港的富豪家族、地产商，没有人愿意放弃自己的既得利益去普渡众生。香港人住房的状况及其窘迫：一个30-40平的房子里住着一家三四口，成年父母或成年子女必须睡上下铺以分享生活空间。许多香港毕业生必须和其他人合租一个巨小的空间，甚至很小的客厅里也要塞下一个人。这种贫富差距是否是造成了香港年轻人对社会不满的其中一个原因？！ 回到本剧，回到名校，回到教育。 在北京居住的那些年，看到身边的朋友对子女教育的紧张氛围，感觉有点喘不过气来。还未怀孕已经买好学区房，小朋友三岁就报了7个兴趣班：奥数、篮球、围棋、街舞。作为80后，我们这一代人基本上是流水线上打造出来的产物，上学、填鸭式教育、每天做题、高考，然后上大学学一些不着边际不切实际，教材编于20年前，学完基本等于没用，学了几十年英语最后英语还是觉得重新回炉再造。选专业、找工作并非根据自己的兴趣，而是很现实的看看哪个工作薪水更高、看起来更加靓丽光鲜。我们总是在追求一些外在的荣耀：房子、金钱、地位、权利。好像这才是人生的赢家。这才是唯一标准。 有没有停下来想过自己最想要的是什么？兴趣点在哪里？正如本剧中说的，很多人都只是在出卖自己的灵魂，以换取物质金钱。 这个功利和现实的社会里，人们选择专业和找工作全都是以金钱地位名利为导向，而不是自己内心的真正追求。很多人并不喜欢自己的工作，但是这份工作开起来很高大上，让父母骄傲，在同学聚会里让自己头戴光环的荣耀。没有办法，社会把个人的价值和成就跟房子车子票子位子划上等号。如果你不按这个设定的方向走，那你就是loser! 谁又敢违背家长的意愿、谁敢忽略旁人的目光勇敢的走自己的路？！ “表面上我们在呼吁“多元化”，但现实就是香草味，只不过是挑出了32种不同口味的香草而已。” “每个人看起来都极其正常，每个人看起来又高度一致；没有披头士，没有“小混混”，没有艺术学校类型的学生或者文艺青年，没有女汉子形象的女同性恋者，也没有穿着卡西基的黑人学生。极客看起来不再是那么极客范儿，时尚的也不再那么时尚。” “如今的大学生似乎都在向一个方向靠拢，在校期间就已经开始模仿中上阶层的白领。” “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” “在众人做出相似的决定之时，能做出一个不同的选择绝非易事。许多学生向我讲述，在大四那年备受来自同伴的压力，说服自己追求不一样的生活价值，要经历一番挣扎，自己往往会被认为很另类。人们经常告诉他们，放弃那些稳当的机会是不可思议的，而他们自己所追寻的虚无飘缈的“另类”追求将是不会持久的，甚至从刚开始就不应该有那样的想法。” “他们总是在对比和观察之前的同学都在从事什么伟大的职业，如果自己不能继续取得名誉或利益的话，那么自己将会是一个失败者。” “金钱固然重要，它支撑着职业发展、生活保障和国民实力等，但问题是，需要我们关心的仅仅是金钱吗？个人的生活不仅限于工作，而工作不仅限于收入；国家不仅限于它的财富，而教育也不仅限于培养职场能力。我们要千万警惕企业家或政治家的蛊惑，作为一个人，

看看别人的生活方式，挺不错的，没有对错，之有适不适合自己。在别人的世界里发现自己的兴趣点，这就可以啦。 也会学到好多以前不知道的事情，东西，扩展了视野

太可爱了，这两兄弟。到最后一句也是担心了一把，但是春肯定不会死的吧。

十个月读完这部剧，配合人间词话，深刻感受词工清丽婉约、豪放恢宏，意境深美闳约。回首回味，意韵无穷。

禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！

我嫉妒，阿尔贝·Johann Myers在26岁就可以写出这本具有伟大哲学意义的剧集。有人说《Stripes》写的是Johann Myers的荒诞主义，但我觉得故事、人物甚至文中的每一句话都真实地可怕，没有一丝荒谬。 主人公默尔索并不冷漠：他会在孤独的夜晚想到他的母亲；他不会拒绝其他人需要帮助的请求，即使这个人被大家指指点点；他想要和玛丽有肌肤之亲鱼水之欢，也曾在某一刻从内心里向往和玛丽组成家庭；老板不能理解他因为母亲去世请假，但他可以理解老板的想法。 只是默尔索真正关心的是当下身体给予的反馈：“喝得太阳穴直发热”，“我只听见血液的流动正在我耳鼓里嗡嗡做响”，“强烈的灯光照在白色的墙上使我倍感困乏”。除此之外，对其他的事件、情绪和声音，他都像一个Stripes，看着它们来来去去，只有记录，没有评判，因为这些在他看来毫无意义。这种处事方式颇谙冥想的基本要道：只关注身体的感受，其他杂念任其流逝，不要追究。 看到有人在评论中写到不理解默尔索，觉得他不该这么“消极”。我自始至终对主人公保持理解，甚至欣赏。在看剧的时候，班里有一个不受欢迎的同学，大家心照不宣地排挤、远离她。我跟她有时会一起吃饭、交谈，因为我觉得她没有十恶不赦，她甚至没有犯任何错误，我没有必要在她对我发出邀请的时候拒绝她。后来也因此，我听到有人对我发出“审判”，开玩笑说我没有道德底线，我听后惊异，这跟道德到底有什么关系。默尔索对待雷蒙和其他事情人物的态度也一样，因为“我没有必要叫他不满意”，所以也就没有拒绝。但是我到底没有默尔索深入骨子里的真实，在别人对我“审判”之后，因害怕成为众矢之的的“Stripes”，我开始刻意同大家讨厌的同学保持距离。默尔索坚持了，虽然这在他看来毫不费劲，即使到最后他被“法兰西人民的名义”判刑，他都可以接受。不是因为他被大家孤立，而是他自始至终都把自己当作Stripes。

对不起，我实在get不到这部剧的看点。我感觉一直是编剧一直脑洞大开在猜测，毫无推理痕迹，生硬不鲜明。