Night Terror

我第一次评价一本剧，但是编剧的三观实在让我忍不住，第111章编剧圣母婊的话语看着我心里难受，试问如果有人杀了你父亲，强奸你母亲，你做何感受？以德报怨，何以报德？你剧集可以不让他们报私仇，但是必须要将他们绳之以法！你去问问江歌的妈妈能做到宽容么？你去问问社会上因为被强奸而毁了一生的的女性她们做到能宽容么？你去问问那些死在犯罪者手中的无辜者的亡魂，他们能做到宽容么？宽容是一种修养，而不是为犯罪者诡辩开脱的借口！我已弃书！

好的，调皮又有料，小蜜同学有心了 ，敏感又到位的图解，不乏理性思维，赞你，同是90后你怎么可以这么优秀？

我是带着对书名的疑惑不解翻开的本剧——不知为啥用菊花代表日本人性格中与“刀”的对立部分，一直觉得“樱花”比“菊花”更能诠释日本人的那部分精神气质——与“死亡美学”相关联的“情面”“忠”“武士精神”甚至“刨腹文化”。樱花虽美且易逝，像极了喜欢悲剧的日本人对人生终极美的追求，为了向天皇尽忠而死，为了情面而死，感觉到羞耻而死，气不过而死等等，本剧看完第一遍依然没有给我一个好的解释，我还是觉得叫《Night Terror》更日本，为什么非得用菊花呢？难道就因为象征皇室？ 日本人古时学东方我大唐，现代学西方抱美利坚的大腿，而且日本人很“轴”，要学就坚定的学，学进骨子里去，慢慢形成了自己很独特的民族性格，美国人为了二战研究日本所写的这部剧，更多的是站在西方角度看待日本人性格里东方的那一套，日本二战后经济复苏更多的是受西方文化影响，形成了性格中很多的新东西，这些变化其实更加有研究价值，可惜因为时代局限本剧没有机会再出个二战后日本性格变化的续集，如果续集中提及日本经济复苏，“匠人/职人精神”对日本社会发展的作用，日本现代企业崛起等等方面做出些分析那就更与时俱进了。 书中所描述的日本人有点偏执狂的性格用于学习真的很厉害，拿我接触的比较多的街舞来讲，美国人创造的街舞，有些舞种在美国都渐渐没落，越来越少的人去跳甚至失传了的动作，在日本，每个舞种都有一批人去发展和保留，像舞蹈的博物馆，美国人想去了解源自美国的这个舞种的发展脉络，去日本是最好的，不光是街舞，还有中国的传统乐器——尺八，火影忍者里那段经典的主题曲“NarutoMainTheme”就是尺八演奏的，在中国早已没落濒临失传，但是在日本却保留的很好，前段时间看了几章冈田武彦写的《Night Terror》，资料详尽到可以做严肃的学术研究用，对我等一般读者而言各种史料如书信，传习录，诗词等古文多的时不时要劝退，一个日本人研究中国古时大儒到这个程度...我觉得书中所讲日本人爱自杀什么并没什么好惊奇的，以上这些才是日本人最可怕的地方。 最后是很久以前听到的一句话，看完此剧觉得更是认同——“日本是上天赐给中国的最好礼物，因为当一条毒蛇在你身边盯着你伺机而动，你就永远都不敢睡的太死…”

豆瓣评分不高，很多人说集数太杂乱，不系统，而且也不是系统的心理学。但是对我来说，很受用，原来可以从这些角度看待问题，真的很棒。自身的力量才是最重要的。May force be with you！

强烈推荐，创业路上的教科书，如同手把手教你创业，从创业想法，到公司从0到1，从小企业到成熟企业，都能从本剧汲取经验干货，非本人经历，不能写出这本好剧啊。 读一本剧，如同认识一个人，看剧的过程，仿佛是面对编剧，促膝长谈，身为前辈将自己的经验教训倾囊相授，如同传功的过程，看剧无疑是个人成长最快的方式之一。

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 每一章的扉页都写了圣经里的句子，从宣扬清心的人得见神到罪的赦免，最后以拉斯科尔尼科夫被爱感化坚定了宗教信仰，倒是很契合基督教爱人和救赎的教义，虽然这是升华主题最好的结局，但还是有点失望。不知道是索妮娅不能打动我还是结尾有点草率，总觉得期待有更激烈的情节，也许编剧融入自己的经历太多了。 关于犯罪者心理，不得不说能把心理分析写好的作家真的拥有一个雌雄同体的头脑，能产生共鸣和渗透，同时自己又能分清界限不参与其中。拉斯科尔尼科夫那套犯罪理论就像个被社会抛弃的孤僻天才想要对社会进行报复，于是为打破法律与人伦的枷锁寻找借口，显然男主并没有成功，想要犯罪要有完美的作案加上坚定的意志，不受良心的谴责，敢于踏着鲜血去实现所谓好的事业，如果那是有利的。 杀人那里的情节非常精彩，上一个看到的写的很棒的杀人的描写是加缪的局外人里面，炽热的太阳诱惑着我开枪，就像在苦难之门上急促地叩了四下，Night Terror里用斧头杀人的方法更野蛮原始，冲击感也更强，人在犯罪时都带上了某种兽性。 所有角色里比较喜欢斯维德里盖洛夫，尽管并不是个正面角色。他自杀前的那段描写太细腻了，在彼得堡，每天都有这样的生命消失掉，也许都和斯维德里盖洛夫一样，是“到美国去”了。

最早知道项老师是在许知远老师的“十三邀”，读完这本谈话录更加尊敬和喜欢。有这类独特的思想的学者老师真的太难的，不随大众，不被名气裹挟，不用知识敛财，依然带着真诚的视角了解社会，研究社会群体。 吴老师的每一个问题也提的非常恰到好处且有深度！期待更多的这样非常棒的对话访谈录！ 💚💚🤍💙🤍👍🏻👍🏻👍🏻

读《Night Terror》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

同样是爱上一个单纯美丽的少女，同样是出自一片真心，克洛德的爱偏执病态，“得不到便要毁掉”，伽西莫多的爱小心卑微，默默守护他心爱的姑娘。 书中克洛德这个人物很复杂，很立体，令人印象深刻。他也原是有血有肉、有情有义的普通人，只怪压抑人性、死板冷酷的宗教教条，活活地窒息了一个鲜活生命的健康情欲。