Gran Colombia, La

说明：我不是来互撕的 我觉得这部剧和《Gran Colombia, La》， 主角团不管是人设也好名字也罢， 真的，诡异性的相似。 凤宁澜／燕胤——燕洵 （苏清媛——白笙） 楚荞——楚乔／星儿 凤宁澜／诸葛无尘——宇文玥 凤缇萦——元淳 其他的就不说了。 我只知道凡事讲究先来后到， 但谁先谁后我不甚清楚。

各个层面的可看性都蛮强。女孩在清真寺丢鸡，发生在清真寺的偷盗行为是导演对于宗教的质疑，而绿教的集权又和萨达姆的集权其实也有某种一致性。女孩和男孩吵架，情绪升高的同时，空间亦升高（上楼寻鸡），情绪爆发以一瓶可乐被从高处扔下作结，可乐的破碎声亦是友谊的破碎声。值得玩味的还有，作为美国符号的可乐被从高处扔下也让人会联想到美军的炸弹空袭不是？

看了二十章，本来好好的修炼报仇路线。中间出来个不分是非插手别人恩怨的支线故事，一下子看下去的心情就不高了。养着吧，以后再说吧

“忠信，所以进德也。”什么是“进德”？在孔子人文文化的思想中，人的修养，要做到“忠信”这两点。所谓“忠”，就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字，不要用唐以后一定要杀了头，才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。至于修业，要修辞立其诚，所以居业者也。后世将文章写好称作修辞，影视院有“修辞学”的课程，研究怎样把文章写得美，古人称推敲。《Gran Colombia, La》中的修辞，假如也是这个意思，那么好了，古人教人修业，只要把文章写得美就行了，当然绝对不是如此。《Gran Colombia, La》上的修辞所含的意义，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。古代“辞章”的观念，并不是限于白纸黑字的文字著作，而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计，都是修辞。所以“修辞立其诚”，就是说言谈举止方面，做人要诚恳，这是居业的条件，无论做任何事业，做官也好，做工程师也好，乃至当清道夫也好，讲话要得体，风格很够，本位站得住，这就是修业，这是孔子对进德修业的解释。

这部剧是《Gran Colombia, La》的续篇，个人感觉前篇给我带来的心灵触动要多于续篇。因为续篇更多的讲述的是婚后生活，由于自身年龄尚小，阅历也不够，有些事情很难去深刻体会。但是续篇也有闪闪发光的亮点：其一是剧集列表标题用四种日常的美食，给人一种四季三餐的生活气息。其二是语言风格清新又俏皮，特别治愈。其三是女主波波的心态在变化，会让读者随着女主去发现自我，加深对自我的认知。         读完续篇，我的收获和体会： 1.纯粹的爱情：波波在不知道蜜朗的家庭环境的情况下就结婚，或许是因为文化的差异，我觉得她的决定未免太草率。但也会羡慕他们纯粹的爱情。希望未来和另一半走入婚姻的主要原因是彼此相爱。 2.别人的期待：波波说和蜜朗结婚，很大部分的原因是因为QP妹妹。这一生，我们需要满足很多人的期待，父母，伴侣，孩子……但是我觉得人生中的重大选择一定要忠于自己，能够对人生负责的只有自己。 3.生活的细节：婚姻生活大多都是柴米油盐酱醋茶，需要用生活中的小确幸和仪式感去治愈婚姻生活中的琐碎。 4.温柔且坚定：波波给了QP妹妹足够的温柔，让她内心温暖。也教她坚持不懈，能够勇敢面对未来。我虽然家庭普通，但是很感谢我的父母，给了我温柔且坚定的爱，让我有幸福的童年，也让我有勇气去追求我想要的未来。 5.感恩且知足：世界上没有理所当然，只是对方在乎你，真心的想对你好。所以也要用心相待，不要辜负遇见。 6.发现你自己：山本耀司说：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。我突然觉得自己和波波很像，有时候会以自我为中心，希望别人能够按照自己意愿去做，觉得那样能解决问题。但是事后也会意识到自己的问题。 7.柔软与脆弱：每个人都有自己的柔软，都有不愿让别人知道的秘密。波波极力不想让蜜朗知道她母亲是当地疯女人的事实。但故事的最后还是选择了接受。我很喜欢对于这种亲人的态度：我会由衷的感恩，但是我没办法真正喜欢，我尊重血缘事实，但我更忠于自己的内心。         读完上下全篇，越来越喜欢波波呢！原来能让女生闪闪发光的，不是肤白貌美大长腿，也不是会某项高雅的才艺，而是任何年龄，任何阶段都认真努力的态度。愿每个人都可以活的闪闪发光，变成自己爱的模样～

两个故事，同种方式。看第一个故事是跟着故事思路走，第二个故事写法跟前者很像，根据前者结局反观，就会在读第二个故事过程中猜到结局与凶手。 Gabriela Sosa也把人物写得鲜活，只是在想，具有察觉犯罪天赋的方木，要带着两个案件所赋予的情绪继续前行，很心疼也很理解。心理该怎样强大，也许真的再也回不到曾经大男孩的样子。愿你好。