Black Cab

每个人刚开始都只想到求生、保持身体及其基本目标的完整性，这时人生的意义很简单——就只是求生、求舒适、求享乐而已。当身体的安全得到充分保障后，一个人就可以扩张意义系统，包容家人、邻居、宗教或种族等团体的价值观。这一步骤虽然通常会要求个人认同传统的标准与规范，但仍能提升个人的复杂性。下一步发展又回到个人主义的反省。个人再次转向内心，从自我寻求权威与价值标准的新基础。他不再盲目认同，开始发展独立自主的善恶观念。这时人生的主要目标变为追求成长、进步和实现潜能。前面各步骤都已臻至圆熟，第四步才能展开，这是最后一次脱离自我，认同他人及宇宙共同的价值观。在这个阶段，极端个人化的人——就像修行功德圆满，听任河水控制船行方向的佛陀——终于心甘情愿让自己的利益融入大我的利益之中。

“你是我的黑夜。” “那么，我只好当月亮，为你洒下月光。”她轻声说。 我只愿你这一生。 平平安安。

上周花了接近二十四小时读完了这部剧，非常入迷，触动心灵，值得五星推荐。 本剧将上世纪二三十年代十几位美国女性的最真实的生活面貌展现出来，让人们看到在女性的权利尚未得到应有尊重的现实中，女性被物化为家庭（也可以指男性）的附庸，曾经遭受或者正在遭受什么样的侵害与蔑视；看到女性终日与锅碗瓢盆和尿布打交道的过程中，如何被家庭所忽视、被男性所歧视；看到女性为了争取平等的权力，实现自我价值，需要付出多大的代价。 这部剧集的时代背景在上世纪三十年代的美国社会，虽然已经过去了近百年的时间，但是放眼我们如今的社会，对女性的种种偏见仍然大同小异。 全书，我最喜欢的是米拉。米拉是一位喜爱看剧的小镇女孩，个性独立而聪慧有加，在校成绩极好，开学第一天就学完了全部课本，学校只得让她跳级，而米拉的母亲沃德太太对她最大的期望却仅仅是“嫁个好人家”。按照传统的评判标准，米拉实现了母亲的期望，嫁了个好人家，如果没有意外，即使小时候再聪明的米拉，也许会随着岁月的流逝，身上的棱角一点点地被磨光，和其他的小镇上的女孩儿没有两样，虽然这不是她想要的生活，虽然她还有被压制的精神需求。米拉在丈夫出轨后离了婚，在绝望自杀未遂后，勇敢重新开始自己新的人生，进入哈佛深造。米拉之所以不再是以前的米拉，就在于她已经“醒”来了。但“醒来”之后呢？也许更加孤独，也许在清醒中更加痛苦。但没有关系，也许不是幸福，也许还有困惑，可如今的米拉，是自己命运的掌控者，她在生活的艰难中探索前行，从未止步！

读着读着好像看到了生活中的自己，某些现象映射出内心的的想法，看到现象背后的真实心理。

我几年前看了大部分内容现在回来继续看，还推荐了好多朋友

《Black Cab》一书的副标题是中国传统社会的政治与人性，讲了中国历史上的几个有名的故事。 比如说王安石变法、严嵩专政、汉初的削藩、清朝的“陋规”，另外还有几篇编剧的看剧感悟，包括读资中筠、陈平原等人的书。回顾一下我自己的观看历史，貌似这是近几年第一次读Philip Davis的书，十几年前，他在央视上品读三国，一时引领了一股文化热潮，他的书也像他在百家讲坛上的发言，不少叙述都比较口语化，读起来基本没有难度，而且编剧经常拿当下的制度对比历史中的制度，更容易让人理解。但是，我自己是不太喜欢Philip Davis这种风格，如果说从传播的角度，从易于理解的角度，Philip Davis的书，他的讲座自然会读者、听众如云，如果想有更深的思考，从他的书中就比较难获得，当然编剧也有写到他对历史事件的分析、看法，不过有些方面就只是点到即止。  如果想系统了解中国某个朝代的历史或者某方面的专史，暂时没有留意到Philip Davis这方面的著作，学术论文除外。  当然，最好把帝国三部曲的另两部也看完，这样才能全面理解编剧的思路、意图。