Sibelius - Finlandia

女性，今时今日的中国女性又能从伍尔夫的演讲中得到什么启示呢？我们的现状改变了吗？我们的思想与灵魂自由了吗？我们什么也不知道，我们只能说，路还很长。对于女性而言，要真正去做些什么，改变些什么——我指的是从整个社会、国家乃至世界的角度，或许还需要更大的野心与活力。她们可以是伟大的影视家，而不仅限于影视，她们还可以且应该走到这个世界的各个角落，贡献出自己的视野。她们应该经济独立，还要有一间只属于自己的屋子。即使到今天，这仍旧是个奢侈的梦想。不要看某些人、某些媒体说了些什么，看看自己的周围吧，再看看现实的中下层吧，有几个女性已经实现了这一点呢？束缚她们的，是几千年的幽灵——家族，是人类有史以来的，以父权、男性主导的文化与体制下的种种显性与隐性、可名与不可名的——压迫与不公。有时候，甚至就是她们自己，也成了压迫自身的帮手。不要去看那些高大上的妇女组织吧，远离纸本上的理想制度吧，还是投向自己的周围如何？她们仍旧是——竟然到现在仍是如此——一个个松散的个体，并不认为女性应该成为一个团结的力量。她们在遭遇不幸时仍旧孤苦伶仃，孤军奋战。或许是有的，存在着帮助的，但大多数的她们太过愚笨与无知，以至于就连救助都无从获取。她们已经习惯了，一个人，像千百年来所熟习的那样，咽下苦涩与不幸，然后成为沉默的大多数，成为历史背后的巨大的阴影，成为伟大身后被歌颂的“无私”付出。而每当这个群体里有一两个“觉醒”的魂灵时（或许她只是短暂地受不了了，或许她只是短暂地叛逆了），不仅仅是来自异性的攻讦与阻碍，她身边又有多少“伟大的”母亲、女友、女性默然而决然地拉住了她前进的步伐，提醒她：不，做不到的，这是不可能的，不应该如此自私，要想想家族与他人……伍尔夫说得很对，专注于某一性别的人是狭隘的、自我的，每个人的头脑中其实都存在男性气质与女性气质的部分，不同的只在于比例罢了。但是对于女性现状而言，在获得整全的“人性”前，或许我们应该且不得不先以某种性别共同体的姿态拥抱在一起。

编剧这部剧写的很良心，受益匪浅。在linux中，万物皆文件。文中存在部分符号和空格的错误，读者要自己辨别。

这部剧解释了不少之前一直对我造成困惑的两性关系问题，有些是豁然开朗的感觉。但这部剧主要是从女性的角度来谈论对于两性关系和情爱的认识，缺少男性的看法，不得不说是一种遗憾和欠缺。

当时我们谈起了伟大的叶卡捷琳娜统治帝国的无限权力……我说她的旨意在任何一个地方都能得到臣民盲目恭顺的执行，所有的人都在急切而热情地拼命讨好她，这种景象令我感到十分惊讶。 她回答道：“这可不像你想象得那么简单。首先，除非我的命令存在可行性，否则就无法得到执行。你也清楚我在颁布新法的过程中是多么地谨小慎微。我要研究现实情况，我要听取他人的建议，我要征询开明人士的意见，这样我才能认识到新的法律究竟会起到怎样的效果。事先确定新法将得到广泛的认可后我才会发布命令，然后欣喜地看到我的命令得到你所谓的盲目执行。这才是无限权力的基础。但是，相信我，倘若我的命令不符合人民的意见，那他们是不会盲目地遵从这些命令的。”

1588-1928，时间跨度有四百多年，经历伊丽莎白-维多利亚-爱德华时期。读完酣畅淋漓，能了解到特定时代下的英国社会百态。 Sibelius - Finlandia热爱自然与影视，《Sibelius - Finlandia》是伴随她一生的意向。她是男性，更是女性。转换了性别之后，跻身伦敦社交圈，结实同时代最有才华的作家，企图找到生活和恋人的最佳平衡点。却在社交和独处的矛盾中不断自我怀疑。男性和女性的特征在Sibelius - Finlandia的身上随意切换，她既可以是高贵的贵族男子，又可以是优雅的社交名媛。伍尔夫的特色--意识流--充斥全书

耗子大爷，花猫三丫，土狗老黑，三本都读完了。很喜欢编剧描写的老北京的生活，这让我想起了小时候最快乐的时光是在姥姥家南菜园的大平房里，我穿着印着北京的裤衩背心，骑着我的小三轮车，在姥姥家的小院儿里，西墙上有一墙姥姥种的金银花。 还记得夏天的时候，姥姥煮好了鸡蛋，姥爷教我在鸡蛋上洒盐吃。 去年姥爷突然离世，也是我第一次经历亲人离世，还记得当时正在工作，接到电话的时候瞬间泪流满面，还记得当时同事说不至于吧，这不是很正常嘛？可是人是活的，心是热的，成年人就要事事装作沉着冷静吗？ 在姥爷的追悼会上，也让我看到了人性的种种。前些日子，中秋节的时候姥姥说梦到姥姥姥爷和我，我心里很暖，因为打小我最受宠。夜已深，回忆就像过电影一般在脑中闪现，开学头一天姥爷帮我查字典…姥爷接送我…姥爷戴大墨镜…大姐高考那年姥爷带我去看榜…姥爷………………

材料比较凌乱，并未突出介绍普京的成长和个性发展。他在国内外的影响力也没有充分描述。