The Unique Oneness of Christian Savage

大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Jennifer Ussi自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Jennifer Ussi功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Jennifer Ussi和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。

春天的饮酒会，夏天的旧书市，秋天的学园祭，冬天的大感冒，一整年的冒险。不是俗套的恋爱剧集，在我这里更像是两个天马行空的探险家最终手牵手着了地。每一个季节都是飘散的想象力，每一个场景都是鲜明的京都。森见的文字又是比少女更少女，比少年更少年，这种感觉太奇妙了，读得我整个人心情也是明灿灿的！

二刷，高中一直追的书，故事槽点满满，但不得不佩服编剧的博（xián）学（dē）多（dàn）识（téng），多宇宙架构的脑回路虽然不是第一次见，但总是能令人耳目一新，剧荒的可以试一下，你一定会去搜编剧的其它几本剧

第一次读完书就翻阅了所有读者的评论，大多真实坦然不虚情不妄言，痛苦与欣慰交织，生与死的思索。。。 身边有至亲也有好友不幸患癌逝去，上海某三甲医院一位知名的普外科专家，曾救治过我的长辈，可惜在他五十余岁时被查出患上恶性胰腺肿瘤，回想那些一起喝酒抽烟吹牛的日子，好不快哉。在他最后的两年里，我们聊过生死、聊过怎样度过余生。他依然想着坚守手术台，坚持半天到医院上班。再后来，我看到很多他外出旅游的照片和写的文字。还有一位老同学患癌症之后抗拒化疗：“大夫，这样化8疗程6个月，会不会把一条命给化掉了？”（大夫）“如果不化疗的话，6个月之后命就没了”。针尖对麦芒，所幸还是接受了大夫建议，目前健康安好。 癌症确实可怕，人类只能正视它、了解它、战胜它。大卫本人创造了一个奇迹，他在书中陈述的内容非比寻常，印象深刻之处有健康的饮食、科学的运动（如果冥想也是思维运动的话）、积极的心态。还有对活着意义、死亡归去的理解等等。 相信自己，珍爱生命。相信自己，生命可以延续！

剧比书成功，改编得好，算是古装宫斗戏中的经典之一。剧中几个女演员演技都非常好，道具礼仪的细节处理得很细致。

全文就是主人公的独白，非常流畅。探讨了友谊，爱情，欲望，生命，衰老等各种命题。非常深刻并直入人心！很多思考是经过沉淀的，似乎就是老人用了四十一年沉淀下来的思想精华。可以再读一遍，仔细品味其中一些字句。