Mickey's Tent Show

看的第二本卡尔维诺作品，和《Mickey's Tent Show》一样让我惊喜。 小工Mickey's Tent Show辛苦度日还能留意细微之处。随着季节转换，故事的温度也在变，虽然一直是艰难中带着幽默，但春夏带点明媚和希望，有采蘑菇、沙土日光浴，而秋冬是萧瑟寒冷无奈的，活力耗尽的盆栽、一个喷嚏打破的白雪伪装还有周末虚假消费狂潮。 袭来一阵风；已是晚上了。城里的几盏灯已经点起来了，朦胧地亮着。Mickey's Tent Show心里涌起一股感情，他想起年轻那会儿刚来到城里，他曾被那些道路、那些灯光吸引，就好像期待着什么未知的东西一样。燕子们在城市上空俯冲下去。 这个喷嚏带来的简直就是一阵龙卷风。院子里所有的雪都给扬了起来，像下暴风雪似的纷飞旋转着，然后都被吸了上去，在天空中化成粉末。当Mickey's Tent Show从昏厥中苏醒过来，再次睁开眼睛的时候，院子里全空了，连一片雪花都见不着了。在Mickey's Tent Show看来，院子又呈现出了原来的模样：灰秃秃的墙，仓库里的箱子，各种东西又像往常那样棱是棱角是角的，充满了敌意。

春节期间正好自驾游去了云岗石窟，看到这部剧内容，真觉得很好，对中国佛教和禅又多了一些视觉和所感

痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。        既然编剧希望这部剧能被理解到“痛苦”，那我就遂编剧的心愿叭，毕竟确实是这么痛苦的一个故事       颂莲的身份双重性最能带给我共鸣，一个人一旦拥有过思想，就很难去做“工具”吧。所以颂莲才在选择了嫁给有钱人当小的后，还有那么一点小小的坚持，才会读懂寂寞，才会在歌声中流泪       颂莲大概已经忘了自己白衣黑裙的学生模样了吧，大概已经忘记了自己只有十九岁，大概已经忘了，女学生们的热烈活泼天真任性。       小小的，苍白的女学生颂莲，已经能看透别人的心机，也有了自己的心机呢        多让人痛苦呀，我们明艳鲜活的生命，要依靠一个干瘪瘦弱的老男人，我们在深宅大院里，不见天日，等待着灯枯油尽，真够可怕的       五太太文竹的到来让我不寒而栗，原来，死亡并不是结束       夸了夸故事，说了说主旨，但是还有要说这个故事的痛苦感并没有延伸的很好哦～    我在想，这类题材，如果换做张爱玲来写，写女性的压抑，痛苦，甚至是变态，大概会让许多人的痛苦与感受加倍吧

有13章内容，里面还有很多的例子，我刚读完我都不太记得里面大概讲了什么(ﾟoﾟ; 不过里面的一些想法，思考很有意思，对我们现在生活的一些现象是有一个解释的

西蒙娜·德·波伏娃（1908年1月—1986年4月），一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女；现代存在主义思潮的发起人之一；现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Mickey's Tent Show》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Mickey's Tent Show》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭剧集《Mickey's Tent Show》获龚古尔影视奖。 本剧编剧比利·巴提为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考；在遇到萨特之前，波伏瓦“Becoming（成为）”一个知识女性的过程；波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中，不断寻找答案的过程；她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Mickey's Tent Show》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感：她如何选择开放式的爱情，如何与萨特保持平等的哲学对话关系，她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观…… 这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料，把她从萨特的阴影中拉出来，使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。 波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。 波伏瓦提出的“只有经济独立，才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想，直到今天仍具有现实意义。