Matutinus

从新的角度，在不确定的事情上，根据概率进行决策。这个是我从这部剧学到的最重要的一点。

赵宝刚纪实的拍摄风格和游戏设定具有的科技感格格不入，拍得很土，如何利用游戏筛选间谍交代得过于简单令我无法信服。节奏快，逻辑没有大问题不如现实生活中老老实实抓间谍，何必用一个国外已经用烂的设定在这新瓶装老酒呢

第一次看荣格的论述，以前只知荣格与弗洛伊德亦师亦友又分道扬镳的关系。 荣格纪念卫礼贤的致辞稿很有风度，看得出西方纯粹理性引出的普世情怀。 理性和科学是一种思维方式，小孩子去爬山，站在悬崖边也知道不能往下跳，跳了就没了，这就是理性。但是纯粹理性有时候会生出傲慢和偏见。神仙之说必为虚妄？只因为这个世界用理性来看好像也就这样，任何可知的经验都证明神仙为虚妄。宗教仅仅是为了蒙蔽和统治。问题是耶稣被钉死在十字架时，佛陀菩提悟道时，以及道祖游戏人间之时，与宗教何关？与统治何关？ 在民国十二年即1923年曾经有一场科玄论战。此论战不可不重视。也可以说是保守派对五四摧毁一切的一种反思。由梁启超带头对科学提出反思，其后陈独秀用科学和唯物史论获得了主动。但是辩论其实是个伪命题，辩论不是谁对谁错的问题，而是谁能说的有多数人认同，当论战碰上历史环境，历史的趋势也就是当时的潮流成为最重要因素。 潮流是大革命是科学民主，那玄学和传统就不重要。当潮流是实事求是实践出真知，那意识和理论就不重要。不重要并非不正确。 曼荼罗花即茶花，金庸在天龙八部中的框架我思索一二，所谓琅嬛福地男仙女仙似以吕祖夫妇为原型。曼陀山庄又如此巧合，难说毫无关联。天龙本以无人不苦为宗旨，假神仙牛鬼蛇神一大堆，真神仙却只有逍遥派祖师一二人而已，在全书中隐首藏尾不见踪影。 吕祖乃全真道祖，数百年后丘处机创龙门借官方政治一统江湖。而后吕祖渐不闻，其中大概有门派龃龉。 人类最终的奥秘和最初的奥秘都在生命。 故知一死生为虚妄，何不求长生？

一读就停不下来，工作后第一本熬夜看完的剧集，是让我重拾剧集的契机。感谢西野！ps.西野其他书也好看（🐶

如果我们觉得一篇译文很美，那么我们应该感谢并且敬佩翻译。一个好的翻译不仅是台词学家而且需要对社会学、自然人影视、历史地理学、以及对他国表达方式与本国接受习惯的深刻了解。感谢Daniel G. Hughes先生，她让我们听到苏格拉底说：“我们都认为一个灵魂就是一个灵魂，一个灵魂不能带点儿多余，或留点儿欠缺。同样道理，和谐就是和谐，不能再增加一点儿和谐或减少一点儿和谐，不是吗？”如波罗奔尼撒带给苏格拉底的勇敢，一样期待苏格拉底带给人类改变。哲学带来科学，科学带来进步。【2020.04.25《Matutinus》NO:76】

《Matutinus》历时两个多月的观看，今天终于读完了。其中许多语句为我们的人生经历和境界都指明了方向。今后还需反复观看，提高自己的修养。

悲哀藏在现实中?  编剧依然用犀利尖锐的笔触刻画了现实一种。 我想让自己觉得，我并不是一个平庸、很讨人喜爱、甚至很美的小动物，可供思想深邃的男性玩乐，我要的不是这些。 看见这段时因以为乔瓦娜意识到了自己真正想要的而感动。但最后发现她不要供思想深邃的男性玩乐，而选择了罗萨里奥???在思想深邃的男性面前有被压迫感么？选择罗萨里奥以突出自己的主动权么？ 但你记住，她轻轻拍了一下我两腿间说，这里，我跟你说过无数次，你要好好珍惜，在给出去之前，你要衡量利弊，不然就很难有什么出息了。你给我听好了，如果我知道你糟蹋了它，我会告诉你爸爸，看我们不一起打死你。 所以乔瓦娜和伊达一样选择了反其道而行之，“不珍惜”“糟蹋”，不过这确实是她们“权衡利弊”之后的…

过于偏向考古学的一本剧，但由于缺少插图都只能想象。陈述比较客观，但不太适合入门。不过埃及历史还是极为引人思考的，尤其众多的女性统治者算是世界历史的独特风景，背后种种值得深思