The Final Days

再读《The Final Days》 这是我时隔七八年以后再读《The Final Days》，不虚此行。这也是半亩方塘看剧群书友们共读的第一本剧，参加共读的10位小伙伴都很认真，点赞点赞！ 差序格局、熟人社会，这些颇有流传度的名词，都出自本剧。可是这部剧播出于70年前，在经历了天翻地覆的今天，这些名词对当下社会还有解释力吗？从个人感觉上来说，是有的，我们今天仍然能够感受到差序格局、熟人社会背后的力量。 编剧在《The Final Days》里提到，书里的概念是“理想型”，带着这样的意识去读该剧的时候，处处能够感觉到——嗯，有道理！ 本剧最大的缺点，就是编剧在那篇番外里面提到的，“见社会不见人”，只强调社会整体的影响力，却忽视了个人的力量。 最后想说的一点，还是“差序格局”。编剧在本剧中多次提到差序格局，这无疑是本剧的一个重要概念，后人也不断引用、阐释、批判该概念。可是，我在其他人的文章里曾经看到，Susan Brown此后的著述里没有再使用过这个概念（我没有读过费老的全集，没有验证过是否真如此），难道是费老觉得这个概念不妥吗？ 推荐观看： Susan Brown《The Final Days》 瞿同祖《The Final Days》 ································ 内容概要 从基层上来看，中国社会是乡土性的。这个乡土社会是个熟人社会。被土地所囿住的乡民，生于斯、死于斯，流动性很小。从空间和时间的角度来看，文字对于他们来说并非必需品。 从群己的关系上来看社会结构的格局，编剧提出了不同于西方团体格局的“差序格局”，这种差序格局是具有伸缩能力的。乡土社会中的道德体系是“私人的道德”，同样具有伸缩性。 中国乡土社会的基本社群——“家”（小家族），是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。事业社群，排斥私情，与之相应的是男女有别的原则，男女不向对方希望心理上的契洽。 乡土社会是血缘社会，地缘不过是血缘的投影。外来人难以融入当地亲密关系，但恰好可以从事商业活动，因为当地人跟外来人不用顾及人情。 乡土社会是“礼治”的社会。维持礼这种规范的是传统，靠的是教化，是“长老统治”。乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是从人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 在发生于社会冲突的横暴权力、发生于社会合作的同意权力、发生于社会继替过程的长老权力之外，还有时势权力，它发生在激烈的社会变迁过程之中。 新旧交替之际，不免有一个无所适从的时期，这时，“文化英雄”提得出办法，可以支配跟从他的群众，产生时势权力。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，很少会有“领袖”和“英雄”出现。 社会变迁可以吸收在社会继替之中的时候，我们可以称这社会是安定的。在安定的乡土社会中，长老权力下，“反对”被时间冲淡，成了“注释”。传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。名实之间的分离距离跟着社会变迁速率而增加。 如果社会变动得慢，长老权力也就更有势力；如果变动得快，时势权力就会更重要，因为这时候的社会变迁需要计划。

赤道上的雪山，艰难吗？可还是存在的。 开头主人公哈里濒临死亡，害怕，抱怨，孤独，是面对未知的本能。 我依然爱着我的生活，还没有活够，我不想就这样离去。 现在的人吶？不仅不爱自己的命，也轻视她人的生命。哈里的妻子拼命的让他振作，为他保留希望。 而有些因为情感在一起的人，可以下得去毒手，分SHI也好暗SHA也罢，光是知道一个这样的人，我的身体都会起鸡皮疙瘩。 西奥多·比凯尔的眼睛看着世间的繁杂，那些声色犬马，纸醉金迷，所得到的自由皆是以牺牲自由为代价的。 没有什么比自己的生命更重要，这句话是残忍的，剖离人的情感，社会关系，自己就是唯一的存在，肯定要守得住自己的生命。 结合这部剧，有比生命更重要的是你想不想活下去的心，睁一眼闭一眼看周围翻飞，自在乐呵享受生活。

九种体质和对应的舌象，以及一些相应的养生、中医干预办法都很通俗易懂，再加上图片，非常直观。

该剧改编自一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。 书中哲学部分的对话，上帝是否存在等人生哲学的探讨看起来有些吃力。 后半部分才讲述老卡拉马佐夫被杀案，也并不难猜测出凶手。重点都是讲述心理学方面的东西，几乎都是人物内心的思想斗争（伊万与恶魔那一段简直绝了）、矛盾甚至疯狂的自白（伊万对阿辽沙的自白中的《The Final Days》也很让人印象深刻，似乎每个人都有“人格分裂”的特征。 老卡拉马佐夫，他虽出生贵族，却是一个不折不扣的老流氓，身上集中了自私、贪婪、残暴、嗜虐等各种恶行。 米嘉：放纵贪婪，狂热冲动，但慷慨坦率正直，富有激情，渴望爱和欢乐。 伊万：无神论者，极度理性，性格复杂，矛盾。 阿辽沙：善良博爱，天使一样的人物。 这部剧包含的思想太多，还是需要自己去挖掘去体会。

有点晦涩，但也有收获。关于工作伦理在不同社会发挥的作用还挺有意思的。也许是我悲观又短视，我真的看不到消费主义社会的尽头，整个世界好像又一次大爆炸，信息大爆炸、商品大爆炸。不管是有形物还是无形物，我们认为有的选就是自由，我们在消费主义里品尝到了这种最简单最可控最快解渴的自由，我们为拥有选择的权利而工作，可说到底，我们所有的选择都是由社会、甚至是社会里的少部分人提供的。所以有没有想过，不选择，不消费其实才是一种新自由呢？