Mike Hodges: Uncompromising Poet of the Prescient

还行吧，虽然不符合我的思维习惯。但是写的很多道理还算是接受的，也有很多是需要辩证看待的，不管认同的还是不认同的，至少观看的过程，可以引发自己去思考这些问题。

亲密关系的追溯可到幼儿时期，所以珍爱自己的孩子，为未来的幸福奠基。

2022No. 3写好文案需要了解人性 迈克·豪杰斯——奥美首席文案总监 、文案女王。说实话，我喜欢这部剧的封皮，直球的感觉就是很爽——「教你一种本领，让别人秒赞你的文字」。在这个“超个体”时代，人人都想具备让别人快速认识你、懂你甚至爱上你的本领，显然文案可以做到，但好文案确是越品越香。 结合自身情况，本剧给到3⭐半，比国内的其他文案、广告类工具书讲述的更全面，但不够系统，结构松散没有重点（这是入门级工具书的特点，也确实是这样）。但对日常的工作还是有一定指导作用。 文案大部分是要直球的给与顾客想听到的内容，自嗨型文案不可取。我们通常从镜子里看到产品外观，但如果把镜子反过来，你看到的是客户，深刻洞察客户的需求，他的痛点和爽点，用悄悄话的方式以秘密的方式告诉客户，秘密是人人都喜欢广为传播的东西。想象客户在你身边，你正在对他说贴心话，关于客户群体的描述并不是指一大片没有特征的人，而是你要想象你正在和某一个人对话，他的特征是怎样的他的外貌，他的行为。我发现得到有很多听书课程就是这么设置的，内容贴心，感觉在和我说悄悄话。就像奥格威说的那样——客户是你的妻女，要真正的去爱你的客户。 另一个需要具备的基本素质是观察。我很喜欢观察别人，这也是我喜欢独处的原因，我会一个人走在海边顺便看看其他成群结队的人在说什么；我会一个人看电影，看看这个时候闺蜜、兄弟、情侣在说什么，我还喜欢观察别人，我试过一个人坐在星巴克靠近商场那面的窗户，用很长时间观察、想象走过的那些人的想法、猜测他们的生活方式和消费行为。这会让我进入另一个不同的世界。 写东西也好、做产品也好、教育孩子也好甚至谈恋爱，这些事情的共同之处就是建立关系。 那要完成稳定且长久的关系就需要了解人性、get到对方的“需求嗨点”，否则你的字没人看、你的产品没人用、你的孩子听不懂你在说什么、你想发展的爱情无疾而终。 说在最后 如果是小白或者入门，可以买纸质版当做案头工具书，比如想不出题目时可以看看

在亲王《Mike Hodges: Uncompromising Poet of the Prescient》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《Mike Hodges: Uncompromising Poet of the Prescient》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。

没有完美的市场，也没有绝对的理性。非理性是常态，理性也许只是一种运气，因为即使是理性的，也不一定就有好的结果。每个自然人都有两面性，甚至多面性，这不是新鲜的话题。其实，人、人的思维和行为是最难说清楚的，行为经济学先驱们费尽心力，著传立书，看似众多的观点，归结起来也不过是翻来倒去那么几个，像是说清楚了，有感觉牵强，书中有个观点尤其赞成——未来无法预期。所以，云云九册，只不过是一段说辞，到了未来会不会是一个肤浅的笑谈，就不得而知了。