Più comico spettacolo del mondo, Il

自古深情留不住，唯有套路得人心。 阴谋论、超自然、巫师灵媒，三牌赌局、隐豆戏法、庞氏骗局，袋中之猪、 猫鼠游戏、“新”潮澎拜…… “轻信也许是人类行为中根深蒂固的一部分。”我们好喜欢故事，从童话故事，到爱情故事，以及庞大叙事的史诗级故事。“这些故事讲述的是我们的根源、我们的意义，以及世界是这般模样的原因。”有趣，是吧？杠精也许会打脸般地回复：👻“我们”毫无意义、没有根源、如此这般纯属偶然！ 但是，我们注定不能够欣然接受“无意义的生活，因为它令人沮丧、抑郁、泄气、迷失、心烦意乱。”于是，上帝就（出现）在知识的缝隙里。追寻意义，意味着肯定秩序，老生常谈。有个笑话说我们想要的，只有P子能给。好像真是的耶？下套—收网，逃脱—反杀，升级—重来。 “当世界上第一个坏蛋遇到第一个笨蛋的时候，宗教就出现了。”这是伏尔泰、马克·吐温、卡尔·萨根、杰弗雷·乔叟中某人说的，也许是另外某一人说的，反正是某个人说过的。活着，总要相信点儿什么吧？自己、神祇、正义公平，这种需求伴随着意识的产生而产生，可以称之为对希望的需求。 编剧并没有用弱势思维去讨论这个问题，很难得。她指出：完全匪夷所思的P局，可能出自极端冷漠、极端自大的心理状态（黑暗三角人格），是某种极度压抑、极度渴望与之碰撞的结果。“每分钟都有一个白痴出生，有一个人去修理他，还有一个人去敲打他们。”总有坑等着人去跳，也总有人掉进坑里。螳螂扑蝉，黄雀在后。 另外，她也指出： 一、魔术和 P局有相似之处，尤其在操纵信任感方面。魔术在短暂视觉层面操纵，p局在长期坚持知觉层面操纵。欺诈的游戏不过是满足“缺失的需求”。情绪脆弱的人更容易上当，比如男病人往往渴望完成大业，女病人通常渴望有人疼爱。 二、科技会催生犯罪。便捷的手段无法培养出善良和睿智，只是让行P更有效率。现在，连初出茅庐的小P都可以轻易收集人际情报，研究你的喜好，一个链接就可以将你的通讯录收入囊中。毋需惊讶，在了解你的个性上，他（他们）是做足功课的。 三、煽情是危险的序章。通过我们的欲望、恐惧、孤独、身体的伤痛只取内心，然后予取予求。“媒体必须反思自身对催泪故事的迷恋。”编剧如是说。6岁的儿童能够清楚认知到：如果我不努力可爱，那么就没人会爱我。不知道为什么20岁以后，我经常会忘记掉这一点。 四、骗局伴随灾难降临。因为灾难本身就是一个扣人心弦的故事，酝酿中的情绪恰好是撬开行动的洪荒之力。登门槛、不止如此、奖赏权力，策略么多多益善。 ……（不想创作了😷） 事实上，谎言使我们感觉良好，甚至起到人际润滑的效果。到底是我游进了你的鱼塘，还是你落尽了我的河床？如果有神明，祂会在云端会心一笑。 唉……自古多情空余恨，好梦由来最易醒。缘起性空，因果循环。如果人心同善，世界皆安。否则无欠不见，无缘大慈。 顺便提一嘴，译者应该擅长成语接龙，嘿嘿。

北京这么冷的天，劳动改造，大冬天，红卫兵让凌晨四点去白菜地里，摘掉冻烂的叶子，金枝玉叶在早起挨批斗前，先要去打扫户外厕所，刺骨寒风里只有单衣可以穿。若干年后，金枝说，改造劳动有助于我保持身材。。。

《Più comico spettacolo del mondo, Il》里关于扎扎的故事更详细。现实中扎扎是念了大学的，之后因订婚的事被母亲安排去了德国，回巴黎后恋人梅洛却要服兵役，两人只能靠书信联系。扎扎与梅洛的婚事不受母亲祝福；梅洛出于一些“理性”的原因，决定放弃和扎扎订婚，选择陪伴自己的母亲。一腔孤勇的扎扎约见梅洛的母亲，央求订婚，得到准许后却发高烧病死了。剧集故事情更多呈现扎扎在爱情和上帝之间的挣扎。把爱情和上帝当作对立的东西，没有基督教背景知识的话很难明白。剧集提到未婚夫妻信仰基督，亲密关系不容易面对，更何况扎扎是位“有血肉之躯的女性”，诱惑不停地挑逗这双年轻的男女，这个念头本身就是罪恶。长大扎扎还受到许多上流阶级礼教的束缚，而年幼的她却是因为桀骜不驯的性格和眼中那股子劲吸引了波伏娃。这股劲存在于剧集中扎扎的母亲眼中，消失于她婚后；这股劲生在扎扎眼中，随着她的去世而散去。 波伏娃描述和扎扎是良性竞争的关系。小时候的波伏娃是乖乖女，好学生，长大后的她不仅念了大学，还考取教师资格证，从事一份职业。在那个女性要么结婚要么当修女的时候，女性出去工作是件很了不起的事情。波伏娃描述扎扎像“一匹健壮且优雅的赛马，随时准备要冲出去”。我猜波伏娃在扎扎身上继承了那股劲，她带着扎扎成为德·波伏娃，这部剧叫《Più comico spettacolo del mondo, Il》很恰当。

一个偶然的机会邂逅了一本好剧，也算的是一件幸事。至于何时知道这部剧可读、能读、需读，我想应该是在这部剧的三分之一多一点以后，也可以说是这部剧第二部的开始，对此我更是感到幸运。在这样一个出去吃饭要先看好评，看电影要先看评分，买东西更相信牌子的时代，自己能一无所知的坚持到自己认为一本剧可读，我也是有点小小的佩服自己。 《Più comico spettacolo del mondo, Il》部头不算小，我认为要讲的问题其实很简单，就是：我们到底要怎样活着。对于特德来说是在声色犬马中，在不同的女人的胴体旁醒来，凭借才华勾搭妇女，然后酒池肉林的活着；对于玛丽恩就是在车祸丧子又生女后，活在对车祸的恐惧中和害怕再次逝去的惊吓中，在性爱中稍得安慰，继而觉醒，然后离开；对埃迪说是在当实习生的那个夏天，在和玛丽恩云雨了六十次后，初心暗许，从此后就是勾搭各种大龄妇女，等待玛丽恩的再次出现。对于露丝一个在有点畸形的家里长大、成才的人，她有能力用文字去解剖人和社会，却无力的去面对自己的父母，所以他一直都在寻找理解世界和父母钥匙。除此之外还有很多的人物，再次就不一一赘述了。 书中有很多性爱的描写，一些人看它满纸满屏的出现觉得受不了，其实您可以低头看看你裆下的金箍棒，它比你诚实。能选择看这部剧的人，都是发育成熟或者婚龄内的男女，没有必要对那些文字描写嗤之以鼻，毕竟终究有一天，你会去实践那些文字，不同的也许只有体位吧了。 说到性，其中大量的描写是给特德的，讲他以绘画为借口勾引各种少妇。这样的人用普世的价值观看来就是一个人渣，甚至是粉碎性人沫。起初我也这样想的，可当我看到他教自己的女儿开车那一段时，我看到特德像一个八爪鱼一样，总想着生出更多的触角，把更多的危险挡住女儿的人生之外。更难能可贵的是，这一切都发生在因为车祸失去两个孩子之后，这需要忍受多大的痛苦和勇气。他告诉女儿开车时不管副驾驶发生什么的事情，都要目视前方。在开车的人看来这是常识中的常识，对于特德来说却用两条生命印证的不证自明的公理。关于教女儿开车那一段，我认为是全书最温暖的一段，也是最能展现特德本性的一段。 除了这段之外让我印象深刻的就是女儿在壁球方面赢了特德，特德看着很高兴，最后却在送走女儿后选择了结束生命，而且是用一种极度痛苦的方式结束的。当女儿战胜特德后，我觉得特德那一刻的心情是复杂的。他欣慰自己的女儿有了神挡杀神，佛挡杀佛的能力。同时又失落，感觉自己像一个完成了守护任务的守护人，是时候退出了。虽然自己年老的躯体精力还不错，裆下的如意金箍棒还算如意，可女儿对父亲的不理解，让他最终决定以最痛苦的方式为来结束自己的生命。至于为什么用这样痛苦的方式，起初我觉得他想赎罪，最后我否定了这个想法，我觉得他只是想见见好久没见的老朋友罢了。 人生最残忍的事情是目睹亲手创造的被意外无情的摧毁。是美梦变噩梦后，再一次做相同的梦。玛丽恩就是这样的，她在一场车祸失去了两个儿子，然后她又生了一个女儿。对于前者，不知道如何去释怀；对于后者，不知道如何去呵护。在这样的情况下，人需要一种东西让自己成瘾，毒品或性爱。埃迪的出现让性爱成了她的饮鸩止渴的救命稻草。不分场合，不分地点，不分体位的疯狂做爱，高潮的感觉像是摆脱痛苦、通达天堂的一丝丝亮光。一次做爱收集一缕光，十次做爱收集十缕，等到有了足够的光明，没准也就能照耀出一条脱胎换骨的路。六十次做爱，六十缕光，亮度虽然不至于指出一条明路，却给了她一丝觉醒的意识。在奸情被发现之后，她选择了逃离，在异国他乡，舔着旧日的伤口，在苦涩中孕育着一个个的故事，每一个故事中都藏着她曾经历的那场噩梦的一束灵魂，等故事足够的多，噩梦的灵魂被分的七七八八了，她就该启程回家了。 埃

未婚，别看，会被虐 已婚，别看，被反虐 本来以为这部剧的内容会很治愈的，但也确实有许多治愈的成分，但不过到头来却没有达到治愈的效果。因为里面的小兔和小熊，太甜太虐了啊！

对于股市新手而言，观看此剧应该大有裨益；对于投资老手而言，本剧废话太多，相当部分内容来自百度百科。但无论怎样，书中还是有那么几个闪光点，让我愿意为它点上一个“推荐”，而不是“一般”或者“不行”。如果想取其精华，可以像我这样快速浏览，或者干脆只看热门画线就够了。

凌晨读的，结果读到将近五点钟。下午又继续读完。 故事还好吧。想起以前初中读鬼吹灯的时候。就是消遣。不想干事情，又想要这个事件被什么东西填满。不想思考，不想思考这个处境。 读剧集，总会带入是主角。其实并不是主角。因为这样的代入感，所以爽文才会存在了。最近还看了Franca Faldini《Più comico spettacolo del mondo, Il》的剧。感到这些情节的推进是这么相近，主角是这么的万能，各种运气是这么的好。面对困境，最后的逻辑没那么自洽。很多时候也出戏，就觉得也没意思。可能也是慢慢的读多了，很多思考也有了。能超处这些故事情节来思考了。就这我还没去系统的学下影视理论什么的，那样会不会更加的变成一种对文本的解剖呢。 里边提到很多的古董界的知识，还有一些我还不知道的历史故事。我还是比较喜欢岐山那个老人，叫啥忘了。是因为智趣相近。感觉我这样的前进趋向，最终大概也是这样一个安于一隅，活在文字，思想世界里的老头。好像也没啥不好。看着这些故事，对一些中国古代的资料也有点兴趣了。进入这些文本中，才能从细节中发现有趣的故事吧。然后在拨开迷雾，去还原一点事实。也是有趣的事情。 想着我还是没有写剧集的思维，诶，也不一定，哪天可以试一试。

打戏跟拍着玩一样，叙事平淡，王倦那么好的本子拍成这样，心痛，导演不会拍就别拍

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，知而行，万物规律，自有变化，有道可寻，以分类方式，区分之前，分析其物之本质，及所组合成的新物质，所带来的给予人是善，或为恶，去分辨物善恶，在留善除恶。 以心分辨，则为良知，可清晰分辨二者，且给予判断，人意必会动，有善恶之分，但很多会是欲惑而至，使之人善恶为一体，则需分析自己，恶需改变，发扬自己善。 人本无善恶之分，但未来会因外物质使之同体，无法摆脱恶，就尽量去减少，或换方式，不求恶除，而化恶为善。 善者心持长久，不以外物影响，而动摇于心，恶则为必然，难以改变，但需控制，不可过大。

我是我看的第四本真正意义上的好剧，以前分析一家公司更多的是财务室上的分析，读了本剧后体会了：国家是在发展的社会是在进步的一家公司也是在变化的，不能以现在或以前的一些固定的思维来评判一家公司的未来。本剧中说了：一家好的公司一定有自己的核心理念，要有一套不依赖伟大领袖并能永不停摆刺激进步的有效运行机制，还要有永不设限的勇往前进的勇气。财务的分析是“术”、企业文化还有对利润以外的追求是“道”，对企业的分析应该要道与术的结合。