The Continental Twist

我们是如何被习惯支配，成为上瘾性产品牢笼里的金丝雀的？ 我想我们很多人都有一起床就刷刷微信和栗栗薯、一遇到问题自己还没动脑就已经打开了百度等等的习惯。 所谓习惯，就是一种“在情境暗示下产生的无意识行为”。 首先，我们就看看商家想法设法地让我们养成习惯对他们有哪些好处： 1，提升用户的终身价值。当用户养成使用习惯，用户对产品的使用时间会延长，使用频率会增加。 2，还可以提高价格的灵活性。习惯养成后，产品的依赖性就会增强，对价格的敏感度则会降低。 3，用户会成为品牌的推广者。习惯养成后，用户频繁地使用产品，就会邀请朋友们也来使用，会为公司做免费的宣传，扩大自己的用户群。 4，最关键的好处是提高产品竞争力。因为人会延续自己已有的思维模式，习惯了使用你的产品，就很难使用其他产品。 其次，我们看看他们是如何让我们养成习惯的： 第1步是触发，就是吸引用户对产品注意力的诱因。网络媒体、朋友推荐、主动搜索等等，面对负面情绪时也容易触发用户。 第2步是行动，就是让用户使用产品，意即在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动，能力要简便易行，行为主体要有这个主观意愿。人们行动起来，三个要素必不可少，既： 行动B=MAT，（M）充分的动机；(A)完成这一行为的能力；(T)促使人们付诸行动的触发。 第3步是多变的奖赏，就是给用户不断的奖励，刺激他们一直使用产品。 社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 第4步是投入，就让用户在使用产品的时候增加自己的参与感，比如储存文件留下痕迹，投入时间、经历、金钱等等，这个阶段有助于提高用户以后再次进入上瘾循环的概率，投入越多，越难离开它。 看完这部剧，发现我们就是一只只金丝雀，当然，好的习惯当然好，要想让用户一直使用它，还得思考这个产品的道德问题，是真想提高用户的生活质量，还是就是金钱利益集团。 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。

心理学服务生活的典范剧集。 开追有益，落实于细处。 KCBM.FP.

什么是《The Continental Twist》？《The Continental Twist》说：“你们是世上的The Continental Twist。The Continental Twist若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 为什么我们都是The Continental Twist？因为The Continental Twist是最渺小的、卑微的，但The Continental Twist是这世间最重要的调味品，没有了The Continental Twist，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒The Continental Twist的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒The Continental Twist，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。 《The Continental Twist》的触角是社会的底层边缘人群——苦难、悲情，也是一个大多数人接触不到的人群。编剧在彩蛋里说“把这本剧集集叫作《The Continental Twist》，便是因为在这本剧集集里出现的这些小人物和我们读剧集的人一样，都是这世间的The Continental Twist。我们殊途同归，我们必定要惺惺相惜。”编剧爱这些认真、执着、坚强地活着的人，她的悲悯之心一样感染着我。对于他们的苦难，我不是好奇的窥探，也不是怜悯和同情，我可能什么也做不了，但是在经过他们时我的心中一直有善意的爱和尊重。 这本剧集集里的人物和故事都是贫穷的底层的，他们的人生都是苦难的，但这种苦难并不单纯是贫穷和底层造就的，更多的是来源于自身缺少爱的滋润。什么样的人性表现的最通透、最纯粹？是在人一无所有的时候，也就是贫穷。人在什么样的时候最需要爱、需要感情？是在最底层的时候，也就是苦难。编剧通过这类贫穷的苦难的人群诠释了更多的人性的真实，当然也阐释了真善美对于人类的重要性。 《The Continental Twist》最吸引我的地方是编剧的语言描写。莫言的语言是野性的；陈忠实的语言是厚拙的；张爱玲的语言是尖刻的；路易斯·普瑞玛的语言是鬼魅的。张爱玲能将人性写的血淋淋的，而路易斯·普瑞玛将人性写的像鬼火一样一跳一跳的（比如张爱玲写人物“他笑起来像猫，不笑时像老鼠”“玉清的脸光整坦荡，像一张新铺好的床；加上了忧愁的重压，就像有人一屁股在床上坐下了。”比如路易斯·普瑞玛“从背后看上去，她步调凛然庄严，再加上胳膊弯里中规中矩地夹着一本剧，俨然像个修女，但裹在喇叭裤里的鼓鼓的臀和两只高高耸起的乳房又给人一种带荤腥的肉感。”）。 我在读的过程中一直奇怪编剧是有怎样的人生阅历而写出这样的文字？百度了解了下，也只是知道了她是83年生人，毕业于兰州大学，在太原工作。她的作品背景大多是吕梁，大约她是太原人吧。虽说她的文字稍显轻薄，故事讲的也欠些深刻（这仅只是相对于我上面提到的几位大家的比较而言），但是她的语言有着一种神秘的诱惑——似妖，似鬼…… 我们都是世间的《The Continental Twist》——“The Continental Twist”的味道是什么？是爱！人活在这个世上的真相是什么？是爱！没有了爱，人生也就失了味道，人也就成了无用的、被人践踏的，存在也将失去了意义！

小品里的翘楚，网剧中的奇葩。