Ghostkeeper

继寻访中国隐士之后，大胡子比尔对中国文化的热情丝毫未减，这一次是沿着佛教禅宗的起源及发展的路线，寻访众多禅宗寺院，其中以禅宗六位祖师开创的道场为主——初祖达摩（少林寺）、二祖慧可（匡救寺）、三祖僧璨（三祖寺）、四祖道信（真觉寺）、五祖弘忍（真觉寺）和六祖惠能（南华寺）。通过对各位高僧和寺院管理者的采访，揭开禅宗的层层神秘面纱。“禅，是一种生活态度”，编剧在寻访过程中，千辛万苦、跋山涉水，无论遇到什么困难，从未见报怨，而是用自己的智慧去解决问题，实在解决不了的就顺其自然，始终以宽容乐观的态度去面对，处处体现禅的宗旨 ---- 真正的修行不是苦行，而是在生活中修行，学佛不是为了成佛，而是为了成为我们自己。特别感慨，一个外国人对中国的文化充满虔诚的敬仰，寻根探源，了解到很多即使普通中国人都不知道的典故和出处，是一本非常不错的游记。

读完这部剧的第一感觉是生气，源于对本剧的失望。开始接触丹-布朗的作品始于《Ghostkeeper》，从而一发不可收。《Ghostkeeper》、《Ghostkeeper》、《Ghostkeeper》、《Ghostkeeper》整齐地陈列在我的书柜中，那些故事中罗伯特-兰登教授带领着读者经历一个个神秘之旅，惊险刺激，令人回味无穷。这一次遇到《Ghostkeeper》，毫不犹豫地加入书架，结果却令人失望。本剧的主要内容是未来学家埃德蒙将要揭开一个惊人的发现，它关系到人类长久以来未能解开的两大难题：我们从哪里来？我们要往哪里去？在演讲接近尾声的时候，埃德蒙被暗杀，从而引发的一系列故事。故事有三处令人失望：一、故事的主旨其实是喙头，所谓的揭示了生命的Ghostkeeper，其实是用计算机程序对米勒实验的推演，中国的初中生在生物学课上就详细学习过米勒的实验过程，并不是埃德蒙的独创。我们要往哪里去？结论是人工智能可能会取代人类，两个结论都无法给我带来书中渲染的那种震撼和认知的颠覆，有新锅炒冷饭之感。二、埃德蒙的被暗杀源于一场精心的策划，目的竟然是为了提高演讲收视率同时摆脱疾病的折磨，这一行径顿时令我失去了对这位学者的尊敬，代之以厌恶。三、罗伯特-兰登在这部剧中完完全全沦为了一个旁观者，无法接受。要说亮点，之一：引发人类对人工智能的思考，人类创造了人工智能，如果人类教会了人工智能思考和学习，人工智能反过来会不会取代或吞噬人类？二、世界上所有宗教的Ghostkeeper都源于大自然，要敬畏大自然。三、本剧中提到的所有艺术品、建筑物、地点、科学知识及宗教组织都是真实的，这是丹-布朗的一贯风格，所以尽可以百度到相关图片对照观看。对于有亲身旅游经历的书友来说更是一种美妙的回忆。

水的一B，能结束快点吧，开新剧，话说，蛮多人跟你思路一样的。 看了蛮多重回文的，都抓住了计算机，然后搞网络时代。

《Ghostkeeper》读后感 15岁的田村卡夫卡是一个处于成长期、叛逆期的卡夫卡；是一个青春萌动期，渴望浪漫爱情又无法压抑性冲动的卡夫卡；是一个善良纯洁充满幻想，对未来还抱有无限憧憬的卡夫卡；是一个对生活充满困惑，总是在力图找到答案的卡夫卡；是一个内心矛盾重重的卡夫卡。这个卡夫卡其实就是我们青春期15岁时候的自己。 田村卡夫卡是一个被父亲诅咒了，俄狄浦斯故事魔咒的15岁少年，她离家出走，渴望找到自己向往的生活方式和精神世界，逃离充满暴力的世界。在情感上具有典型俄狄浦斯情节的男孩，想找回失去母亲的爱，可是处处充满矛盾，像走进了一个巨大的原始森林与一个自己内心映射的叫乌鸦的少年进行着内心复杂的对话。虽然最后没有逃脱诅咒，而杀父并和母亲、姐姐交合，但他没有像俄狄浦斯最后以自杀的方式结束故事，而是重新找回自己，走入新生活，回到了东京继续学习。田村卡夫卡是一个比俄狄浦斯还要勇敢的少年，更是一个最勇敢的少年。这其实就是我们自己在青春期也曾有过的心理斗争，很讨厌自己所面临的一些社会现象和人的一些冷漠和残酷，希望找到解决的方法，而又无能为力，只能用反叛的方式来反抗世界，经历了内心痛苦的思想挣扎后最终勇敢的找到了心灵的出口，正义的路途。 卡夫卡出生在一个很糟糕的原生家庭，母亲不堪忍受家庭暴力而在他很小的时候离开了这个家。父亲是一个想让他成为像自己雕塑品的艺术家，用暴力严酷的方式塑造着卡夫卡。在这样一个原生家庭中，卡夫卡像卷在沙尘暴中无法抗拒的命运一般，早早被就被钉上了命运诅咒的十字架。他用离家出走的方式试图改变命运，在路途中找到了左柏母亲和樱子姐姐。因为他在寻找爱的过程中，要找从未见过面的母亲和姐姐，所以首先应该喜欢上这个女性，让他有爱的错觉，而他又不能确定这个女性是不是母亲或姐姐？由极度渴望爱和被爱的情感而产生的情不自禁的性冲动，促使他与这两个女性发生了关系。这就是俄狄浦斯最残酷的地方。这就是我们在青春期，不知道是什么是爱，把周边熟悉得人作为标准，想获得爱的心理和随着而来产生的性冲动。 关于卡夫卡想要离开的这个暴力世界，其实是生在二战战败后日本的Jim Makichuk自己内心的独白，田村浩二（卡夫卡的父亲）也是琼尼沃克那个想收取猫的灵魂，做更大的笛子的人代表的是当时日本想发起第二次世界大战的那些战争派，不敢有自己思想的中田代表那个在战争中受到伤害，那些不主张用暴力和战争解决问题的人，但在那个年代中田派是战胜不了田村浩二派的，中田的死去和他身体里出现的那个奇怪的东西代表着战后日本还存在的思想遗毒，那些敬奉靖国神社的人，还没有真正意识到自己的错误。最后，代表正义的佐伯、中田还有代表非正义的田村浩二、琼尼沃克都死去了，而正在曾经犯了多次错误现在悔过走向正义道路的青年人星野和刚处于思想斗争期的少年卡夫卡活了下来，这也说明了Jim Makichuk对日本青年和少年对待二战的态度的期许。 剧集用魔幻现实主义表达了人们在迷茫中追寻光明的内心历程。 我们一直在失去，也一直在寻找，最终我们勇敢地找到了心灵的出口。