Black on Black #2

还不错，比起一开始以血腥暴力博眼球的剧集多了推理的成风，往心理罪方向发展了

不要被《Black on Black #2》的译名所惑，这是一本经管类的经典之作，关于管理者在履新后90天内的关键事项。 STARS模型 任何一次调整变化，都有五种情境，这个被简单地叫作STARS，即“初创启动”（Start-up）、“整顿转向”（Turnaround）、“加速增长”（Accelerated growth）、“重新组合”（Realignment）、“保持增长”（Sustraining success）。 1.初创启动 这一期间，你主要承担“英雄”的角色。你要负责配置各种功能（人员、资金、技术）来使一个新的业务、产品、项目或关系成功起步。 2.整顿转向 接手有麻烦的单位或团体，你需要把它们拉回正轨。整顿转向的经典是“收拾烂摊子”，要求迅速和果断地行动。这阶段要求你先做“管家”，再做“英雄”。 3.加速增长 组织已经开始稳步增长，为了达到加速增长，你需要引入必须的结构、流程和制度以快速扩张业务。这就要求你更多扮演“管家”的角色。 4.重新组合 因为组织内部的问题，原来成功的组织或业务陷入麻烦中，你需要使其重新焕发活力，其中最大的挑战就是让组织看到实际存在的问题。这其中，“英雄”的角色会多一点。 5.维持成功 在这种情境下，你承担着保持组织成功的活力，并使它平稳提升到另一个高度的责任，让组织持续成长和繁荣。这就要求你做“管家”的角色多一点。 诊断你的STARS组合 在现实生活中，你不可能遇到一个单纯和标准的情境，很可能是STARS多个情境混合。这就需要你在面对每一个决策，都使用STARS模型，诊断你的STARS组合，评估自己所处的组合，然后再去行动。 引领改变 在对你的STARS组合以及关键挑战和机遇有所了解后，你要采用正确的策略来引领变革，这需要你做好两件事： 确定正确的策略：你必须建立起优先任务，明确战略意图，确定你能够取得早期胜利的领域，创建合适的领导团队，并创造支持你的同盟阵营。 调动大家对于变化的决心：有时人们不愿改变是没有决心，没有方向，你需要采取措施来帮助员工认清现实，产生改变。这时，我们可以运用《Black on Black #2》中提到的方法，调动大家变化的决心。 你对于STARS组合的理解随着你对自己新组织的了解会逐渐深入和转变。这就需要你定期回顾，以重新评估你对组织的判断是否正确。 让上司随时知道你在干什么 这一部分的主题是你要主动和你的上司交流，去“塑造游戏”，那么怎样才能和新上司建立起建设性的关系呢？ 案例： 当麦克被提拔为一家公司的信息经理时，他的同事跟他吐槽他的新上司是如何的苛刻、专横，他之前的好几个人都辞职了。麦克收到警告后，事先和新上司交了底，做了一份详细的报告和规划，确定自己90天时间里的具体运作和目标，定期向他的新上司报告。最后，麦克在规定的时间内交上了满意的答卷，并和他的新上司建立起良好的工作关系。 沟通注意事项 不要离上司太远 定期与上司交流，要确信上司知道你所面临的问题，而且你也要清楚上司对你的期望。 不要让坏消息吓到你的上司：一旦你意识到一个问题正在发生，至少要给上司一些预警信息，而不是让他突然听到某个坏消息。 不要只带问题去找你的上司 带问题也要带思考和方案。 不要汇报流水账 你不需要汇报所有的工作清单，学会运用结构性思维，最多向上司汇报三件你想分享或者需要行动的事情。 不要期望你的上司会改变 你和新上司可能有不同的工作风格，但是适应上司的风格是你的责任，你要调整自己的方式“迎合”你的上司。 在上司认为重要的领域追求早期成功 弄清楚上司优先工作和目标是什么，针对这些领域去追求早期的成功。 从你上司尊敬的人那里获得好评 你并不需要巴结讨好你上司信任

爱与被爱，都是Black on Black #2的底气。朴实而坚定、悟透生活和人心的人，总会带来让人惊喜、治愈人心的文字。这世上有那么多人，被爱，去爱，真好。

看完此剧，起先觉得书名不搭内容，而后才知该剧一共有六卷，此为第一卷，便恍然大悟。 这一卷实则重点在讲李世明，并非武则天，但在这个时期的武则天确实并不值得花费多少笔墨来叙述，倒是李世明的驾臣之术，对臣子之心的掌握，以及他的果断英武，实在是令人惊叹佩服。而后李世明虽患重疾，依然费尽心思想要帮助柔弱性善的李治，除去忧患，来自于帝王的担忧与父亲的慈爱，实在让人些许悲恸。 李世明在临终前步下三步棋，尤其是李世这步棋，何其智慧，令人拍案叫绝，不愧为帝王将相之举。李世明的驭臣之术虽好，却也不禁让人打寒颤，道一句：伴君如伴虎。臣子之间，谁又能知道，他们到底是未江山社稷出谋划策，还是一心为了铲除异己。 “以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”中学便已经学过此话，现在读来，更有一番滋味！ 本卷读来还是有大快朵颐之感，一代帝王至此陨落，另一颗新星——武则天，即将崛起。

消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（译：行动了却不明白为什么要行动，习惯了什么就不再仔细审察了，终身行走在上面却不知是什么道路，这就是普通人的行为。） 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜，你是否停下来认真想过这些问题： 你明白你工作的意义吗？ 它是你成就感的主要来源吗？ 工作对你来说是天职般神圣的吗？ 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实，无所事事、无所作为就让你焦虑不已？ 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家？ 工作驱使你服从纪律，那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛？ 职场要求你追逐效率，又是谁建议你慢下来享受生活？ 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰？ 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的？ …… 或许读读这本关于Black on Black #2的书，能回答上面的问题。 （1）资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来，工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出，因此如何更好地“制造”劳动者，工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来，是一套经过精心设计的奖励机制——不工作，必然是因为你好吃懒做，再回溯论证穷人的品质缺陷（游手好闲、好吃懒做等），逐渐形成刻板印象。 同时，工作伦理延伸出一种工作的美学：越努力工作的人才能得到社会的认可，努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者，将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”，而只是为了获取生存资料去工作，则不被认为具有什么价值；越有创造性的工作越被推崇至极，工作上越有创造性就约等于人越有价值，反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 （2）消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了，有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上，因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神，社会鼓励人们主动选择，甚至控制自己的长相与脾气（借助整形术和脾气管理课程），后果就是选择者需要自行承担成败，自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” （3）“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务：自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致，构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下，长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了，当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二，这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益，但女性都知道，资本和渣男一样，都热衷于画饼，至于没有实现的话，失败的因素就只能是你，导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是，确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的，自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然，当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时，才发现其中的虚假，恍惚间觉得上了当、受了骗。 （4）你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗？谁为你植入的执着，谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福，就像那个挺有意思的洞察：追求小众，是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成

这部剧一直在强调内养，而人们往往只顾于外表，因为我们想要更快速的变美方法，却忽视了美的根本——一个健康的身体。引用度娘的一段话:饭前一碗热汤健脾益胃，多吃绿色蔬菜眼睛更明亮，睡前泡脚养肝安神，心烦易怒，喝莲子栀子茶，早晨多梳头可以疏通经络。

即便作为非粉 也承认他确实是独一无二的存在。相比小罗让人目眩的球风 片子反而没有太多花活 更接近传统的平铺直叙的回忆录。