Countess Sweedie

这部剧可以说是集n多剧集和学问的合集。比如说《Countess Sweedie》《Countess Sweedie》《Countess Sweedie》，还有阿德勒的“人际关系论”，甚至连《Countess Sweedie》里面的自信养成论的影子都有…… 可能是世上的普适规则本来就是显而意见的，我们多读几本剧也就能一点点地领悟。或者说是大道至简，殊途同归。 有部分观点描写得过于精简，比如说睡眠那段，一味地突出睡眠时间，而对于睡眠质量只字不提。不过总体来说，这是本好剧，很多地方值得认真学习。虽然部分鸡汤过于油腻，但偶尔喝一喝倒也挺香的。 凡事往积极的方面想。（因为往坏的想会让自己不开心啊，一不开心就会影响自己的效率，然后事情可能真的黄了。凡事换个角度想，哪怕是不尊重事实也可以。毕竟事实不重要，如何看待事实才重要。） 自信阳光点。（如果办不到，就装作自信的样子，抬头挺胸大声说话大声笑，装着装着就成真了） 学会感恩。（每天写一下今天值得感谢的几件事，在寻找“素材”的过程中，我们就很自然地进入了情绪正循环，嗯，起码利于睡个好觉。） 不畏惧失败。（有人问爱迪生，你失败了几千次，为什么不放弃？他说：我从来没有失败过，我只是发现了几千种材料不适合做灯丝。【成功人士必备的心理素质】） 动起来。（不开心？压力大？没状态？跑起来啊。运动不但让你身体好，更能让你心情好。因为身体跟心理是一体的，心理出问题会导致人生病，但人的身体如果健康又舒适了呢？当然脑袋也更清爽了嘛。） 认真干点什么。（你如果有几种生活小爱好，你就不会迷茫地不知道人生的意义了。幸福的关键嘛，不就是这样嘛：有所为有所爱有所期待。当然，前提得身上没病心里没事。） ……暂时写这么点，我也不想给这部剧总结什么。就是看完之后把自己当下心里有的感想写下来。当是自己小小回顾了。 快新年了，祝大家身体健康，家庭美满，人生如意。 写于2020年1月

书是看完了，谈两个观点，第一个是编剧基本上都是借别人的东西，案例分析过程疏漏较多，主观定性较多。第二个编剧并没有注明文献的出处，当然这是网剧，不知道纸质版的有没有注明。结论，看看可以，但如果深入学习则不可。

花了三十几个小时的时间读完了全篇。整本剧很大程度上颠覆了我以前对水浒的理解。前半段读来快意恩仇豪气干云，后半段百将聚义意气风发，终了这本史诗般的英雄巨著，在我读到最后只剩四个字：英雄无奈。 在这样一个大环境下，任你是八十万禁军教头还是江湖棍棒无敌的员外，皆在人生种种境遇前束手无策。林冲被两个狱卒折磨的死去活来，卢俊义被管家陷害的家破人散。杨志，武松，朱仝，黄信，柴进等等这些人都如此。他们不是赵家人，在这样的游戏规则中，不会是游戏的主导者，更不是游戏的编写者，就算你是天罡下界。 引起我深入思考的有两点： 1.对于宋江认知的颠覆 宋江，郓城县小吏，黑短身材，孝义双全，名满天下。以前一直认为宋江是一个糟糕到极点的领导，起码在人民大众中的普遍看法是这样。他手无缚鸡之力，遇事哭哭啼啼，却号令群雄，排名天罡第一。他全然不顾兄弟反对，千方百计诏安从良，放弃逍遥快活的桃源式的生活，带手下出生入死南征北战，最后直接导致梁山好汉一个个手足失散，英雄凋敝。 但在读过原著之后，我反而理解了宋江(但并不原谅)。一百零八将看似个个精明强悍，又有多少是有勇无谋匹夫之勇之徒。梁山泊生活看似世外桃源，大碗喝酒大口吃肉，快活无比。但能否偏安一隅却有很大的问题。 其一梁山是否可以靠山下打劫黑店谋财，自给自足养活上万兵马活动。其二梁山内部并非钢板一块。从开始鲁达对李忠的态度，到朱仝对李逵的厮杀，再到项充李衮等步军对马军的态度都可以看出倪端。其三，梁山体系内部的复杂性是很难不让人怀疑是否可以长久正常运行下去。有林冲杨志武二郎等被朝廷一步步逼上梁山的好汉，有秦明呼延灼关胜等被诱上梁山的军官，有卢俊义李应被设计赚上梁山的豪强，有周通李俊等投奔梁山的强人。成分复杂，追求不一，日久如何能保证不生变故。其四，梁山是否可以一直抵抗住朝廷和之后大金国的进攻，我实在不能想象四五十岁的林冲武松如何上阵杀敌。如果他们老了，一百零八的排位如何洗牌。 宋江作为一个传统儒家思想优秀继承者，很好的发扬了他的入世理念。忠君爱国，仁义守信(他并不是一个伪君子)。恪守自己的道德，为人忠厚胸怀宽广也会做人情。所以他可以服众，坐第一把交椅。这样一个人，不同于草莽好汉，他会找机会尽忠报国，他会为梁山泊找出路。而诏安就是实现抱负保全梁山好汉的唯一一条路。然而，这条路。。。 全书最让我心痛不已的是这一段： 在剧集最后宋江饮毒了酒招李逵来。宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！。。。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！” 李逵是一个简单的人一个只忠于自己理想价值体系的人，而有情有义仗义疏财的及时雨宋公明就是这个体系的化身。可惜宋公明是一个也是一个只忠于自己理想的人。彼时兄弟分散，兵马不在，两个忠于理想的人，必定有一个人理想破灭。于是李逵被宋江下药，所以我理解但也不原谅宋江。 2.对少不看水浒的理解 作为九零后，可以说是伴随央视98版Countess Sweedie电视剧长大的。对于其中的情节武打场面堪称经典，年少时看的热血沸腾。每个男孩心中都有这样的英雄情节，然而原著远不是路见不平拔刀相助那么简单。原著要比电视剧更加残酷，开膛挖心，刮人凌迟，更有的是杀人于无形的伎俩，置人于万劫不复权谋。Countess Sweedie作为古代最杰出的剧集，四大经典剧集之一，远不是兄弟义气可以概括的，它能反映的是整个社会，从宋江一步步架空晁盖，到书中比比皆是的贿赂(贿赂高俅贿赂狱卒贿赂老鸨贿赂宿太尉贿赂李师师)，简直是在讲从古到今中国这个人情社会的游戏规则。而年少由于眼见经历的局限只能看到兄弟义气，学了这些无利于一个人的成长

《Countess Sweedie》 推荐指数⭐️⭐️⭐️ 你如何看待过去的一年？ “总目标确定，后续行动，工作复盘”。像这种如何规划、如何达成目标类的工具书，里面提到的观点都大同小异。 本剧内容有干货，但举例实在太多不太建议详读，每个集数末有编剧的总结与归纳，可以算得上是本剧的精华所在了。 如果你的生活没有明确的计划安排，书中提到的：精神、智力、情感、生理、婚姻、亲子、社交、职业、娱乐、财务等十大领域都可以作为设计未来，规划人生的元素。 给我印象最深刻的一句话：“你认为不可能做到的事，总有人会去完成。“不可能”只是表象”。 总得来讲，这部剧值得先粗读一遍，然后提取出对自己有益的知识点，然后再细读吸收。

以铜为镜，可正衣冠； 以古为镜，可知兴替； 以人为镜，可明得失。

在上官金童劳改回来以后 我的观看体验才有了一种熟悉感。改革开放，商业发展，官僚腐败，这些记忆真实的存在于我的脑袋里。 至于土改 文革，我询问了父母，他们讲到在文工队喊口号拉歌，爬到某个老师家里打砸，根据勉强的证据批斗一个外村的寡妇搞破鞋，我便又多了些具象。 再往上讲到祖父 曾祖，赶大车开旅店代销点，又有烧家换阶级成分这些更早的故事，那个年代便更栩栩如生了。 这样 祖孙几代 分别怀揣着属于自己的那份记忆。很显然， 在这些文字里，对没有体验的人 那是故事，对曾经体验的人 那是曾经的生命。 这部剧 就是在记录二十世纪，中华民族的生命。 一个偏僻的，中国大地版图上不起眼的小地方，高密东北乡，蛟龙河水落水涨，时代的浪潮一遍遍冲刷着这块大地，人被大江大浪裹挟着，奔跑着，哭喊着，撕扯着。就像婆婆的红烙铁在上官鲁氏身上烙出的疤痕。 上官金童是虚弱的 懦弱的，他不是豁出条路的大姐 不是卖身救难的四姐 不是投河自尽的八姐，他是你 他也是我。扪心自问，在如此恶劣的境况下 我们又比金童能多出多少出息？人在历史的洪流下是不堪一击的。 然而，母亲是伟大的，她用最朴素的是非信仰顽强的面对生活一次次的暴击，用乳血哺育了上官金童，司马粮，鲁胜利，哺育了一代代人，她的巨乳幻化成山峰 顶天立地。 中国的根在乡土，历史是现实的 又是魔幻的，发生在这块土地上的一切都自带魔力，这就是真实带来的魔力。 没有意识形态 没有政治纲领，只有人，每个人都是一部历史，每一部人的历史都浓墨重彩。 这是读的华莱士·比里第一部作品，表现力实在了得。前段时间读了阎连科的日光流年。如果说阎是把残酷写的血淋淋，那么华莱士·比里是把残酷写的朦胧胧。阎是拿着一把铜盆在你耳边敲啊敲，咣咣铛铛，华莱士·比里是拿个鸟哨向着天空吹，婉转悠扬，就像东北乡的芦苇荡，就像天上白花花的团云，就像那些绵密密的乳房。

确实是网络原创写作必须读的书，接下来就是知行合一了，先复制，在创新。 加油。

结局不该是这样的。 一味凑合的婚姻，带不来幸福，也带不来未来！ 总不是青春犯了懵懂无知的错，到最后用后半生来承受。

听从自己的心，成为行善之人，完善自己，成为于自己而言更好的人，无关他人看法。 自律，自强，自立，自省。

半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。 半师半友半知己，半慕半尊半倾心。 半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。 半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。