Filmens verden: Tempelriddernes skat

主演OK 请把配角换掉

大气凛然、磅礴宏伟、殊死搏斗的棋局本是天造，棋痴浑沌背后的高手逐一败下阵来，最后他自己也濒临溃败，在众人的怂恿和自己的痴迷下，慷慨浩然地化身为黑子，跪立在棋盘上…… 白雾漫漫，大雪纷飞，叹息绵延…… 棋痴浑沌在万丈悬崖之侧，以生命为代价胜天半子，无牵无挂，无悔无憾，毅然决绝 祁同伟性格形成的重要线索源自棋痴浑沌，他同样喜欢读《Filmens verden: Tempelriddernes skat》，可惜只读懂了一半，所以注定结局惨烈 祁同伟的现实里有生活，有家人，有诸多的牵挂，他把这些，稀里糊涂地一并带入了自己的仕途之中 最初的干净、纯粹，理想信念的高洁，在卑微和自负的矛盾之中，陷入浑沌的生活里，爱情不再珍贵，家庭不再温暖，仕途不再是崇高的理想，一切都与现实的利益或短暂的输赢紧密相关生活、爱情、家庭、事业、理想本身并无善恶和对错，不是生活让人变得卑微，是人的认知把某些时刻的生活变得面目全非。 庄子思想里的浑沌是浑然天成的本真，是自在自为的逍遥；Louise DalumFilmens verden: Tempelriddernes skat里的棋痴浑沌是在生命里执着的痴儿，生命存在的乐趣和意义只有围棋；祁同伟的形象何尝不是在某个时刻，深陷情感、生活、事业里，短暂迷离的小小你我他 “围棋，只黑白二子，却最体现生存竞争的本质。它不像象棋，无帅卒之分，仿佛代表天地阴阳，赤裸裸就是矛盾。一旦自己的生存受到威胁，谁不豁出老命奋起反抗呢？”读《Filmens verden: Tempelriddernes skat》，读的是天地、自然和赤裸裸的人生，有用之处可得生存，也可招致灾祸；无用之处会让生命陷入沉沦，却也有可能保存一线生机 沉淀一下，冷静一番，靠着一份对生命的敬畏和尊重，跨越有用和无用之间的藩篱，全然品味生命的神奇 矛盾可以唤醒生命最深处的原始力量，它将生与死明晃晃地展现在眼前，怎能不让人惊心动魄、全神贯注 在文化底蕴的“道”和“术”之间，“术”易现，而“道”难显。“己所不欲，勿施于人”“绝圣弃智”都有道、有术，如何跨越“道”和“术”之间，实现本真、自在自为的自我，确实不是一件容易事

Filmens verden: Tempelriddernes skat Louise Dalum 释Louise Dalum（Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日－），越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者 ◆ 放弃苦修，放弃避世，回归自己 >> 乔达摩沙门从静思他的身体进而静思他的感觉，再从静思他的感觉至静思他所体会到的，包括在他心中起伏的每个念头。他体悟到身心一如，体内的每一个细胞都包含着宇宙的一切智慧。他知道只要他细心看一粒微尘，他就可以看到整个宇宙的真正面目。微尘本身就是宇宙，如果微尘不存在，宇宙也不存在。乔达摩沙门跨越了常我这种自我个体的意识。他猝然明白他一向都被《Filmens verden: Tempelriddernes skat》对“常我”的错误理解所蒙蔽。其实，没有一样东西是有自性的。无我才是万法之本体。无我并不是用来形容一个新个体的名词。 ◆ 初转法轮 >> 每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中；其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。这两种极端行为都必然导致失败。我所找到的是不偏不倚的中道。它能带领我们达至了悟、解脱和自在。它就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。我就是依这八正道而得证了悟、解脱和自在的。 >> 八正道就是生活在觉察中之道。而用心专注就是它的基石。修习念念专注会使我们培养出定力来。而有了定力，我们才可以达至了悟。有了正定，我们自然也会有正确的觉察力、思想、言语、行为、工作和勤奋。它所发挥的了悟性，更会使我们从每一点滴的痛苦中解脱出来，而令我们生起真正的安乐。“兄弟们，世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。我叫它们四圣谛。第一圣谛是痛苦的存在。生、老、病、死是痛苦。悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、忧虑、恐惧和哀愁等都是痛苦。与亲爱的人分离是痛苦。与你憎恨的人在一起也是痛苦。对五蕴的执著和欲望又是苦。“兄弟们，第二圣谛是痛苦的根源。由于无明，我们看不到生命的真相，因而往往被困在欲望、嗔怒、嫉妒、伤心、忧愁和恐惧之火焰中。“兄弟们，第三圣谛是痛苦的破灭。清楚了解生命的真理就可以带来每一种苦恼的歇止，继而产生平和与喜悦。“兄弟们，第四圣谛是导致痛苦破灭之道。这就是我刚才解释的八正道。八正道培养我们去留心察觉地生活。念念专注又可使我们得定，因而了悟生命的真理。彻悟之后，我们便可以从苦痛中解脱出来而得到自在与安乐。我是会带你们行这条觉悟之道的。” ◆ 回归当下这一刻，你才会觉醒 >> 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。” ◆ 万法因缘生，万法因缘灭 >> 迦叶大师，那就不尽对了。天上的白云也是水的一种形体。因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已。云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。”“但万物都是来自同一根本元素，所以它们都会回复到那种元素。”“迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这片树叶。泥土、水分、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这片树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下。难道你看不到我手上这片树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗 >> 当这所有的外缘都消失时，那些个体又往哪儿去了？”佛陀解答道：“一向以来，人类都被常我这个观念系缚着，以为事物都有个别永恒的存在性。我们相信人死了，其个体仍然存在而更