Play for Today Abigail's Party
A TV play based on the Hampstead Theatre production. Beverly has invited her new neighbours, Angela
地区:
英国
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忘记从什么时候开始,会误以为脆弱是不堪、可耻的,因而自我出现脆弱时,总是很不适。在书中了解到,时刻秉持着要完美的心态有多伤害自身,接纳真实,珍视任何一种情绪,那是丰富生命并且说明生命是一个完整体的体现。诚然,袒露真实自我会偶尔有风险,但比起为了避免风险而背叛真实的自我,那更是得不偿失,没有什么比做真实自我来得自在又惬意,做真实的自我,听从内心的指引,无条件接纳自我,爱好自己,照顾好自己,才有可能爱好他人。不懂爱自己的人,可以很好地爱他人吗?才不!
从一个个充满挫折的人生经历中,Alison Steadman找到了上天赐给她的礼物。现在,她将这些珍贵的礼物交到我们手中——每一个人都可以从困境和耻辱感中获得破茧而出的喜悦,每一个人都可以因为爱和希望,勇敢地打开自己的潘多拉盒子,将它们转化为一份份礼物和祝福。💕
剧荒被推荐来的,真心读不下去。前面情节设定就极不严谨, 想需要什么功能就说原来学的功法里面都有,语言也太啰嗦了。前后重复的话太多。
主角真的太讨喜了,整部戏情感也非常扎实!很动人,不时想起自己的中学经历,深深的遗憾自己不如主角有勇气的同时,又会因为能看到如此热血与坚韧的男生而感动。
给个理由先!凡事世人都会如此提出。显然,这个所谓的理由非常之关键,直接关乎人如何生存于世,人的生活行为方式,人的价值取向等等,做不到师出有名、逻辑自洽,人类就会活得十分拧巴,甚至狼狈不堪。这个理由也是自有人类以来,那些所谓的智者、先哲试图觅根探源,不断孜孜以求的真理。或许并不存在这样一个普遍的、永恒的真理,但这并不妨碍哲人们深思及探求。也正是在这样一种思考与实践的相互作用及助推当中,人类走到了今天。同样,即便今天也并不完美,甚至与过去相比也无论高下,可这仍然也不能掩盖那些哲思的光辉和动人心魄!
在绪论中,编剧就表示,哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于,都包含着人类对未知事物的思考;它与科学也有共同之处,那就是理性地看待事物,而不是一切都遵循权威,无论是哪种权威。非常赞同这个观点,世界并非全都是确切无误、一目了然的,亦并非都是混沌一片、神秘莫测。所以,编剧认为,“凡是能够得到确切认识的知识都属于科学;凡是不能得到确切认识的知识都属于神学。但是还有一片领域,它既不属于科学范畴,也不属于神学范畴,双方都不承认它,并且还攻击它,这片领域便是哲学。哲学家们最热衷的那些问题,科学根本给不出一个答案;神学家们给出的答案越来越不能让人信服。”当你读完这个,是不是对哲学是什么已然有了清晰的理解。
通过罗素的解析,哲学自身这个概念似乎已然明了。但是,对于那片既不属于科学范畴,也不属于神学范畴的广大领域,却是众说纷纭、莫衷一是,这正是本剧试图呈现的。罗素的个人解读、评价较多,如果不了解所有哲学家(事实上也没法了解),可能容易混淆罗素的“主观”及书中提到的哲学家的“客观”。不过,正如译者所言,“这种‘个性’正是这部书最闪亮之处。观看此剧,如同在一位学识渊博的长者带领下,游览西方哲学画廊,所有的画面都是彩色的、生动的,而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉,与正襟危坐的‘客观’相比,更符合大众心理。”
哲学如此深奥幽微、雄奇伟岸,加上学派林立、历史绵长。而每一位哲学家都是一座不易攀登的高山险峰,奇伟瑰丽,不易辨识。我想,即使是那些伟大的哲人自己,也不太容易向大众阐释本身。不仅仅因为许多的哲思本身可能来自于他们的灵光乍现,或是谵语妄想,更在于这个世界本身的复杂多元、深奥难测。“人心惟危,道心惟微”,一个人穷尽一生,如何窥探得这个时空皆无穷尽、广大又幽微的宇宙及人类本身呢?
那么,难道我们就因此而放弃吗?显然不是,功利主义和实用主义绝对不完全属于哲学范畴,哲人们的思考也并不是简单的地“浪费时间”,从一定程度而言,哲人们的工作毋需庸常的人以庸俗的标准去度量。他们始终是险峰、是灯塔,一直在照亮人类踽踽独行之路,给人们送去关怀与慰藉。
此剧毫无疑问是一本关于西方哲学史的经典之作,深入浅出、通俗易懂,文字之生动活泼、哲思之深邃悠远,以及译者的绝佳功力,都让人禁不住拍案大赞!假如观看纸质书的话,我想效果更佳。
若练习这吸引力大法,到了社会你会活不下去!为何?因为这大法脱离现实,不切实际。但若练成了这吸引力大法,你将不再是人,而是神!为何?能够利用自己的思想和感觉就能吸引来一切,心想事成,不是神是神马?
给了我一个绝妙的机会集中时间review一批经典的老电影。有几部大学时期看过的画面再回想来依稀恍如隔世。扣掉一分给罗杰本人,for他大众了些的品味。
没想到继家有儿女之后 刘星和姥姥又合作了一把
文化史的角度很赞。每章都有和外国比较的一节,思路也很好。近代史的分析很惊艳(也可能是我近代史看的太少了)
虐心的爱情,搞笑的语言,两者完美的结合,让你体验如过山车般的心情起伏变化。准备好眼泪,也准备好笑声
自洽=好奇(不麻木)+自在(不攀比)+向好(不向坏)+利他(不自私)
自洽指数1=好奇/麻木
好奇越多,麻木越少,指数越大。
在不确定的日子里向内看,向外努力积极生长。
编剧虽然是80后,但是思想却紧跟潮流。
别人都觉得一代不如一代,只要工作不顺心,说不干就不干了,太娇气,太任性了。
他认为现代90和00后跳槽跳得频繁,并不是时代落伍了,而是时代进步。以前的人工作都被分配好的,无论想不想干都无可奈何,而现在机会多,有选择,那为啥不做自己喜欢的工作呢?
如果不合理,要懂得及时止损,很多行业都应该是试过后才知道自己到底适合啥。
很多人在纠结中内耗了不少能量,编剧认为,想到了就去做,好与不好都只是一种结果,重要的是参与的过程。
人生不是战争,不求事事都能提前“庙算”胜出。
很多事情并不是万事俱备了才去做,而是做的过程中慢慢把事情聚拢起来。
世界上有用的事情是做不完的,而无用的事情却能让我们的生活增加不少乐趣,所以,爱一件事物也好,多项事物也罢,只要把日子过得有滋有味,那何乐而不为呢?
自律是一件耗费能量的事情,自律的同时,也要好好照顾自己的感受,比如花钱可以对自己大方一点。
记账是必要的,理性理财也是必要的。不必对自己和家人像葛朗台那样吝啬。毕竟金钱也只是一种表达爱意的工具。
自我教育是终身的,“活到老,学到老”是人生最基本的。