鏖战之罪孽成佛

看完了。挺好！ 首先许先生以中国人自称，希望两岸中国人过得更好，希望中国开万世太平，为世界谋大同，我就要给这部剧点大大的👍！ 许先生旅居美国六十载，年事已八八，有故国之情怀，描写最后一章中国时能感受到爱国之深，情真意切，也十分让我感动，我要祝他身体健康，长命百十岁！同时又感到他笔下言辞谦逊，诚恳，对中国既有希望，也说明自己旅居已久，很多了解都可能不再深入，也因此浅尝即止！ 许先生从美国的历史，地理，文化，宗教，经济、移民等变迁，向我们介绍了一个全面的美国，如何从最初的成立到辉煌逐渐走下坡路的事，作为我一个来美国两年的人来说，也是深有感受，这几年的美国的确跟自己想象中差别挺大，只是自己还只能停留在感觉上，不能融汇贯通，不能总结到位，许先生对美国各方面历史的梳理非常紧凑，基本说清了各方面的来龙去脉！ 六十年一个甲子，许先生亲眼看了它起高楼，宴宾客，也也看到了豪华盛宴后的狼藉萧条，他形容特朗普治下的美国是一种哗众取宠的民粹主义复兴，是一种热闹而空虚，肤浅而激动！其实这一生也是挺有意义，在中国贫弱的时候来到已经是世界第一的强国，肯定眼花缭乱，然后这一强国一直独领风骚三十年，逐渐又开始衰败，真正看到走上坡路和走下坡路的全流程，也是不负此生！这时又看到自己母国的兴起，我在试着感受许先生的感受！ 此剧仍可再读，同时也找找许先生其他的剧集，开追有益！ 谢谢许先生！

万千世界中总有奇怪的物种，千万编剧中总有奇怪的内容，进来看看你只会得到更多的心灵升华

又好笑又想哭。 人类学家的经历对普通人而言，是价值观的拓展，不同文化的价值观对自己原有价值观的冲击。 对守时、承诺、贿赂、边界感、婚姻、通奸、疾病、死亡又有了新的认知。个人品德是文化的衍生物，不同文化对这些品德的定义也可能各不相同。 对于习惯了精确到秒的计时方法的人而言，分秒不误的守时无疑是必要的品德。如果耽误一秒，好像在谋财害命。但对多瓦悠人来说，时间不在于一分一秒或者一天一夜，这个刻度之神到底是谁？他对于时间的定义又是什么？想起了之前看到过的物理时间和心理时间，或许可以从这两个纬度重新考虑时间对自己的意义，待定。 时间是承诺的大前提，没了时间的确定性，承诺自然虚无缥缈。 贿赂是效率低下制度的必然产物。 边界感或者说私人空间跟着社会制度经济因素变化，越是被地理位置或其他自然因素限制衍生出的文明，边界感可能越低。（瞎tm说的 婚姻无论在哪种文化里都和经济挂钩，而「通奸」则在不同文化中显示出了不同的包容度。当然，在女人是男人资产的前提下，哪怕对「通奸」再包容，也能成为男人暴力的理由。 只有当疾病来临的时候，不同的文化制度才显现出真正的差异。多瓦悠人面对疾病只能痛苦的忍受，彻底失去了尊严。疫情下力有不逮的国家，他们的人民面对疾病所遭受的苦难和多瓦悠人又何其相似。 一直很惧怕疾病，对平时的流感感觉已经是天大的事，如果再有个胃病、鼻炎，必定是吾命休矣。但看了编剧磕掉牙，感染疟疾、肝炎、霉菌的一系列遭遇后，惊觉是否可以换一个角度？尝试和疾病共存？接受它成为你生命的一部分。 死亡？挺无聊的，对死了的人没有任何意义。

书中有对现实经济现象的理性解释，有对投资投机的思考，语言浅显易懂，逻辑明晰但稍稍缺乏深度，对于希望了解一些经济常识以及尝试投资的入门者，值得一读！但是，正如书中所讲，“一万小时”只是必要条件，如果连基本的“必要条件”都没满足，还是谨慎为好！