山洞探秘

编剧用一种很平淡的手法向我们娓娓诉说着一段大领导的爱情故事，被感动着被伤感着，但是却觉得如男女主人公这般爱情在现实生活中，应该是不存在的吧！这种爱情这样的婚姻也只能在剧集中体现出来吧！有情人终成眷属真好！喜欢每个故事都有一个美好的结局。

在“从襁褓到坟墓”政府包办的一生中一代代成长起来的瑞典人，因为体会到了这个社会模式给大家带来的福祉，所以不仅心甘情愿交上高额的税收以保证丰厚的福利，也更情愿下一代继续享受这样的福祉，就这样被一代代地传承下来。 单看工作福利中的带薪病假以及福利育儿假，你就知道北欧人生活的方方面面，已经完全适应了这种经济模式的循环。比如带薪病假，瑞典病假工资一般相当于你正常工资的80%。 虽然说是政府包办的一生，但那只限于生活的最低保障。为了有一个更为丰厚的晚年，出去工作是不二的选择，因为退休以后发放的退休金比例，都是以你曾经的工资为基础的。如果不去工作，以工资为基础的这些保障就会大大缩减。 再往下说，如果不去工作坐吃福利，交不上税，强大的福利制度就会崩盘。福利制度崩盘，富足的生活顿时没有着落，生活质量随之大打折扣，罪在自己，而祸及后代。这就是每个自律的北欧人的忧患意识。

能拯救弱者的哲学，唯有尼采！尼采说：“迄今为止用来使人变得道德的一切手段都是不道德的。”尼采把道德分为奴隶道德和贵族道德，区别在于：奴隶道德总是在禁止，不许人们做这做那；贵族道德则是在鼓励人们自由创造。奴隶道德表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助道德去限制强者。贵族道德则鼓励人们积极进取，特立独行，崇尚强大，鄙视软弱，追求创新，拒绝平庸，它代表了生命积极的一面。 权力意志是一切事物的本质，自然也是弱者的本质。因此弱者本性也像强者那样，希望能彰显自己的意志，驾驭弱者。但是弱者他自己弱，没能力，因此弱者只能躲在“奴隶道德”下，掩盖自己残忍的本质。弱者是虚伪的，而强者的残忍是彰显自己的本性，是正当的。 有句话说：“中国人本来就穷，可身上的虱子还分三六九等。”在生活中给我们最大痛苦的，往往不是那些有大权力的强者，而是掌握了小权力的弱者。所谓“阎王好见，小鬼难缠”,“小鬼”处境越卑微，能力越弱，在掌握了权力以后就越会肆无忌惮，越心狠手辣，越愿意欺凌比他还弱小的人。 在尼采看来，最聪明、最有创造力的人在这个社会里是少数，庸人总是多数，而原始的民主模式总是要少数人听多数人的话，这就等于让少数的聪明人屈服于庸常的大多数。尼采发现，大部分强者都被奴隶道德压抑着，不能摆脱弱者对他们的束缚。因此，尼采希望“超人”出现。“超人”这个词在尼采的理论里不是指拥有强大权力的人，不是说这人一定要当总统、当将军，而是指能够完全按照自己的意志行动、能充分发挥自己的创造力，并且能摆脱奴隶道德、不被弱者束缚的强者。弱者因为自己懒，不去了解现成的知识。又因为胆小，没头没脑地反对一切新变化。甚至把自己的怯懦堂而皇之地搬出来，起名叫“敬畏”，敬畏传统、神鬼、强权…，同时还要逼迫那些有进取心的人们和他们一起安于现状和传统。 尼采总结：人类的知识只是权力意志用来控制世界的工具，那么也就根本不存在什么真理。人们追求所谓的真理，只是因为人们需要合乎真理去征服世界。所以尼采说：真理就是一种如果离开它、某种生物便不能活的错误

“每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” —《山洞探秘》 不去评判别人就是对别人怀有无限的希望，不随便评判别人，是因为事物的表象往往和本质不符，很多事情看起来是一回事，实际上又是另一回事。 可怜的盖茨比，是读完后的第一感受...... 盖茨比确实很励志，从一个身无分文的穷小子，通过自己的努力打拼，跻身于人人羡慕的上层社会，软肋却是年轻时未能实现的爱情梦，不禁再次感叹：英雄难过美人关。 只是，幻想有多美好，现实就有多残酷。再见时，黛西已经结婚并且有一个女儿，丈夫汤姆有钱但有婚外情，而且有这样那样的缺点，但在盖茨比与汤姆之间，黛西最后还是选择了汤姆。即使盖茨比为了保护黛西愿意替她背车祸的锅，甚至最后为此丧命，黛西也没有露面。很残忍，也让人非常气愤。 书中每个人物都不完美，但是刻画的很真实，很立体。只是我觉得黛西很不值得盖茨比为她如此执着，而且黛西已有家庭，盖茨比追求爱情没有错，只是选错了对象......

用通俗易懂的方式幽默的讲解了从文艺复兴三杰到印象派大师的各种代表作品和大师生平，很不错的科普访谈式小品文

河无底，海无边。人心曲曲弯弯水，世路重重叠叠山。谁稀罕富贵惊天，我情愿有书有画有情有义有亲有友，做一个快乐小神仙。