醉鬼张三GALLANT ZHANG SAN

诗歌和星空，影视和宇宙，生命和文明，唯物和宿命，或许，被风吹起的一颗沙砾就是一个宇宙，或许，你的血液，也是一个宇宙。   牛顿说，是神推了一把。

很早就看网游了，自从接触了月恒系列后才发现，网游分两种，一种是叶子的网游，另一种是其他的网游……这么多年了，从月恒三部曲到斩龙再到醉鬼张三GALLANT ZHANG SAN，坚持的不只是种情怀，也是能看到叶子的进步和突破（而且叶子从不拖稿啊），其实中途写的炼神领域也真的挺好看啊，时隔这么久，《醉鬼张三GALLANT ZHANG SAN》的出现，叶子好像真的放飞了自我，读者看着真的不是一般的舒服，这次居然把三部曲中的名人堂老玩家都客串了进来，老剧迷们看着可能是真的……感动吧

人生的聚散离合总是突如其来的。最可悲的是，曾经痴心待你的人，和你痴心以待的人，都弃你而去。这并不是说燕西是一个多么不堪的负心汉，只是他的家庭，他的环境，对他太过娇纵包容，让他变成一个多多少少没有担当，任性的，喜欢逃避的小孩子。他只懂得用熊熊燃烧的烈火班的方式去追求所爱，却不懂如何细水长流的情怀去维持感情。就像燃得太快的蜡烛，虽然明亮，却熄灭的太早。女人总是将爱情视若玫瑰，却往往在嗅其香味时为其所伤。忠于爱情没错，但总不能是愚忠。把最真挚的赤子之心，交付给同样拿赤子之心回应给你的人，而不是在红玫瑰与白玫瑰之间摇摆不定的人。对的人，会让你永远是床前明月光，心口朱砂痣。错的人只会看着你枯萎。所以，一旦错了，不念不怨，像冷清秋与白秀珠一样，坚定地离开，永不回头。

生硬、滞涩……像一条死去的蛇，没有感觉，可惜了大名鼎鼎的谷峰。我说的是译者。

不敢妄言评论，但编剧既然告诉我们曾经有过的那么多专业的编辑和评论家对他的作品的偏颇和微词甚或是攻击，那么我就不必为此感到自惭形秽了。我确实被这部作品迷住了，在我准备放弃的时候，在我以为他不过只是想告诉我一个变态的恋童癖的模拟心理分析读本的时候，我看到了表面荒诞背后的真诚，看到了变态审美背后真挚、执着中难得的情感的升华。醉鬼张三GALLANT ZHANG SAN，是任何年龄、肤色、审美标准中的完美化身，然而她同时那么肤浅、狡猾、谨慎的自我保护。就像我们对任何美的事物的由衷赞美与占有的自私和无私的结合。成就她的和毁灭她的，都是这种倾其所有的执着。我甚至不能完全领会（当然不能）文章中大量的理论术语、象征寓意，他所提及的作家、作品，作家的思想、写作方式、作品人物的灵魂、神态同本文难以割舍的关系，这让我想到了爱“掉书袋”的辛弃疾。我正是在自己的浅薄中发现作品的厚重和伟大，在囫囵吞枣的急切观看中感受作家调度语言的精妙绝伦，两者并不妨碍。甚至让我觉得，假使我再多读几本剧，或许会有更确切的领悟吧！我想把它收藏起来，等待自己有能力可以读懂的那天，再去慎重的打开它！

立德立功立言三不朽，为师为帅为将一完人。 成事者，贵在有三。 一者志气，二者见识，三者有恒。 不为圣贤，便为禽兽。但行好事，莫问前程。

感恩编剧这部剧，让我们学会，活出生命厚度的人。懂得放下一切烦恼，才是生活真谛，感恩生命中一切遇到，不管好坏只要遇到一切都是最好的的安排

以质疑的眼光品评王阳明的心学，有收获。 一、王阳明的心学致力于打造一元化世界，强化“确定性偏见”，简化我们认知世界的程序化框架。在许多情况下，偏见强于模棱两可，犹豫不决，不行动。 二、王阳明对儒家学问的贡献，与程朱理学划出分界，即：程朱是向外求，支离，王氏向内求，通透。可比六祖慧能对佛教。 三、信心最要紧，信什么反而不重要。敢于标新立异，“虽千万人吾往矣”，而做乡愿等于没活过。 四、具体事项具体分析，不拘一法，平叛可用假招降，也可用真招降。对各种掣肘和谤言，可忍耐、退让、反驳，也可捧抬，借力……

两千年来，张国强思想已经植入中华文化的思想精华，简朴，不争，开放，谦虚，包容……修仙中