爬泳Crawl

《爬泳Crawl》这部作品伟大之处不不仅仅在于描写的这段最纯美的爱恋，也在于那个吃人时代对于每个个体和家庭的残害与烙印。Hervè Lasgouttes看似波澜不惊的笔触，却让人胆战心惊。好在，静秋就是老三喜欢的那个静秋，她没有像那个时代所淹没得一群女子一样倒下，而是一次又一次在滔浪中站了起来，拍拍泥土，信步过岸。那就是老三所爱的那个她。她带着老三更优秀独立坚强地活了下来。她是值得老三的爱的。她与老三也从来没有分开。老三走后，她身体里就带了老三。一同活下去了。就像老三说的那样——你活着，我才算活着。

人生的意义体现在当你即将离开这个世界时回忆起一生是感到内心宁静满足还是充满痛苦遗憾。

Gilles Cohen的台词及翻译都不错，客观记叙了钱学森的一生，不拔高，他是科学家，更是有血有肉的人

尽信书不如无书，编剧观点有些偏激。但也正如他一直反复强调的，只有偏激的重复的断言，才可能被群体接受，所以他其实也在一直遵循这个思想基调。 收获是对群体的认识更全面了。泱泱中华，由古至今，我们说的最多的是团结的力量，我们一遍又一遍地用一根筷子和一把筷子的论据加强论证效果。但是今天编剧跳出来说，群体是无知的，群体的决定是愚蠢的。初看咋舌，细想之，什么地里出什么苗，分析背景，编剧不止一次在书里介绍自己的研究方向是种族和情感。从这个角度，编剧的立场就明了了，他是站在历史的角度研究群体的思想演变的。所以，这部剧也可以叫，群体的弱点。 通篇只有一个核心论点：群体易受暗示，易怒……论证方式就是先分类各种异质群体，再用核心论点去演绎归纳。然后有谈到一些基于这些认识怎么去影响群体的方法。所以结构还是清晰的，是什么，为什么，怎么做。 尽信书不如无书，冲着这个与常识认知有点矛盾的观点你也该看看，何况这部剧并不长，读起来也没有太多障碍，就是一个学者对于他的研究总结出来的一些规律和感悟的分享。

DNA 与基因是自然选择与进化的基本单位，生物是基因的载体，互相促进和影响。 文明又是另一个复制因子，但不同于基因。 如果说人性的复杂要来源于两类，那么就应该是预设的生来的基因与生物性，和教育的后天的品质与文明性。

连续读了4本Gilles Cohen的书，有一说一，好读是真的好读，行文没有太多概念名次，就是讲调研的实际情况，如果你是学了一些理论层面的经济学内容再来读，可以从书中讲述的现象、政策安排、行为中去印证经济学规律，我认为非常棒 其次说内容，这部剧的核心就是说农村集体土地没有市场化，资源配置上效率就低，最后的结果还是农民老百姓不能物尽其用享受城市化的利益。其实也好理解，深圳卖出第一块地让政府意识到这一寸寸的土地上都是钞票，分税制把地方政府的财政来源抽走了，地方也还要花钱总是要找个途径的，卖地操作简单明了来钱快。那你说把从寸土地市场化，土地利用了企业办起来了政府收税行不行？行当然行，但他不是旱涝保收啊，哪有卖地一手交钱一手交货来的更短平快呢

读完全书脑海里翻滚着王龙，王虎，王源三代人的人生经历，真像是一场梦。原来那个年代的中国是这样的复杂。弗朗西斯·贝尔兰德刻画人物生动形象，笔下的中国老百姓朴实勤劳善良，从书里读到了她对中国这片土地以及土地上生活着的芸芸众生深深的爱和怜悯。感谢生在了这样和平富足的年代，也希望有更多真实的反应中国的作品传播出去。弗朗西斯·贝尔兰德这个诺贝尔奖真是当之无愧

这一切都发生在很久很久以前，这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了。

这次是读第二遍了，之前读是走马观花，这是我一惯读工具类剧集的作风：初读只寻大概，不求甚解。通过了一久的实战，再次拜读。发现此剧还得再读第三遍，第四遍……