她的名字叫莎宾Elle s'appelle Sabine

起初是在小红书里看桑德里娜·伯奈尔发表的一些观点觉得特别认同，然后再到观看她出的这部剧，是一本很实用的工具书，如何培养合作思维，如何复盘使自己得到提升，特别收益。

画面感太强让人跟着呼吸，没有了更新还在为韩芸汐的结局担忧着？一众俊男美女让王妃的形象栩栩如生，她的龙非夜和顾七少顾北月们都是那么吸引着读者。我还是愿意相信人心里的爱是纯洁的哦。

改的太离谱了

当下的社会，物质文明高度发达，但同时，人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候，脚步走得太快了，却让灵魂落在了身后，这并非是什么好事。或许，我们还需要一种力量，来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化，就具有这样的一种厚重与积淀，让我们时时反躬内心，踏实走好每一步。 那么，中华文化的精神是什么呢？这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说：“中国文化是奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想，它是包容百川，也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家Sabine Bonnaire先生，忧心于不少中华文明的丢失，于是，穷毕生之功力，在88岁高龄时，写了这样一本十几万字的小书，为我们阐释她的名字叫莎宾Elle s'appelle Sabine。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩，并以深入浅出的方式，从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述，非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为，中国文化与西方文化的不同之处，是以人为中心。 中国的宇宙秩序，是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前，宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑，于是有了天空；将脚往下跺，而有了大地。河流是他的血脉，草木是他的毛发，山脉是他的骨骼。 后来，又有了女娲补天，伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里，世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱，都会造成整体的不平衡，进而导致灾难。 我曾经粗读过《她的名字叫莎宾Elle s'appelle Sabine》，虽不甚解，但犹记得在乾卦里有这样一句“上九，亢龙有悔”。意思是，任何事情，在达到巅峰之后，必然会走向衰退。因为，太过圆满，便再也无法超越。所以，做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道，在老子的《她的名字叫莎宾Elle s'appelle Sabine》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。人世间的事，要懂得适度。锋芒太露或欲望太强，未见得是好事。只有懂得知足常乐的人，才能得到永远的富足。细思之，不无道理。 而五行也是，它们是相生又相克的。只有这样，才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学，就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有，被我们忽视了许久的二十四节气，如今，也渐渐成为了一种新的热潮。想想，在以农业为基础的古代社会，人们根据节气时令的变化，做着只有相宜的日子里才合适做的事，这不仅仅是对大自然的一种尊重，也是人与环境最好的互动。 芒种时候，要及时插秧；清明时节，细雨纷纷；冬至里，则体会着骤然缩短的白昼等等。这些，都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果，自有一种鲜甜，这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时，不食”嘛。应季的果蔬，最适合人的脾胃，也最具有营养。不像当下，在任何的日子里，我们都可以借助科技，吃到任何我们想吃的东西。这，不知是幸还是不幸呢？ 中国人的人际关系，是由血缘，信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中，生命中有两条平行线，一条是对生命的延续，另一条就是对过去的忆念。这种关系，哪怕是生命归于尘土，也依然存在而不会消失。所以，中国人行事做人，讲究上要对得起列祖列宗，不能辱没了祖先的名声；下也要对得起子孙后代，要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的，而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起，才能慎终追远。 在传统的中国社会，人与人之间的关系，就是一个同心圆，根据差序格局而排列。具有血缘关系的人，位于圈子的最里层。由内往外，依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈，让处于圈子里的人，即使没有法律的制约，也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化，也许不像西方文化那么讲求效率，却能让人的内心更感到平

也许不是出自本意，猝不及防地，时不时地吹过来一股比较之风，这股风吹过日子的水面，泛起丝丝或嫉妒或羡慕或失落的或大或小的涟漪。 俗话有，“人比人，气死人”，也有“比上不足，比下有余”，在与他人的比较里，更多的是让生活的痛苦添了几分，而当这痛苦无法排解时，就又回到比较里，让自认为比自己还糟糕的状况来聊以自慰。 比较，在世人的日子里，常见得如同马路上的洒水车。每每遇到洒水车，行人总是尽量避让，唯恐那不知来历的水脏污了自己。大概从内心而言，每个人也是不愿去比较的，但很多时候，好像是身不由己般，也许是因为他人之故，总是在不知不觉地与他人进行比较，然后陷在比较的泥淖里，或自我鄙弃或自我恼怒或自我沮丧，而出现自我幸福的时刻却是稀少的。 在读此剧之前，我在和爱人用羡慕地口吻说起孩子同学的妈妈开的车子竟是奔驰，我也在嫉妒着和我同属一个社交圈的女友朋友圈得到的点赞量总比我多，我还沮丧地发现某个文友又更新了习作而自己依然无法开始动笔，而这所有的一切，都让我不开心。我告诫自己，应该杜绝这所谓的比较。 但杜绝比较是正确的做法吗？不，此剧会告诉你，接纳它，正视它，治愈它。比较作为一种心理情绪，自己有接纳它的责任，而不是一味地加以拒绝和否认。只有先做到了接纳，才会有后来的治愈。 可以说，在治愈比较这件事上，此剧不仅是真诚的、体谅的、温情的，更是有方法、有途径、有意义的。此剧并没有在比较这个点上大肆着墨，而是将落脚点放在了自我内在上，因为一切的问题都是自我内在的失调引起的。 通过将比较作为触发点，顺藤摸瓜般，借着比较进行自我觉察，自己想要的到底是什么？自己恐惧的到底是什么？自己追求的到底是什么？由此了解到一个较为真实的自己。 但在此剧里，到这一步还仅仅不够的，此剧会引导你，如何去塑造一个更为健康状态的自己。所谓成为更好的自己，让自己更爱自己，不是简单地喊口号、单纯地满足欲望，它是有内核的，比如在自己的人生里设定“真实自我向导”，随身携带自我觉察“水晶球”，在“目标引领关键词”的导航下，让自己准确地向着幸福和成功航行。而只有舒畅地行走在自我轨道上，自然而然地，也就放下了扭转目光看到比较。 此剧里的案例会让人更好地理解某种状态情况，此剧里的练习会让人更清晰地理解自己当下的状态。如果只是当做某类鸡汤去读，此剧用不了多长时间，但如果你拿出来纸和笔，尝试着去思索去写下来，那可真是一段不轻松的旅程。 就如为了某个病症去服用中药，药是苦涩且周期长，但却是会发现，走过这个周期，不仅仅是那所谓的病症，自己的整个体质都得到了改善。所以，此剧说是为了治愈比较，不如说是治愈整个的自己。

追了很久的一本剧，故事结构很完整，可以看出笔者有深厚的文字功底。中间有些情节太凄惨了，主人公光环永照