东北四侠

小破宋最好的售后！可惜衙内不是衙内，总觉得有些些遗憾

三个女孩的故事，不知道为什么看到最后越发不喜欢看了。那些形象飘飘忽忽，就是感觉进不了你的心里。

他是个和乔布斯一样伟大的人，伟大在其行动，伟大在其思想，他们都是我崇拜的偶像。学习他们，希望和他们一样，做一些创举，与其抱怨世界，不如改变世界。希望自己像偶像一样严格要求自己，极致的学习。

用法典中的一句说就是“回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。” 用罗翔的话说，我们学习法律，是为了学习其中的智慧。 新中国第一部民法典，在这之前，各科法因为历史原因，只能成熟一部出一部，只有在国家足够强大，社会足够健全的时候，才是法典出台之日。 借助网剧读者可以随意留言的优势，我在读法条的时候，了解设立法条的目的，适用案例等，比看纸质书容易懂些。 另外，推荐从最后说明部分开始看，了解为什么要这样做，才能更好地了解做成了什么样子。

一直听大家提起伍尔夫的这部剧，这段时间终于抽空把拜他一遍，书名叫一间自己的房子，其实全文和房子没有太大的关系，编剧从女性的角度分析在十六、十七世纪的伦敦女性想要写剧集困境的艰难、不易。 编剧从多种角度分析在那个时代一些幸存写剧集成功的代表女性，分析他们的文章和当时所处的环境，她们行文的风格，以及如果当时所处不是那样对女性作家不友好的年代，她们的文章或许能取得更大成功的可能性，由此提出女性想要写剧集要么有一间属于自己的房子和一年400英镑的物质收入。 编剧也列举了一些在那个男权当道的社会，一些女性发出的自由和解放自己的呼声，可能最后大多受挫于周围男性的打击、不解、非议声中，扼杀在萌芽状态。幻想如果她们坚持发声，坚持自我，最后可能也会取得较大的成功。 编剧最后分析了怎样观看一本剧和成为一个作家，用编剧的话说就是你不能囿于自己的内心，你的内心是自由和开放的，这样才是成为一个合格的作家的根本。我们这个时代的女性成为作家的可能性太大了，你只要喜欢观看，喜欢写作，都有这种可能性，拥有一间属于自己的房子这个不再是很难达到的条件了，一年有400英镑的收入这个物质基础也不再是难事，在观看资源丰富和泛滥的今天，反而是能够静下心来观看的人太少了，从罗胖的60秒获取重要信息到樊登看剧一本剧用一节课时间压缩讲解完，我们获取信息的速度要求越来越高，因为我们的时间有限，大家都在比较在这个快速发达的信息化时代，谁能用最少的时间获取最多、最重要的信息，谁就是互联网时代成功的信息掌握者。这也催生了很多知识变现成功的个人和公司，这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代，只能你勤奋，努力、你可以通过看剧、观看，做自己喜欢的事情的同时获得相应的报酬，但是也有一些公司和个人为了自己的一己私欲，粗编烂制，生产一些劣质和不健康的信息，所以编剧说的守住自己的内心是很重要的。向内自由发展，顺着事务发展的正常轨道，不要逆势而为，如果你的作品当中是这样的走向和定位，那么你的作品不可能超越那个高度，因为你自己都没有跨越自己设置的那道坎，自然，就不能成为一个成功的作家，编剧还列举了另外一方面的的重要性，你得努力，爱看剧才行，就是朝着这个方面去努力，读下去就完了。 我也认为编剧提的这个观点是很重要，如果想要成为一个作家，你首先必须喜欢观看，爱追剧才行，有输入，才有输出，这一点很重要，其实也看过一些工具书列举的关于如何观看一本剧的实操性很强的剧集，但是适不适合每个人，就另说，一本剧，通过观看之后，要内化为自己的知识其实是很难的，就像古人常说的获得知识很容易，但是要从知识中得到智慧，那不是人人都能做到的，就是我自己现在所处的状态一样，我几次人生重大转折的时刻都是靠剧集中获得力量而鼓励自己走出低谷的，所以从那以后，我就相信，看剧可以拯救自己，让自己不再那里嫉恶如仇，愤世骇俗，从而变得从容、平静一点，身上的戾气也可以少一点，但是可能因为自己平时看剧输入量不多，所以导致很多时候看完一本很有触动的书，无法准确地表达自己的所思所想，我也希望随着自己不断的摄入，最终有一天能有一个属于的书房，完完全全属于自己，里面可以摆满自己的喜欢的剧集，我每天就沉浸在这个书的海洋里面不想出来。所以不得不感叹编剧表达的有一间属于自己的房子其实真的很重要。 2021年11月27日晚

通过抖音了解了这部剧， 书中开篇就提到☞ 做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。 读完全书， 虽仍有许多不解和需思考的内容， 但对于个人来说， 自我认知方面有了新的看法（自我完善）

女主的三观挺难接受的，一边爱恋着赤宸，一边又和少昊不清不楚，因为一次次亲人亲情的羁绊与她爱的人、爱他的人无数次分分合合，在故事的结尾对赤宸路转粉，一切的悲剧都是源于轩辕王的自私贪念！

“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续

陆相之女写得莫名其妙的，雀奴之死写得太牵强附会！番外也没有看到，不是很完美

读的纸质版！（mx送我的生日礼物）最近二读超级惊喜，太喜欢了！