Khoon Ki Takkar

Khoon Ki Takkar

★★★★★ 4.3
其他 1981 印度
《Khoon Ki Takkar》,其他作品,印度出品,1981年上映。
地区: 印度

🏷️ 相关标签

🎬 相关推荐

💬 网友评论

习惯是提高自我的复利。运用行为转变的四大定律,来建立适合自己的优势新习惯。这四大定律是:让它显而易见,让它有吸引力,让它简便易行,让它令人愉悦。再加上反思和总结,不断更新,以终为始。
Crystal张洁晶 · 1.1/10
断断续续的看了不知多少天,累积看完花了接近10个小时。 这是本好剧,值得每个人去看! 不过对于我来说,太烧脑了,很多我都记不住了。惭愧!
温柔刀 · 4.4/10
实在不行,别说是抄袭的太难听,但完全是套用了修真类剧集的所有所有模式,而且文笔羞涩无味,构思狗屎不如,毫无幽默或者精彩之处,就一骗书币的货。实在太低端了,如果可以请让我给半星,好像侮辱一下这只🐝。
운이 좋은 · 7.6/10
你曾经贪图的舒适区,正在慢慢杀死你。保持对市场的敬畏,重复有效的方法,并严格执行,最终才能笑傲股市。
Carlos · 7.7/10
忘了从什么地方看到这部剧的简介,只记得这部剧是编剧临死前完成的一个作品,用自己的亲身经历探讨和思考生与死的意义,这是吸引我观看这部剧的一个原因,还有一个更重要的原因就是想知道编剧为何弃文从医,既然对影视感兴趣,为什么放弃了呢。 抱着好奇的目的,我就此打开了这部剧,也从书中找到了我要的答案:编剧热爱影视,热爱思考,但更希望通过自己的行动去帮助他人,正如他自己所说,“从道德的角度来讲,比起行动,思考实在是微不足道。”当他无法从影视中获得对死亡深刻的认识时,他觉得直面死亡也许可以帮助他寻找到生命的内核。 因此,他在做医生时,他的最高理想不是挽救生命,而是帮助病人和病人家属更好地理解死亡或疾病。 可惜这样一个技术高超、道德感强的住院医师却在35岁时诊断出肺癌,之前为未来做的计划、准备、付出,全都付之东流。 但书中编剧以自己的亲身经历告诉了我们他是如何面对死亡和生活,如何看待亲人和妻儿,如何抉择影视和医学。 那些思考都让我觉得,只要能坦然接受死亡这件事,生活就会照常继续,如果无法释怀,生活也会天翻地覆。而一个人太孤独也不好,有人陪伴,是活下去的动力和勇气。所以,编剧给妻子留下一个孩子,不至于让妻子太过悲伤和孤单。 在这部剧,我真切感受到世事的确难料,计划赶不上变化,之前的付出还没有得到相应的回报,就要死了,那还值得吗? 如果是当下觉得重要的值得的,那就值了吧。
茗MING · 6.5/10
还是这个有意思
罂粟 · 3.3/10
我已经很久没有看到一本能让我眼前一亮的剧集了,这部剧帮助一度困惑和迷茫的我打开了一个新世界。这部剧是一位引我入门投资领域的明灯推荐的,本来我就是个对政治、历史及经济学都很感兴趣的人,这部剧恰到好处的把这些都联系在了一起,试图利用现代财经视角重新审视中国古代的政治和经济,找到驱动中国集权社会政策变化的真实原因。 这部剧我觉得读完以后最大的感受就是让我觉得我思想越来越反动了,文中有些内容相对还是比较敏感的,不过我喜欢这种真实和坦诚,就像编剧彩蛋里面说的一样,自古及今,中国历史已经被污染太久,淹没在层层迷雾之中,而市场上流行的说书人式的历史书中,又只会写王侯将相钩心斗角,却对于背后推动历史的真实力量一无所知。这也侧面说明现在教科书质量的堪忧。教科书永远只会站在正义的立场上去批判过去政府的昏庸软弱,把每一次地方对政府的反抗都当作是民族意识的觉醒和对公平正义的诉求,大肆歌颂这种看起来很正确的事情,只提外部列强侵略欺压,割地赔款,激起人们一腔无畏的爱国感,殊不知内部战争的巨大消耗才是压死政府和人民的最后一根稻草。 作为执政者来说,一切影响社会稳定的因素统统都需要被镇压也是可以理解的。编剧作为一位曾经的经济类报纸的记者也十分很清楚,未来在国内,是一个新闻报道空间逐渐被压缩的时代,如果继续做下去,可能只会消耗个人生命,还说不定啥时候会被扣上帽子。未来也是一个浮躁的时代,热心于工作本身的人逐渐被善于变现的人所取代,而如果只关注于变现,又会分散精力无法潜心做研究。所以编剧选择辞去报社的工作去当个自由人去观察世界,遵循自己的内心,在这一点上我深表赞同。 再回到这部剧上,编剧是从历代政府财政体系变迁的角度去观察政府是如何利用这套高效的财政机器帮助自己敛财和维持这个庞大臃肿的官僚系统,帮助读者对后续时代的问题能够做出自己的判断。和平时期看财政,战乱时期看军事,维稳必须靠思想控制。我们正处于一个安宁祥和的年代,对财政和经济的理解是非常有必要的。 尽管社会经济繁荣,可一旦出现了持续的异常情况,需要动用预算外的大额开支,就会立即出现财政紧张的情况,而财政的紧张最终会通过政权的力量破坏繁荣,这就是为什么中国古代的盛世都无法持续的原因之一。 古代政府与现代政府的区别在于,现代政府可以利用信用筹集资金,当战争进行时,通过发行国债,或者对外寻求借款,可以筹措相当的资金,待战争结束后慢慢摊还。这种方式可以避免政府在某一个时段负担过大,导致政治和社会的崩溃。 一个富有进取心的政府往往会大手大脚花钱,大手大脚花钱导致它必须尽可能地捞钱,捞钱最简单的方法是加税和印发纸钞,这些最终导致经济衰退甚至崩溃。如果这件事情发生在朝代中期,导致的是经济抑制和社会衰落,而如果发生在朝代末期,就是直接的崩溃。这与个人的人格和人品无关。 从世界的经验看,只要纸币不与硬通货挂钩,就必然产生通货膨胀。(在20世纪之前,世界上所有使用纸币的国家,都会将纸币和金、银或者铜钱挂钩。一元钞票相当于多少硬通货都有定数,人们随时可以拿纸币去兑换。只有在少数战争时期,政府管制金银,才临时性地限制纸币兑换,但是战争结束之后,政府总是想方设法恢复与金银的兑换比率,实行自由兑换。在这个时期,纸币由于与硬通货的挂钩,是不会贬值的。)许多政府就依靠印钞票制造通胀,从社会的手中夺取财富。 货币国家垄断发行在我们印象中似乎是一件天经地义的事情,但有没有考虑过货币可以非国有化这种可能性?比如说数字货币的出现,未来有没有可能成为一种新的货币形式存在。其实关于货币非国有化可能性的思考早些年前诺贝尔经济学奖获得者哈耶克就提出过这种思考。数字货币的出现
打败老k · 8.8/10
本剧分享了人行道,慢车道,快车道的利弊。做有控制权的生产者,打造自己的品牌。做不一样,有规模,有控制权的生意!用复利覆盖开支和现金流,用自己的系统致富。作为打开财富认知思维的剧集值得拥有。
抬眼望飞天 · 7.7/10