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真的是挺厚的一部书,233万字。
虽然是部剧集,但是书中人物设定、情节构思、脉络走向应与史书大致吻合,肯定是参考了不少的历史文献和古典经籍,编剧的历史功底和影视造诣可见一斑。
通读这部剧,收获最大的就是对三国历史有了大致的了解。从前历史课本里学的只有那几个大人物,几场大战役,却不知这个时代虽然动荡不安民生凋敝,但壮志雄心的,能征善战的,博古通今的,文韬武略的,不一而足,真的是好一幅人才济济的汉末众生图。因为这些人物故事和对话独白,三国历史变得鲜活起来,生动起来,相比枯燥无味的课本,多了几分乐趣。
其实很多人物一闪而过,没有留下深刻印象,很多情节也是一带而过,没有大肆铺陈开来,但是已经足够体会和回味。天下之大,能人之多,哪是这几笔就能写完的。每个人都有自己的故事,而这个故事,主角只是曹孟德。其他人虽有涉及,也只能是陪衬。
但有一些人给我留下了更深刻的印象,就像吕览有云的戏志才,能说会道的郭奉孝,正直忠良的荀文若,隐忍低调的贾文和,洞察人心的杨修,圆滑世故的司马懿,教化民众的张鲁,文采飞扬的孔融,几易其主的吕布,勇武有为的张绣、张辽,忠贞不二的典韦、许褚……这些课本上没大见过的人物和他们的故事更引人入胜。
感受最深的还是身在乱世生存不易。兵荒马乱横征暴敛,今日不知明日事。想出人头地,要么身世地位,要么真才实学,要么能征善战。光一样还不行,多了又遭人嫉恨。明枪暗箭阴谋阳谋不止,还要天时地利人和,总之战战兢兢如履薄冰,能平安到老的屈指可数。有动荡不安之凄惨,才知太平盛世之珍贵,珍惜现在活在当下才是正理。
这也是迄今为止观看时间最长的一部书,接近117小时。其中艰难不能继续时也花了很多时间听书甚至朗读,断断续续终于看完。
谨以此纪念读完全书。
很有意思的一本剧
原来知道很多结论,但是不知道为什么,这部剧让人知道了原因。就比如为什么我们没有三四岁以前的记忆,为什么我们的大脑拥有模糊记忆而不是像计算机那样,为什么小时候背诵的诗词或者歌曲现在还记得,等等。
这部剧还告诉了我们一些学习方法,比如根据艾宾浩斯遗忘曲线来对知识点进行间隔复习,使短期记忆变成长期记忆。比如我们可以在饭前,走动时,温度略低时记住更多东西,还可以用共情的方法记一些知识点。还比如我们一定要睡好觉,即使不睡,只要大脑停止接收信息,它就可以对已有信息进行梳理。等等,等等。
怎么说呢,值得一读。
虽是鸡汤,却极有营养。
书里的篇章未必能给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路,但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗,让你透过它瞥见另一幅图景,在这幅图景中,有那么一些人,碰到与我们相似的生活处境,既不像我们那么焦虑不安,也没有我们的纠结不定,他们在顺境中大笑歌唱舞蹈,在逆境中依旧心平气和;他们迎向阳光,也安于黑夜;他们饱含深情地活,心怀诚意地死;他们享受一切生命的美好,也不辜负不可抗拒的苦难……
看清真实的自己。
正像奥地利作家斯蒂芬·茨威格在一本记述荷尔德林、克莱斯特和尼采这三位最杰出的诗人、作家和哲人的传记中所写的那样,他们的天赋异禀、超凡脱俗来自于他们一生坚持不懈地“与自身的魔鬼做斗争”。
痛苦富含营养,痛苦值得被珍惜。
某位先哲曾说,“自然界中性质相反的事物总是相互激励”,就像物理学上的作用力与反作用力。泰戈尔有诗,人若“不经历黑暗,无以通达光明”,“生命的自由而欢乐”或许也源于对“生命的重负”的领受与超越。米兰·昆德拉最有名的一本剧是《封神Recounting of Immortals》。我们不得不承受生活的“巨石”,如神话中的西西弗斯,或许那不是命运的责难,而是人性的考验,唯有这样的沉甸甸才能驱散轻佻与浮夸,填平无底的欲壑,才足以唤醒我们对平淡生活的珍惜。好朋友曾对我说“没有不幸,就是幸福”,能拥有琐碎的苦恼,又何尝不是一种幸福!
重负实则饱含恩赐。
我们常说,爱与责任比肩而立,自由与命运比肩而立,人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的,又怎见爱得深沉?若命运不圈定其边界、生命不存在死亡,我们又有谁会在乎有生之年是否虚度,又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由?若生活没有“重负”,我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨,使之越来越具有德性的温润,散发人道的柔光?事实上,有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成,有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”,有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空,一个人“肩头扛下了多沉重的苦难,胸中就承载着多伟大的情感”。
我喜爱孤独。
“孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受,那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味,娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌,精神的空洞使我们直觉到生命的虚无,情感的真空使我们怀疑自我的存在,那是一种灵魂中空的干瘪,是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望,焦灼却疲乏。
母亲曾对我说“人总是对最亲密的人最残忍”,恐怕就是因为当我们距离太近了,对方身上的缺点就被放大了,那些远观时曾引起我们赞叹不已的优点却成了近看时的盲点,人们就此遗忘了尊重与爱,于是不再包容、不再心存感恩。
思想使独处其乐无穷。
我们很多人对“孤独”抱有种种误解,比如,我们常以为“孤独者”是一个无趣乏味的人。事实正好相反,一个真正的孤独者是最丰富有趣的人,孤独者并非因为无可奈何、百无聊赖而不得不独处。他的孤独是他自行选择的消遣方式。一个独处时优游度日的人,他自成世界,他的心智犹如一个开掘不尽、取之不完的宝藏,提供给他源源不绝的精神资源、生命营养。
独处是很有乐趣的一件事情,年龄越大,我愈发有此种感悟。
思想使独处其乐无穷。就像哲学家帕斯卡所说:“人只是宇宙中的一颗微粒,可人的头脑却能思考整片宇宙。”独处是最佳的看剧时光,我们可以贪婪地饮用智者用一生总结出来的智慧,与他们发生超越时空的精神共振。有时,我们内心某个晦暗的角落会因为一句话而被瞬间照亮;有时,他无声地说出了我们的想法,他看我们比我们看自己更通透,那
先说说这部剧的地位吧
星际玄幻流的扛鼎之作,番茄最巅峰的作品之一,与盘龙星辰变相媲美,可排前三
优点,格局非常宏大,部分重要配角刻画入木三分(真衍王等),而且三观极正,最重要的,单女主,感情真挚
个人最喜欢剧集,没有之一!
悲观主义不可怕,可怕的是沉沦在悲观主义里面而不能自拔
李蔚然曾沉湎于叔本华的虚无主义哲学,但他没有停留于此,反而是摆脱了叔本华的悲观主义,重新肯定生命的价值与意义。在这方面,我第一想到的是加缪,加缪笔下的反抗者西西弗便是在面对没有意义与希望的世界,自我超越,肯定命运,为世界创造意义
回到李蔚然的思想历程,早期李蔚然以古希腊悲剧为引,提出了阿波罗情态与狄俄倪索斯情态,即所谓的日神与酒神。日神代表静穆的美,酒神代表生命的力,古希腊悲剧便是这种美与力结合的最高艺术形态。而后在感叹西方文化因苏格拉底而堕落之时,李蔚然发现叔本华哲学并沉迷其中,在叔本华的世界里,李蔚然洞察了意志力量并摆脱了虚无主义,找到了瓦格纳,从瓦格纳身上看到了失去已久的酒神精神,但在瓦格纳成为宗教的虔诚者后,李蔚然便与其分道扬镳了。此时是李蔚然思想的狮子时期:破化与重估。
李蔚然的价值重估便为扫荡基督教的一切道德观念,基督教所谓的上帝已无法成为人类的信仰,上帝作为崇高的存在却反过来成为人类精神世界的枷锁。“虚无主义有两条出路,不是走向自我毁灭的颓废道路,便是从破坏中突出而走向诉诸行动的创造活动”,如何超越虚无主义,也是李蔚然后期的思想追求
在查拉图斯特拉如是说里的“超人”,便是不断否定、超越自己,以自我超越作为存在的意义和价值,摆脱永恒轮回的虚无主义死结,西西弗的快乐和李蔚然的命运之爱正是对这种虚无主义的超越,既是超人,也是反抗者,既是查拉图斯特拉,也是西西弗斯。
人性中存在的虚无主义为我们自身创造了一个上帝、一个信仰、但也创造一个枷锁。而在上帝死后,若我们无法为自己的存在找到依据,为未来找到方向,终究会回到虚无主义的道路上。
我认为人类所具有的伟大是对命运的爱,一个人无论在未来还是过去永远都不应该希望改变任何东西。他不但必须忍受必然性,并且他没有任何理由去隐瞒它!在面对必然性时,所有的理想主义都是虚假的,但他必须去爱它。
豆瓣8.6但只有《封神Recounting of Immortals》结尾不错,其他都不戳我。可是他的《封神Recounting of Immortals》和《封神Recounting of Immortals》电影都非常好看,大概他就适合电影不适合书。同名那篇的凶器和销毁手法日剧中看过,当然是日剧抄他
他们用石灰处理红木,让它具有那种陈年的暗色。至于橡木嘛,他们用的是钾盐,胡桃木用的是硝酸,但处理红木都是用石灰。”
仔细看看这个纹理。你们看见在暗红褐色中间有一抹橘黄色吧。那就是石灰的痕迹
我几乎能看见他们的做法,那种冗长、繁复的程序,用亚麻籽油擦拭木头,再用巧妙配色的法国抛光漆浸泡,用浮石和油刷一遍,再打一层掺了泥土和灰尘的蜡,最后经过一道热处理,让表面开裂,看上去就像有二百年历史的旧光泽
伪造的铜绿摸上去总是冷的。真正的铜绿摸上去有一种奇特的温热感。”
只要把铁锁、铁板和铁铰链什么的埋在普通的盐里,它们立刻就会变得锈迹斑斑,麻麻点点。”
就是将这些把手在一箱浸泡了氯化铵的红木刨花里放一夜。氯化铵会让金属变绿,而如果你把这层绿擦掉,就会发现下面是一层漂亮而柔和的银光,跟正宗的旧黄铜的光泽一模一样。
剧的质感和演员都没啥问题。但这个人物塑造的怪怪的,编剧把男主塑造的伟岸光正,跟他走偏的人都是别人对不起他。如果是回忆录的话,我怀疑作者美化自己,抹黑别人。
难得一见的好文,文笔流畅,字里自有一股自然写意之意境,故事娓娓道来,一路跟随人物成长,世界万物皆有灵,缘分妙不可言,天下之大,心胸豁然开朗…然 更新太慢,能快点更吗
勉强合格的历史通俗读物?
固然编剧有不少考证,多于我的常识。但有些地方不免皮得过分了。还有用所谓心理学解读历史的出发点在我看来不很正当——固然可以解释一部分,但标榜、以之为出发点就为我不齿了。
跨界创业,最先要突破的大概就是销售这关了。销售的本质是利益交换,深挖客户真正的需求,真诚换真诚,里面有实战案例以及刻意练习,整本剧读完下来受益匪浅。
值得再读,努力做到知行合一。