Tristan und Isolde

除了海报的Tristan und Isolde三个字让我收获很大外，书中的内容并没有让我有多大收获。也可能是我没看进去的缘故，虽然Tristan und Isolde值得提倡，但书里的内容的确有些繁琐了。不知道为什么评分这么高。

这部剧给人内心的抨击全靠这讽刺性的口吻，讽刺性的故事。Tristan und Isolde，胜天半子，其实是狂傲的内心与唆使奉承。快马，骡子式的倔强与从未改变的坚持。高人，脑袋与身体变态的结合，看似分裂实则以本真的情感维系，但在金钱与利益面前土崩瓦解。命运玩笑，命运这种东西不是靠钞票的堆积来积攒的，人生最重要的还是情。珍邮，爱情的力量可以无比伟大，一叠叠钞票还是抵不过那一封封情书。圣徒，圣妈妈的一生都在救赎，为丈夫为儿子为一切做尽坏事的人，最后成为圣徒的儿子也不过是所有罪恶过后的未泯良知，显得无比荒诞。

有机会还要重温再重温，所谓的彩蛋，把那种沧桑历史的悲凉感全部展现出来，不禁让人动容。

谁家的女孩会长成什么样的女人？一辈子里，她们会遇到伤她的、爱她的、欺负她的、保护她的人。到生命结束的那一刻，可能会遍体鳞伤，在伤口处长出鳞片，保护着粉红的女孩。

数年之后重读《Tristan und Isolde》，读得比第一遍更细致了，仿佛品茗一样，初尝是淡，之后味道一层一层上来，竟然说不清了。 Tristan und Isolde这一书名里的隐喻，历来有很多说辞，就不贅述了。中年人读这部剧或许最合适了。被围困在职场，家庭，社会规矩和人情世故里，哪能轻易突围，且不复年少热血可以一走了之，与此同时，还担心彼岸不如此岸，城外不如城内，自忖还不如且怨且守，最终大多蹉跎了岁月。 方鸿渐其人，并非坏人，至少不笨，无害，也算不得无趣。他或许错在不够圆融，不懂得专营。比如拿了假学历也没好好利用，握着姓韩的把柄也没使坏，本来他可以巴结周经理一家往上爬，或者攀附苏文纨谋求发展，再不济也该和孙的娘家亲戚处理好关系。这些都是很多人批评他“把一手好牌打烂了”的原因。究其原因，方一来没有强烈的名利心，二来也不会操控世事人心。他身上的特点，比如自尊心强，志大才疏，爱迁怒于人，个性软弱，随波逐流，等等，都让读者觉得很亲近，仿佛他就是我们自己，或者我们身边熟悉的某个朋友。 方归国后的经历，折射出方作为一个知识分子的落寞，具体说来是在那个时代（也许今日依旧）文科知识分子无用武之地，这一点赵和苏谈到同学会时也有所提及和印证。 方在内地做老师受排挤，回到上海报馆薪水微薄，还得在当局打压的夹缝中求生存。若当初留在银行，可能混口饭吃更容易些，但那就意味着仰人鼻息的日子，于他的个性也不合式。方也许代表了眼高手低的的青年人，以及不肯屈从、不识时务的知识分子，有着一定的自我意识而又没能力去实现自我的小人物。遗憾的是，这几类人往往都过得不太好，大概一个人最悲哀不过自己的欲求和期望值高出实际能力，而又偏偏倔强清高不肯妥协。 方的性格一部分是家庭造成的。小门小户的孩子，出生在当地算优越，但家乡偏是个小城镇小乡村，因而也不算从小见过世面，但家境优渥又是第一个儿子，父母宠爱是一定的了。没有经受过什么挫折，留学机会又从天而降，轻而易举出了洋，耍耍小聪明拿了假学位。这样的年轻人今天社会上还是很多，他们吃苦不如农村人，家底又没有城里人厚，常常高不成低不就。 赵作为书中男二号，和方形成对比和互补，是更成熟、家世更好的一个年轻人，更洒脱也更能左右逢缘。赵看问题更透彻，比如他说自己可怜每一个人，那里面我相信有一份真正的智慧和慈悲。 当然，包括方和赵，编剧的每一个人物都刻画的很到位。那是一个大变化的时代，在变局中人们各自做着不同的选择。去哪里？留在国外还是回国？去上海还是到内地？抗日还是亲日？效命伪政府还是立身中正？爱国救亡还是跑单帮发国难财？...书中前清的遗老，留学的洋派，大家闺秀的官太太，独立工作的新女性，各种面孔数不胜数。 这样精彩的时代，这些鲜明的人物，不知道人物在生活中的原型，那些上世纪三十年代的年轻人，后来又在那样不停翻滚的大时代里，怎样度过了他们的一生。 这次重读，我不得不佩服编剧三点。 一是语言的功底，包括中西文化合璧，以及把讽刺用到极致的诙谐。编剧的语言淡定而精准，从不过度晕染，却给人留下极深的印象。不像当今网络的语言，每个人都迫不及待的要学着像别人一样说话，生怕没有趋同就代表自己落了潮流。 第二是心理描写之细微，令人边读边忍不住回味并暗赞，可谓精彩至极。尽管编剧早慧且博览群书，我猜书中对人物心理的拆解分析，与其生活经验和日常观摩也分不开吧。这样看来，以前人结婚早倒不见得是坏事，早一些走进家庭也许会让人成熟得更快。在和伴侣相处过程中，慢慢进入她的社会圈子，深入了解她的家庭和内心，也许会让一个男人对生活有全新的认知。 第三是中国人的民族特征，当然我指的是心理和性格特征，尤其是知识分子这个群体。比如迂腐，好面子，

致良知言行合一，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，内心清静无物，如泉水般清澈透明，与自然融为一体，感受万物赐予的能量，感知自我意识，不断提高自身的修为，纵贯历史的长河，古人的智慧博大精深，透过生活的色彩来例行实践心学的奥妙无穷魅力！

一旦某些知识统一到一定的程度，我们就可以了解我们是谁，以及我们为什么会在这里。