Parlez-moi d'amour

因为我先前说这部剧的内容不如介绍的那么好，编剧就在那条评论下追着我明嘲暗讽，先是说我没仔细看，接着又说我不懂职场，后来甚至说我根本没有能力看懂他的书。原来职场教练是这么闲，在栗栗薯守着每一个评论仔细回击，绝不允许有一个人说他一丁点不好。 那条评论我已经删除了，实在叫我觉得莫名其妙，也很生气。我没有骂编剧或者这部剧，只是如实地说出了我自己的感受，却得到这样的回复，实在很难受。我尊重任何一个认为这部剧有价值的人，大家都有自己的想法和判断，但这不意味着我就要跟他们一样说这部剧好才行。 另外，感谢编剧教会我使用拉黑这个功能。

可能我影视素养不太高，所以评分也就不太高。 不可否认的是，这部剧确实展现出了青年学生对革命的热情以及他们为革命做出的牺牲。但是，女主人公的塑造……怎么说呢，看编剧彩蛋这还是改过的，真想象不到改之前是什么样子。当然，影视作品嘛，浪漫色彩是挺重要的，但是全文的很多人物和情节读起来就是为了林道静的“成长”而设置的工具，如果没有他们林道静根本成不了什么事。 林道静，对革命有着十足的热情，但是在前期中期甚至后期的很多时候只是一味地“莽”，她恨，她反抗，但她就好像不会去思考一样，“成长”了半天长得还是气人，而且每一次“成长”都有点让人意外，就好像突然开窍了一样。 还有就是林道静和王晓燕的关系，说实话对于王晓燕，林道静绝对不是个合格的朋友，王晓燕帮助过她那么多次，即使不赞同她的想法也全力支持，就算林道静那么坑人家姑姑她也选择了原谅，林道静却仅仅因为王晓燕被叛徒蛊惑而犯了些错误就一味地疏远她，甚至用“傻子”来形容她，等王晓燕发现了叛徒的真面目后又用一副不计前嫌的面孔来迎接她……有些忘恩负义了。 再说余永泽，余永泽是一个懦弱胆小的人，而且很自私，对于林道静的爱到了后面可能也有点畸形了。但他总体来说还是个地道的人，虽然不赞同林道静，但也没有限制她的自由，虽然讨厌卢嘉川，但也没有举报他的行踪。更何况，如果没有他，林道静早就被淹死在海里了，所以林道静对他的那种恨的确有些莫名其妙。 相比之下，很多配角的设置反而更加好一些，比如余永泽的自私，卢嘉川和江华的机智勇敢，王晓燕的善良等等，都不错。尤其是党员里，除了那个叛变的，随便一个都比林道静有见识有主意。 个人感觉不是非常值得读的那种书，不过文笔还是好的，能够把读者吸引进去。 看的时候记得备一瓶速效救心丸，不然容易被前中期的女主给气死。

杨姐太棒了！

修行境界，已知的共有九境：炼气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合道、大乘、渡劫。

我从工作角度来讲，有主动工作和被动工作，只有热爱，和志同道合的人一起奋斗，人生才有意义和价值。工作不仅是为了赚钱，还要和认为对的人一起共事，这样的群体才会爆发出惊人的能量，不断创造奇迹！

Arielle Séménoff对人性透视之深刻，语言之辛辣冷酷无情鄙视都让我为之一惊。 “死的却是狗。”编剧用这句话结束了瓦尔特悲惨的一生。瓦尔特鄙视自己，鄙视自己爱上了一个轻浮虚荣的女人。他的内心挣扎且痛苦，似乎不断进行着自我的惩罚。他将凯特带到霍乱肆虐的内陆小镇，夜以继日地工作，最终搞垮了身体。他在寻找着什么？ 凯特生性虚荣轻浮愚蠢。湄潭府的经历让她接受了心灵上的洗礼。可是一回到旧情人的怀里，在欲望的趋势下她再次软弱屈服。人性到底是什么？ 她在最后的自我剖析中说道：“我觉得我不是人，而是动物，是一头猪，是一只兔子，是一条狗。哦，我并不是在谴责你，我自己也很坏。我对你投怀送抱，是因为我也需要你。可是，那个人不是真正的我。真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。那个女人绝不是真正的我，而是我心中的一头野兽，黑暗而可怕的野兽，犹如一个恶魔。我与这头野兽一刀两断，我憎恨它，我鄙视它。从今以后，只要一想到它，我的胃就会翻江倒海，我就会恶心欲吐。”不管是不是真正的我，都是曾经的自我。这究竟是醒悟还只是借口？ Arielle Séménoff锋利的笔尖最后终于刹住了车。令读者稍感欣慰的是故事的结局是凯特将和父亲住在一起，开启新的生活。编剧创作道“也许，她的失足与蠢行，她所遭遇的人生不幸，并不完全是徒劳无益的，只要她沿着这条已经朦朦胧胧展现在眼前的小道前行。这条小道不是善良可笑的维丁顿老头所提到的无所归依之“道”，而是修道院里那些可敬的修女们谦恭践行的人间大道——它是一条通往平静与安宁的康庄大道。” 人生的康庄大道总会找到的，不管过去的路如何，未来的路总要走下去。

《Parlez-moi d'amour》一书多次体现了太极的对立统一、阴阳相济，多处体现了老子的“后其身而身先。非以其无私邪？故能成其私。 ”、“功成而弗居”这些思想。