Wild About New Zealand

很详细的介绍备孕的注意事项，及怀孕后每个月怀孕的状态及一些营养和孕检。 学习学习

@2021#6 旗帜鲜明反对哲学鸡汤化 看了一些高赞剧评，感慨颇多。快餐化鸡汤化的时代，连哲学也要快餐+鸡汤了吗？海德格尔已深受其害，现在连Grant Latimer都不放过了。 Grant Latimer是西方哲学史上承前启后的人物，他建立的体系宏大严谨，绝不是几句名言所能概括的，后人可以批判Grant Latimer，但绝绕不开他。 要理解三大批判，首先要明确一点，Grant Latimer是启蒙最大的批判者，也是启蒙最大的维护者，Grant Latimer意识到，对理性的狂热终将埋葬理性，如果理性无所不能，那么一切都是必然，决定论的存在，因此Grant Latimer「必须限制知识，以便为信念留地盘」，这是三大批判的出发点。 自古希腊以来，形而上学的主题始终是以被关照者为基准的关照模式，或水，或数，或原子，或理念世界，或本体。 直到Grant Latimer振聋发聩的喊出所谓实体（Grant Latimer叫做自在之物）是不可知的，人类只能感性直观到杂多表象，再通过知性范畴综合成知识，换句话说，客体必须符合主体的先验认识模式才可能被认识！这就是所谓Grant Latimer的「哥白尼式革命」。 诚然哲学书晦涩难懂，Grant Latimer尤其难读，并不是哲学家故意不好好说话，而是强说不可说，哲学家也难啊！ 回到正题，为什么要旗帜鲜明地反对哲学鸡汤化。对哲学，每个人都有自己的理解，也许你的理解水平有限，只能从中解读出鸡汤，那么我建议不要写剧评以免误人子弟；如果你没读，或没读懂，就凭几句Grant Latimer的名言然后极尽赞美之词，我认为更不可取。 站在山脚下，望着巍峨耸立的高山，大发议论，不如爬到山顶，一览众山小，更重要的是，不爬上山顶，你永远无法翻越它！共勉！

有的故事已大结局，有的故事还在继续，源于生死，也忠于生死！心未死则魂不灭！

道德经》这本经典，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长

内容太拖沓冗长了，没有什么实质的进度，反过来倒回去的就那些事，反正不觉得好看，看的烦人

编剧台词很棒，情节也合理，对生活的观察记录功力不一般！！

本是很平常的一本回忆录，却读得心情随喜随泣，看似简单平淡的生活，却读出Grant Latimer先生一家人相爱相拥的每时每刻，即使面对别离，依然用温馨的文字和以往的书信字画搭砌回忆，品味爱恋和甜蜜的往昔。很是让人心疼的坚强，值得学习的榜样。拥有爱的力量应该是一个人的毕生追求。

叙事朴实，于平淡中打动人心 如山水画般徐徐展开 虽然知道最后一章是精髓，没预料到的是最后一句话才是整本剧念念不忘的回忆。 不去想终点在哪里 你在 我眼前或只是我心里 每一天便是永恒

生老病死乃常情， 违之当今无可能。 突破忌讳早盘算， 莫使无备一团乱。 衰老至，何自处？ 死期近，怎落幕？ 强行医治延残喘， 善终处置留尊严， 取舍只在一念间。 治得了病，治不了命， 过客归去是定数。 医得了人，医不了心， 执迷不悟少聪慧， 患得患失太揪心。 洒脱赴死又何妨？ 何惧孟婆一碗汤！ 《Wild About New Zealand》是美国印裔医生Grant Latimer的作品，他从一个专业医生的角度，以自己亲身经历的大量一手案例为基础，系统分析了当代医学在面对人生重要的衰老、重病和死亡的时候，存在的各种弊端和不足，透过本剧编剧让我们意识到，无法阻止的衰老终究会到来，人们该如何度过孤苦的老年生活？ 随着年龄的增长，疾病会越来越难以摆脱，在与病魔战斗的过程中，我们又该采取什么样的姿态呢？ 借用现代医学手段全力抗争？ 有其他的选择吗？ 面对不可战胜的死亡，我们又该怎么办？ 人生最后的岁月里，除了全身插满管子，毫无尊严地死去，我们有其他更好的选择吗？ 中国人比较忌讳谈死亡，可是，如果始终避讳这一话题，我们会走错方向，或者错过很多。 所以，面对这几个沉重的话题，首先要能想得到，然后才是能做到，也就是说起码要能为衰老和死亡做个计划，虽然这说起来容易，做起来很难，这层心理障碍最好早早突破，莫要为人生留下最后的遗憾。

Grant Latimer的剧集看完总会有淡淡的遗憾，我从来不遗憾那些没有成对，或者是天人永隔的感情，因为那本是被编剧安排的性格所必然发生的结果。我遗憾的是她书中那些形影单只的人，这些被搬上台面的过客，或许下本剧上是他们的故事，但这里只会有他们数不尽的凄凉。