Going Postal

对孤独的思考。 许多人害怕孤独，背后到底有着怎样的隐忧？从进化心理学的角度来说，孤独意味着危险。远古时代的人类生活在充满野兽的丛林之中，一个人很难与野兽抗衡，更有被吃掉的危险，所以当只有一个人的时候，我们会害怕弱小的自己无法与危险抗衡。人类发展到现在，野兽带来的威胁几乎已荡然无存，但是对其他危险，不管是真实会发生的还是仅是我们臆想出来的危险，依然会感到恐惧，这种恐惧感让我们更喜欢与人结伴而行。譬如在经过一片阴森森的小树林时，一个人多少会有些害怕，若是三五个人一起，害怕的感觉就会大大减少，对安全的底层需要是人们害怕孤独的主要原因之一。 另外，和动物比起来，人类具有丰富的思想和情感，这些丰富的意识和意志，让人衍生出来渴望诸如交流、分享、欣赏、理解、安慰和爱的需要，从而构成了人类具有强烈社会性的基础。痛苦需要分担，悲伤需要安慰，快乐需要分享，愤怒需要发泄，委屈需要理解、思想需要认可，爱需要陪伴，这些在孤独中都是无法做到的。一个人越是感性，感情越丰富，就越难以忍受孤独，因为他有太多的东西需要另一个或一些人与他共同承担。 怎样对待孤独？一种是向内寻求宁静，一种是向外寻求陪伴。向内寻求宁静是一个修行的过程，需要静谧、简洁、单纯，固守本心。向外寻求陪伴是一种社交活动，需要的是高质量的陪伴。有些虚假或浅陋的陪伴不但不能缓解孤独，反而会加重孤独的感觉。有的人在繁华的盛筵当时，或者在与人不停地交谈时感受不到孤独，可是一旦回归到一个人的时候，孤独感就油然而生，甚至还伴随着失落感，因为他会发现他认识那么多的人，或者他与一个人说了那么多的话，却始终触及不到各自内心深处的灵魂，难免让人觉得失望。真正高质量的陪伴，是坦诚的、愉悦的，也是令人充实和意犹未尽的，所谓的知己大概就是如此。

制作水准有提升，但是趣味性稍稍弱了些。而且太短了也，一个8集的短篇，平台要开4集的提前点映，真不讨喜的，就当为第4季筹款吧。“出入平安”这个小主题诠释得还可以。

5.6年前看的了 又来重温一遍  大结局真的很感人  ，实话实说看剧集都能看哭可见编剧文笔有多好，马上要拍成电影了 希望不要让我们失望

剧集跟北魏的历史大致是吻合的。但人物塑造和故事叙述简直一塌糊涂。 反派让人头疼。北海王在逼宫篡位这种如此重要的时刻居然还想着行苟且之事，不得不让人怀疑他其实是元宏的卧底。本文最大反派高清欢，还以为最后能放什么大招，居然死得如此干脆。呕血筹谋几十年，居然把宝压在了东阳王（好像是）的那一点亲卫上，一点后手都没有。皇城守卫连那一点人都打不过，是打算让他们去抵挡元宏南征的几十万大军吗？ 主角也让人头疼。女主冯妙，由于槽点太多，一时竟不知从何说起。首先是对她的软肋们，过于保护，舍不得让他们受点风吹雨打就算了，可以理解。但是，再穷不能穷教育啊！不让自己的儿子看剧这个操作就真得……是想教育出第二个冯夙吗？她的弟弟在她的教育下，说好听的是一张白纸，实际上就是一个傻子。 其次，真不知道这个女主是聪明还是傻。有的时候觉得她挺聪明，有的时候又觉得她傻得可以。女主前期的人设还可以，后面没有一点长进就算了，还越来越崩塌。一个能从最底层一步步往上爬的人，最后居然想靠着丈夫的荫庇过一生。写到这，突然发现冯妙好像一路都是靠着男人走过来的，而且有事清欢哥哥，无事高大人；有事我需要你，无事离我远点。 再而，过于圣母。善良是件好事，但总得分对象。女主浑身软肋不说，看到别人怀孕就同理心过剩这点实在是莫名其妙。而且对别人不设防，这跟她那个对高照容毫无防备的丈夫倒是相得益彰。 最让人头疼的是作为读者的我。从大概三分之一开始，就逐渐看不下去了。但转念一想，都看了这么多了，怎么也得看完。在此方针的领导下，最终看完了全文。时间渐渐流逝，卧槽积沙成塔。看来及时止损是我急需上的一门课。

很有逻辑，从方法和实战两方面介绍，把产品功能、增长步骤都清晰罗列，建议总结做个导图会更便于理解。 只是要结合某个具体产品去建立基本增长等式对我来说还是很有挑战的~

干货满满的内容，鸡汤但不煽情，处处透出真诚。非常具有北京姑娘的爽快感，对职场新人、纠结型人格者读之受益。文风不炫技、语言不拗口。字里行里引经据典，有增补之感，但不失提升之意。看剧使人增智、摆脱焦虑、活出自我！

太甜了吧

瓦蒂姆·吉恩先生的这本短篇剧集集我只读了前半本 从《Going Postal》开始的历史虚构性剧集实在不和我的胃口，便弃之不读。 这里面我最喜欢《Going Postal》和《Going Postal》，关于理想和梦破碎，关于清醒和妥协，这两篇描写的是一个时代里知识分子死去时最后一声悲怆的声音和模糊的残影。 当知识分子自甘吞下精神的鸦片 是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 《Going Postal》中的吕维甫在学生时代曾经是一名革命的闯将，他曾经“到城隍庙里去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾勇敢地站出来向封建神权挑战，是一个“敏捷精悍”、英姿勃勃的青年。然而在辛亥革命失败后，随着时代风云的变化，历史的逆转，使他失去了方向，逐步磨光了棱角，蜕变为封建教育的传声筒。他千里迢迢从山西太原回到江南S城，不过是为了给早就死掉烂掉并且踪迹全无的小弟“迁葬”，以骗骗母亲，安慰自己。他自己在办完这些无聊的事情之后，仍然要去教什么“子曰诗云”，用《Going Postal》、《Going Postal》中的封建思想去毒害青年。他就这样敷衍者过日子，混着日子，“连明天怎样也不知道”。 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”又想到那句话说“那时我们有梦，关于影视和穿越世界的旅行，现在我们深夜喝酒，杯子碰到一起，都是梦碎了的声音，”也曾恰同学少年，风华正茂，挥斥方遒，粪土当年万户侯，而如今，早已被磨了棱角，每天只是蝇营狗苟，终日所求所累也不过是：一亩土地两头牛，老婆孩子热炕头…… “这些无聊的事”就是个人面对 社会形势的蚍蜉撼树的绝望之后的妥协吧。 吕维甫的退伍、落荒，继而颓唐、消沉，终而由战斗者变成了苟活者。他不甘心颓废，却又无力自拔，明知道在消沉，也可不去振作。按着他自己的比喻说，像一只苍蝇，“停在一个地方，给什么来一下，即刻飞走了，但是只飞了一个小圈，便又回来停在原地点。”吕维甫这一甘心落伍又不能自拔的悲剧，是辛亥革命以后，五四运动落潮时期一部分革命知识分子共同的悲剧。 我能飞得更远吗？ 我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” 十几岁时觉得自己是大雁，可以飞渡南北。现在渐渐认清，我或许不过是只蝴蝶，是飞不过沧海的。我只害怕，再过些年日，我会向社会的现实缴械，自己投降，然后逐渐认同：我不过是一只无头苍蝇，自以为的远方也不过是方寸桌板间，自以为的追逐梦想也不过是无头乱飞罢了。 想起了王小波来，谁的二十一岁不是觉得未来美好又充满希望呢！然而生活是不断受锤的过程。做梦的人永远想不到，多年之后，酒杯碰在一起，都是梦碎的声音。 我还年轻，不该消极，我也不是消极，我只是一个天生乐观的悲观主义者。我只是比别人看得更透人生，所以难免显得悲观而已。怀着冷眼看透他，但又不屈服于他，永远怀着热忱做最努力的抗争，这就是一个乐天派的悲观主义者的所思所想，也是所作所为。因此，我祈祷自己不会有这一天，我的当下所有的努力都为了自己能过不被现实调教成我本瞧不起的模样。 如果有路可选，谁愿意苟活？ “人生的变化多么迅速呵！这半年来，我几乎求乞了，实际，也可以算得已经求乞。然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。你看，有一个愿