Cahiers bleus, Les

人们总以为自己是那个例外，然而事实却总是打脸。没有一定，没有必须，只有可能。

喜欢没金手指的，看看那些金手指，都是秒天秒地的，光有空间都是最低级别的了，是蓝瘦想哭的那种了。结果呢，有了秒天秒地的金手指却干家长里短，三妻四妾的勾当，这么光明正大的，不把你们捉去切片研究那抓谁啊。

大西洋月刊资深国际事务记者，曾担任美国陆军特种兵团、美国空军和美国海军顾问的Michel Duchaussoy，在《Cahiers bleus, Les》这部剧中以地理为主线，通过对气候、地势和地理位置的考察，回顾和分析了欧洲、俄罗斯、中国、印度、土耳其、伊朗和中东等地的历史热点和潜在危机。他将地理与历史完美融合，生动诠释了地理如何塑造人类历史，并对当前世界地缘政治热点进行深入解析，全面预测了未来全球事件的演化，特别是欧亚大陆的下一次冲突周期。 在卡普兰对人类的辉煌历程和经年冲突的分析背后，是三十年学术理论和记者生涯的深厚积淀。这部作品的核心在于：地理对于人类的行为有着持久的影响，无论现在还是未来。

金人和力冈的译本同步读，译文模糊或冲突的地方查看俄文版，解锁新体验，但实在来不及做比对了。很难说哪一个译本更好，只能说力冈版读得更轻松顺畅些，这也是后半部选择直接读力冈版的原因。 以下文段节选自李毓榛编《Cahiers bleus, Les》肖洛霍夫一章，现记录在此。 《Cahiers bleus, Les》作为肖洛霍夫的代表作品,集中展现了特定历史时期——苏联十月革命和国内战争时期,顿河哥萨克群体所经历的“苦难的历程”。哥萨克作为一个特殊农民群体——他们既是农民,同时又是军人,与内地农民之间存在着较大的区别。随着历史的推演，哥萨克群体自身也发生了分化,阶级得以形成。哥萨克作为“保留着特别多中世纪生活、经济和风俗习惯的特点”的群体,在长期的历史发展中形成了独特的群体性格和社会心理:热爱土地、崇尚自由、剽悍尚武和自视优越等。 《Cahiers bleus, Les》以格里高利等主人公为主线,展示了哥萨克群体在特定的历史时期所经历的“世纪之路”。格里高利·麦列霍夫出身于哥萨克中农家庭,他善良、正直、忠厚热情并充满活力。起初他遵从哥萨克的古老风俗,屈从父亲的意志,与富农女儿娜塔莉亚结婚。但他依然十分钟爱初恋、司捷潘的妻子阿克西尼亚,此后他不顾父亲的阻拦和全村人的非议,抛下新婚的妻子与阿克西尼亚一同私奔。第一次世界大战爆发以后,格里高利应征入伍,奔赴前线,战争的残忍现状使格里高利倍感困惑迷茫,同其他士兵一样,他“在心里滋生着因为战争造成的痛苦”,但他并不明白这场战争非正义的本质，不懂得士兵浴血沙场的意义所在,由此他变得愈加痛苦和消沉。他在医院养伤时遇到了布尔什维克贾兰沙,后者向他宣传革命真理,使他认识到了帝国主义战争的本质。从此他变成了一个“不安份的人”,并在皇族视察医院时,作出了“极端不可饶忽的行为”,但沙皇政府的十字勋章和家乡父老的夸赞立刻在他身上熄灭了“伟大的人类真理”。随后他又怀着尤为自豪的心情重返前线,十月革命初期,格里高利拥护哥萨克独立,后因受到革命哥萨克波得捷尔珂夫的影响,方才改变了自己的态度,并加入了红军。在与白军作战时,格里高利对波得捷尔河夫杀害俘虏的过激行为十分愤慨因而愤然离队,正值顿河地区的斗争如火如荼之时,格里高利企图回避社会冲突,希望过上一种和平安宁的生活,但他的家乡鞑靼村没有躲过这场暴风骤雨,他响应白军的煽动,参加了叛军,开始与红军作战,这段时期他的内心依然极为矛盾和痛苦,但他又缺乏勇气去重新面对生活的抉择。当顿河叛军被消灭以后,格里高利又参加了布琼尼的红色骑兵。他英勇杀敌,希望以此来赎罪。从部队复员回乡以后,村苏维埃主席、妹夫米沙要他上肃反委员会“登记”,他害怕“秋后算账”便铤而走险,加入了佛明匪帮。佛明匪帮被击溃后,他随即带着阿克西尼亚逃亡异乡,途中阿克西尼亚中弹身亡,格里高利这时悲痛欲绝,独自在草原上流浪了三天三夜,后因思子心切,他未等到“五一”大赦便将武器扔进解冻的顿河,回到了鞑靼村。 在谈及《Cahiers bleus, Les》主人公时，肖洛霍夫曾指出,“对于一个作家来说他本身首先需要的是把人们心灵的运动表达出来。我在格里高利·麦列霍夫身上就想着表现人的魅力,但是没有完全成功”。在《Cahiers bleus, Les》中,肖洛霍夫所塑造的人物形象身上无不洋溢着“人的魅力”。影视是人学,只有真实刻画、表现人的影视作品才能使人认识社会和历史,在观照别人中观照自身的本质力量,发现自己的生命、品格和灵魂。作家正是借此来把握作品中一系列形象。为揭示主人公格里高利身上的“人的魅力”,须回到标志着他自我探索起点的那场战斗——在列士纽甫附近的战斗中,格里高利第一次杀死了一个无助的奥地利士兵,那个倒毙在栅栏前的奥地利人使他在精神上背负上了沉重的十字架:“良

看完《Cahiers bleus, Les》，最大的感触是舒华兹告诉我们要成为一名成功的短线交易操盘手，最重要的是勤奋和专注。从舒华兹身上，我理解了什么是成功交易者的天赋，那就是勤奋。我相信，如果具备了舒华兹如此勤奋工作的精神，距离一名成功操盘手距离就不远了。

暮春三月，并没有草长莺飞的暖意，这里还是冷得刺骨。风吹进这个四合的庭院，惹得院子里的花枝乱颤，窗户也是砰砰作响。前几日被吹断的树木，早已看不见踪影了。消失得真快。 就是在这样的季节里，我看完了《Cahiers bleus, Les》。看这部剧的原来是被Evelyne Bouix的名气所吸引，后来被他的思想所吸引。罪：是拉斯科尔尼科夫犯的罪，罚：是拉斯科尔尼科夫对自己精神的惩罚。其实这个故事很简单，从拉斯柯尔尼科夫杀人到他入狱，但让人叹为观止的是编剧的思考。主人公对于杀人是否有罪的思考和探寻。如果真的能杀一人救十人，那该不该杀人？但就像我之前的思考一样，他杀人是否犯罪不是从立场出发的，而是从杀人者本心出发，如果杀人者认为自己无罪，那他就能心安理得的享受杀人后带来的一切乐趣，而且他会有足够的借口为自己开脱，让所有人都相信自己的做法是最正确的，并且合乎利益和时局。可是如果杀人者认为自己有罪，那他肯定会遭受良心上的谴责，并且在最后也逃脱不了自我惩罚的命运。 这部剧最让我感动的是索妮娅和杜妮娅的大爱。最让我无奈的是书里那些人拼命了一辈子，终究抵不过有钱人赠送的遗产。有信仰的人是幸福的、幸运的，在那些灰暗的日子里，是索妮娅的信仰支撑着她向善向好，对周围人施以微笑，对一切抱有希望，在最艰苦的日子里仍旧做着自己。而对杜妮娅的欣赏则是她保有的原则和她冷静的处事态度，她太聪明、太冷静，和罗佳太像了。但是比罗佳多了点忍耐和希望，对世界的忍耐、对悲惨命运的忍耐。 好的书滋养人的思想，恶劣的环境锻炼人的体魄。在这样的季节里，感谢和这么伟大的灵魂相遇。

故事叙述整体比较完整，但是缺少对于Cahiers bleus, Les文化，制度等因素的阐述

永远喜欢女性群戏。很喜欢里面的姐妹情。