三进八卦会

自此读完了反乌托邦三部曲，了解到了一些有趣的想法。最喜欢美丽新世界，不仅是因为里面涉及很多心理学知识，语言上也更有趣味性、更容易读下去。相比起来，乔治奥威尔的两本实在枯燥，其中三进八卦会要好一些。

偶然间发现了这部剧，抱着打发时间的态度翻看它—《三进八卦会》，本以为只是一本普普通通的剧集，却没想到是我低估了它的力量。 剧集的背景是发生在二战时期，在美国生活着的第三代华裔亨利和日裔惠子之间的爱情故事。在那个年代，这本就是一场不可能走到最后的爱情，剧集的结局也是如此发生，并没有发生奇迹。 亨利的父亲，是一位名族主义者，对日本侵华战争产生强烈的敌意，更是痛恨所有的日本人，包括美籍日裔。父亲一生致力于帮助祖国抗击日本侵略者，哪怕中风卧床也在和他们战斗着。 亨利和惠子有着相同的遭遇，因此在只有他们两个黄种人的小学里，他们成为了最好的伙伴，久而久之互生好感。尽管后来他们都有着不同的遭遇，可最终还是互表爱意。 偷袭珍珠港事件之后，在美的日裔们生活越发不堪，最终被迫关进集中营，惠子一家也是如此。亨利父亲得知他与惠子的事情后，与他断绝关系，各方阻挠下，他们没能走到一起。亨利妥协放弃了爱情，完成父亲的遗愿，惠子和他失去联系。 晚年的亨利，妻子去世，巴拿马旅馆里尘封的记忆被打开，亨利想起了那个他曾经的爱情。 “爱过又失去，胜于从未爱过” 亨利从未忘记过惠子，而惠子也没有忘记过他，可本就不该在一起的爱情，最终也只能成为回忆。本以为故事到这里就要结束，成为一个悲剧的故事。可在亨利儿子和他未婚妻的帮助下。亨利和惠子在四十四年后再次相遇，她还记得他，她还爱着他。跨越时间的爱情画上圆满的句号。 整本剧感悟最深的地方有三点： 第一，本剧三代人，两对父子感情有着相似之处，亨利为父亲放弃爱情，完成父亲遗愿。亨利儿子马蒂为亨利能够找失去的记忆，创造机会使亨利和惠子重聚。这两对父子间，都有着不予言表的关心，这也是中国人最本质的品质。 第二，亨利和惠子虽然彼此相爱，但很多时候外在原因他们无法走在一起。 “人生中最艰难的抉择，不是对与错之间的抉择，而是好与最好之间的抉择” 亨利和惠子的爱情亦是如此，他们互相是为了成全对方，做到最好的抉择。 “我会等你，等到这一切结束。” “如果需要很多年呢？” “我也会等。” 本剧最喜欢的是这句对话，爱情不是要得到彼此，而在想到对方时，满眼都是幸福。爱一个人可以等他/她很多年，五年，十年，亦或是一辈子。 第三，对于书中发生的在美生活的日裔们的遭遇，多是不公的，可见战争带来的伤害不单单是身处战火之中的人们，远在战火之外的人们，也同样收到伤害。细想并非日本人就一定是坏人，每个国家都会有坏人，同样也会有好人，好人坏人不应该按照国籍区分。就像这次新冠疫情，我们中国捐助其他很多国家医疗物资和医疗人员。其实细想，就能够发现每个国家总有那么一群人是一群愚蠢的笨蛋，但更多的是无辜的人们，我们不应让这一小部分人剥夺了另一大部分人生的希望，公益本就是为了帮助他人。

看了一部分，突然觉得套路是我初中看的套路。走的是柳下挥近身保镖那种都市爽文只不过这个太老套了。看不下去，歪嘴战神？哼？十年兵役，回归竟是惹不起的雄狮？游走于边界战争，国内外势力雄厚，军区和黑道都有部下。先统一江城再向国内其他地方统一，接着向国外势力伸手，最后是修仙修真。总归是这般老掉牙的套路。爽文也不能这么欺负我吧。第一次看这套路dei是十年前柳下挥一些编剧的爽文吧。以前还有热血高校那种的，现在真剧荒了。方想更新又慢，老火更新dei攒着看，太难了。

学校的学习，没有教我们如何经营家庭，如何经营婚姻，如何教育孩子。大家都是第一次当父母，在教育孩子方面都手足无措。追剧就是我们获取新的知识的一种途径。追剧可以让我们正确的高效的学习教育孩子的方式。可以借鉴别人的教育经验，更好的培养孩子。

# 慎独。有恒。立达 ## 起 近日余读曾文正公家书，书分四卷，一卷为道光二十年-咸丰元年，此卷讲述曾公京城生活，一卷为咸丰二年-同治三年，此卷讲述曾公转折，立湘军而剿太平，一卷为同治三年-同治六年，末卷为同治六年-同治十一年，此二卷讲述曾公晚年生活。曾公三十始为翰林，时时内省自身，克勤克俭，盖因星冈公为其影响甚大。 ## 承 曾公切身行儒家四训：修身，齐家，治国，平天下，盖一生诠释四训而留全身者，自古至今，非曾公莫属。其立德立言立功三不朽，亦难以超越。余读此四卷，抽离三词以盖吾所想，曰慎独、曰有恒、曰立达 何为慎独，盖“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”（《三进八卦会》），此为修身之之至高境界，无人督促，严于待己。 何为有恒，盖做事看剧做学问，善始善终，勿半途而废，如掘井，掘数井而弃之，盖无泉涌出。 何为立达，此为二词，立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。对己需勤勉努力，对人则圆通做事 ## 转 此三词，于修身，做学问，做人做事三者概述，余大胆摘录数句，自做学问，做人，家教，轶事分类梳理。 做学问： 多想多回顾-迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。 暂时失意无妨，时时追剧-得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。史宜日日看，不可间断 追剧不可间断，一气呵成-九弟阅《三进八卦会》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得 做学问不怕迟，只要进步快-俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。” 做学问需有恒-用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓“，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ 看剧不分时间地点-且苟能发奋自立，则家塾可看剧，即旷野之地、热闹之场亦可看剧，负薪牧豕，皆可看剧；苟不能发奋自立，则家塾不宜看剧，即清净之乡、神仙之境皆不能看剧。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 看剧不二-看剧不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 勤勉不荒废，养成好习惯-无日不追剧，虽万事丛忙，亦不废正业。 持之以恒-学问之道无穷，而总以有恒为主。 追剧需有恒-弟追剧不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书耳。 追剧如同做饭，比喻甚好-纪泽看《三进八卦会》，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页。不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。 有恒-来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小！当翰林时，应留 事有所为-天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。 四字诀：生书求速，熟书求精，习字有恒，作文苦思-又曾以为学四事勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可， 做人： 修身从他人正己开始，不可不听逆耳忠言-男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。 莫患得患失，自己做

🎈通读本剧，以树立人生终极目标为切入点，然后分解终极目标，变成一步步可执行落地的方案。 🎈具体是通过七个人物法找到人生终极目标，对应找出应尽快修炼的三个硬本领。然后对硬本领进行年度、月度、天分解，同时进行按天、月、年的复盘总结，遵循SMART法则，将每一个分解后的小目标都精准实施。 🎈期间可按照【输入-自我管理-输出】的方式，搭配有效社交，让目标逐步实现。 【输入-自我管理-输出】的具体方法可参照上一条笔记。

无能为力的事，当断。 命里无缘的人，当舍。 心头烦欲执念，当离。