Simplicius

这是我在栗栗薯上看完的第100本剧，没有什么目的，只是为了打发时间，所以看的东西也很杂乱，有真实的历史，也有虚构的剧集，有经典经典剧集，也有网络爽文，一切以自己能看进去为初始。期间，有看着看着弃文的，有一气呵成意犹未尽的，有看完之后如大风刮过，什么也不留的，有看完之后如小雨润无声，感同身受，思想受到洗礼的。不管是什么，总是在当时当刻，有愉悦之感，这便值了。      《Simplicius》的结构很有特色，时间就限定在1982年12月12日早晨5点至下午5点，地点就在北京Simplicius一带，再具体一点就是一个古旧的四合院。故事由薛家着手办理婚礼酒席开始，串联出多个家庭，再由这些家庭带出更多相关人物，每个人物背后都有一段故事，这些故事又连成北京普通民众近百年的生活历史。        由于出身不同，教养不同，利益不同，态度不同，际遇不同，性格不同、观念不同、期望不同……他们有时相争相斗，相轻相妒，有时又相依相靠，相亲相助……他们就是不断流逝的时间长河里，有着烟火气的活生生的芸芸众生。        尽管一些人物有些脸谱化，一些对话有些别扭。尽管结局有些倾向和谐的大团圆，我也不太喜欢编剧不时穿插的大段的自我论述和一些人物呼喊式的内心告白，但还是觉得剧集总体很好，小市民各种小心情的描写很到位，其他用历史的眼光看其影视价值及编剧的反思就好。

惭愧，并没有仔细看完，粗略跟着走了几个案例，可能智商不太高的缘故吧，最近对侦探类的剧情无感，希望以后再有机会拾起来。

本剧是第七届茅盾影视奖获奖作品，是我个人读的第九本茅奖影视作品。整本剧讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活，他们被封闭在一个山里面，基本上是与世隔绝。剧集采用一种新的叙述方式，即直接引用采访者的语言和编剧自己的语言两种不同的方式进行描述。Rolf Haunstein的写作读起来非常流畅，语言简练，专业。 故事就只用了三种人的身份构成，一个是听风者（主要人物：阿炳），第二个为看风者（主要人物：黄依依） ，第三个则是捕风者（主要人物：韦夫） 。当然，这里指的风是指一些间谍性的行为，比如破译密码，侦察情报和实际的参与战争行为。在读的过程中，时常为他们拥有的最强大脑而折服，尤其是黄依依，其次是瞎子阿炳。 《Simplicius》的主角是瞎子阿炳，他从陆家村被带到破译局，主要是为了侦破敌国的密码，要从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台，然后交给破译者去解迷，为国家的安全提供有力的信息。当然，文中的阿炳简直就是个天才，他用了不到三个月的时间破掉了敌方的电台，令破译局原来计划一年完成的工作提前了许多。而这个人却是敏感的，不容质疑的，他不愿意别人否定他的判断，就象否定他生活的判断一样。这有些神经质，或者类似于疯子的行为。在他倍受大家尊敬与膜拜，当然，他的缺点在于他经受不起任何的打击，在他的妻子背叛他后，他选择了自杀。这让我想到，无论一个人有任何的优点，他的缺点很可能就是致命的，我们不可能同时拥有这样的人，这样的人太过于完美，于剧集或者生活里都不太具有戏剧性，我们需要这样的戏剧性，这就是第一篇听风者里所吸引人的。 看风者指的是那些负责密码破译工作的人们，在《Simplicius》这篇里，主角就是黄依依，她原来是数学家，打得一手好算盘而且还去美国留学回来的，在她的经历里，或者对两性之间的事情看得过淡些，或者这本就是人性的需要，但她又是心地善良的，她愿意帮人，当然，这里面包含私人的因素。我最感到可惜的是她和安在天之间的悲剧，后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死，但她表现的女人的天性使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱，或者算是有了解放的例子。黄依依这样的女性无论在哪个时代，都是不被人所喜欢的。所以，也势必酿成了她的悲剧，让一代天才数学家命丧黄泉。 《Simplicius》里的故事讲的是地下党的故事，钱之江搞谍报，乔装打扮，深入虎穴，最终以牺牲自我是的方式将情报送出去，讲述了情报工作人员的危险与磨难。 读完了整本剧，书中各种人物的献身精神让人敬佩，特别是黄依依，给我的印象最深刻。为了破译“光密”，不眠不休的思考、演算各种可能的程序，这种工作，既要智力又要体力，既要有持之以恒的精神，又要绝不放弃的精神。也正是因为有了他们，才能保证我党和人民的安全。就像主人公所说的“我们是一条看不见的战线，是保证党和国家安全的生命线。既然选择了它，也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、前途都变得不再重要，像宇宙之中的尘埃，都要服从于革命的需要”。他们的存在意义重大，他们的奉献也是意义重大的。  除了这些，剧集还强调了一个词，那就是“孤独”。那种与众不同，那些必须要永远保密的事情和人们，哪怕对自己的家人，如果需要，是一生都不能说出去的。所以，即使如701工作人员江南，即使是疯了，也不能与家人团聚，也只能永远呆在大山里，带着他所知晓的秘密，孤独终老。这种孤独，除了在“红墙”之内，在外界是无法被感触到的。 《Simplicius》所讲述的都是极端的人们，他们要不然就是极端的聪慧，极端的勇敢，极端的天赋，然而所有的这些，在这些人的一生中，所追求的永远是超越，超越自己的极端。以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自己的精神正是我们

我本是只羊🐑，当草坪越来越少的时候，我会把我的牙齿磨尖去寻找生肉，而不是等着被饿死。为了生存，我必学会适应这个多变的世界。 用十分多的经典例子说明，2014播出的可以理解

可读性强，内容实用，直面人心，揭示生活中人际交往，心理，环境等控制中存在的心理特性，热血沸腾。

色情杂志、性爱图书、性爱社区文化，美国6070年代性解放运动的一个个真实故事可谓是美国性文化的缩影。性爱的追求和宗教社会矛盾的激化，促使部分群体开始为自身权利不断奋斗。不论是按摩院还是性爱社区都反应了人们的真实需求和价值观，奥奈达社区优生优育文化和性爱观点也是令人咋舌。

喜欢明家三姐弟之间的感情，喜欢于曼丽，穿旗袍真的超有感觉。

今日之囯人，似乎对儿女都没有真爱，只给吃和穿，养和教育都交给老人，自己又想二三胎………其实，我想也不是不爱，是不知从哪儿爱、怎么爱。所以此类剧集显的尤为可贵，然而，乌呼哀哉，哪有几个看剧人！遇见你是看剧人，又是初为人父母者，您一定是人中龙凤，宝中之宝！ 此剧读罢又有收获，只是又总觉如入宝山空手归，心情沉重而不爽。一文章中说“当今中国是一群不看剧的老师在拼命教书；一群不学习的父母在努力育儿”。深以为然，这话有些伤人，可我相信大多数人又无力反驳！这部剧放在中国这个大环境之下，所言理论和方法倒是其次，愚以为关键还是要先明白一个道理：以让孩子养成看剧的习惯为例，请问父母如手不释卷，儿女能不看剧？所谓言教不如身教，想让自己孩子成为什么，要先问问自己是不是那样的人。这个问题不解决，一切理论和方法都是扯淡！如果你是一个自信的人，如何教育孩子自信，我想你无需教育，就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开便是，明白这一道理后，就真如书中所言：“抚养孩子更多的是依靠本能，它真的比我们想象的要容易得多”。 编剧希望读者把为人父母当成一次机会，借此成为更好的自己。每位父亲、每位母亲和每位老师都有责任做好孩子学习的榜样，在做好榜样的同时也可以利用这个机会提升自己。此言不虚！ 是为慨。