夜·长安

编剧你不要受他们威胁两三天一更！要自己当家做主反过来一天两三更！

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毫无疑问，量子创造生命的同时，亦指导了生命的进化，量子纠缠的特性，使量子通讯为人类未来探索宇宙提供了可能。

非常真实，相信很多人都可以从中找到自己的影子。看完真心觉得，如果不是外界得传统观念，谁愿意结婚，如果单身妈妈不受歧视，说真的，只想有个孩子，男人真是累赘。

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理财与我们自身有多少钱无关，有关的是态度和方式。这部剧给我打开一扇窗，学会照顾自己的钱，提升自己和钱的你亲密度。

和编剧一起穿越经历了一场颠覆又过瘾的西游。编剧脑洞一开真是可吞宇宙，尤其喜欢后半部分的展开和这样温柔的结尾。像也经历了一场洗礼，一段千年修行，最后安心的没有遗憾的开始下一段旅程。

字字是生活，语语是诗心。观夫《夜·长安》，见先生淡雅笔力，知先生细腻柔情。此情出于肺腑，是孺慕之情、胶漆之情、爱少艾之情；此情溢于言表，是先生之情、是人之情、是众生之情；此情在我，即沛然溢之、勃然出之，于闲暇之时、寂寞之日，不得不发，故吾之拙作名之曰《夜·长安》。 吾家贫苦，孑立于邻。然辛苦耕耘，亦颇能自足。父母淳厚，少即殷勤教诲。因文濡染，以礼约束。是以幼时谦逊，迥异同类。更兼心性淳朴，行为天真。人皆异之，以为其后必能名世。于是遐迩闻名，人皆愿友之。 邻有小儿健冲，常相往来。其人勇气非常，有英雄之志。常问吾当何如，可称英雄。吾乃谓之曰:“古之为英雄者，最次者挺身而斗，徒逞其能。次者仁义之至，气有浩然。最上者宠辱不惊，心怀天下。”健冲闻后，眉宇得意。乃曰:“吾若成英雄，尔应为我幕后宾也。”吾粲然曰:“吾正望附骥尾而直上也。”如是言谈数日，交情渐深。是日，健冲引其友传行见之，其人身材短小，尤好大言。与之游，常言曾经。后之又失其路，悔而不能。然山水之间，自有非常之乐，庸人不易得。而吾辈得半日之闲，则穷游其中。骋情纵意，以为天下之乐莫大于此。 以是数年，至于成立。常欲得一知己，偎身盈怀。是日，独自登楼，酌酒自适。拍栏狂歌，吟赏风流。无意远望，青青河畔处，曳华衣之佳人，临流照面。仿佛仙子，绰约其形。是以快然心喜，欲一识荆。遂迫而察之，未有言语。乃相视而笑，甚无机心。言及所好，谓余古文。问其所好。答曰:“老子之文，多玄理而少情趣，浅读则止。庄子之文，藻博辞而乏感觉，不能竟章。孔子之文，文质皆美而鲜意气，读后便忘。其余诸子亦不离此类。而余之所爱者，乃唐宋古文，以为其极尽古文之妙，自引人忘返。”吾谓之曰:“吾尝言女子识高，今日信然。汝尝试为吾说诗也。”乃赧然而笑曰:“诗人之中，吾独爱其意趣天真者，如阆仙至善而风骚，后主渊明之至性而风雅，太白之至狂而风流。东坡容若之至情而风采。至如灵运无灵气而重雕缋，子建有才思而贵藻饰。太祖古直沧凉，乐府轻薄无文，皆非吾之所喜。”余闻而嗟赏，有得知己之叹。继之曰:“女以为赋何如。”曰:“赋之道，吾实不知。尔若有心，请尝试言之。”吾曰:“以赋而论，与辞无异。其大自成于相如。其小在于子建。然大赋赘言，吾亦不喜。唯小赋之妙趣忽生，使人得意。而小赋中，自子思以下，有王粲，渊明，东坡诸子，亦非凡也。”言既止，相视而笑。问其所居，去吾家百步不足。乃期来日于此重游，析文解义。 既别，便生相思。室中环顾，皆为其影。即之离之，且颦且蹙。渺渺似梦，忽忽如狂。登临远望，愁心如织。夜不能眠，辗转不定。独坐方久，天乃微明。于是整衫理袖，静候佳人。约期尚远，河畔徘徊。久待不来，昏然而睡。俄而闻人言语，恍然悟为玲珑。乃瞑目语曰:“玲珑巧笑，其美实不能忘。”玲珑嗔斥曰:“彼狡童也，其狂如此。”吾言之曰:“桃之夭夭，是以采之”玲珑正色而言:“吾本愿引为知音，何欺悔我太甚也。”吾强笑之，乃曰:“若得君为知己，别无他求。”玲珑低首敛眉而避曰:“卿何太急。”乃执手同游，后要余至其家。其家在层林幽径，白云深处。门当垂柳绕堤，猗竹出篱。舍萦春水如绿，烟笼芳草。楹上有联曰”生固可喜，醒又无聊。为情不避伪君子，成败都枉然。死亦开心，醉复多恨。就义何妨真小人，哭笑且随心。”屋内陈设简陋，了无长物。断壁残垣，唯有书卷。一人端坐几案，挥亳不滞。乃缓步而前，见之凝神集思，弛驽八极。意在笔中，虽吾在而不顾也。既成，视之有字曰:“平生为利多消磨，常偷半日之闲，苦中作乐。此人有才需勉励，每遇一笑之友，茶能当酒。”吾曰:”忙里偷闲，苦中作乐。果然惟大英雄能本色，是真名士始风流。其人异之，望余

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