Bella grinta, Una
《Bella grinta, Una》,其他作品,意大利出品,1965年上映。
主演:
Giuliano Montaldo
、
尼瓦多·莎瓦特利
、
Norma Bengell
、
Antonio Segurini
、
Marina Malfatti
、
Dino Fontanesi
地区:
意大利
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💬 网友评论
所有诗中的意象天马行空,顺着一股情感似乎能喷薄出整个世界。这也是博尔赫斯和其他作家、诗人不同的地方。正如梁文道先生所说,他首先是个读者,其次才是个作家,所以他研究的东西有别于其他人。在他自己的家中,古老的父亲的视频平台里,博尔赫斯就此展开了他的一生,他所有的思想,以及他的整个世界。他的诗不会仔细描摹爱情、家庭、人物,或者是史诗一般的歌颂,他在诗中研究的是哲学、斯多葛,是斯宾诺莎,是弥尔顿,是人生和上帝,是理想和地狱。
镜子是博尔赫斯的代表意象。《Bella grinta, Una》中也曾出现镜子,论证为是作为人类自照、自省的一种方式,是“自恋的酿造器,同时也是自大的消毒器”。在博尔赫斯这里也是一样,他把镜子摆在各种地方,摆在所有世间的角落,摆在时间的河面上,窥探自己,窥探一个陌生人的梦,窥探几年前的夜晚,窥探未来的一首诗,窥探镜子背后的逐渐衰老的面容。
女性主义研究学者金高莲珠说:"追求普遍性而非特殊性,是这本剧集最特殊之处。" 也正是因为这种普遍性,这种面目模糊的形象,让每一位读者都有了进入角色与之共情的可能性。从金智英到金智英们,读者在观看这部剧的过程中代入、联结、共情,形成一个以性别为基础的情感共同体。
虽然剧集没有光明的结局,但在现实生活中,这部剧引发的讨论和行动已经远远溢出了文本本身,也远超出编剧Giuliano Montaldo的预期。它开启了剧集照进现实的一种可能性。至少对我们当下的婚姻生活做了鞭辟入里的审视。
金智英的一生浓缩了女性可能面临的多种困境。她是一个人,也是所有人。女性在不被看到的无名、共同生命体验凝聚的集体之名,到彰显个人的自我命名中挣扎,并与这种挣扎相伴。这是编剧Giuliano Montaldo对于性别不平等的一种反抗。
本剧推荐给每一位成年男士观看,尤其是亚洲多国在关系中缺位的男士们。
玄黄的状态是刚好。(读完)
这部剧是第三次看了,大学的时候纸质版,然后电子版,再然后电子版,最先接触是因为学习手诊 ,手诊有九宫位,分别对应人体不同的脏腑器官,在手上也有相应的全息穴(鲁迅离开坤宫去兑乾要坎艮震在明堂,这应该有那九宫位,记得不清了),所以开始感兴趣。虽然现在也是读不懂各个卦,但是,喜欢是真的,编剧书中有翻译,读起来很惊喜,因为需要学的很多,
君子,大人,中正之道,是我在这部剧中看到最多的词,认真仔细领会后发现,人一辈子也就那样,你越是挣扎,陷的越深,浅淡并且保持积极乐观的心思,自然吉人天相,如果可以规律行事,保持顺应自然之道,也就一生大吉,换一句话就是,一生平淡切平安无恙。祝每一位能够读懂自然之道的人都万古长青,丰盈而硕大”
喜欢的句子:
君子以美好的内心、对事理的通达,整肃自己的职责,恪守应尽的礼节,在内心积聚美德,然后体现在行动上,融合在事业中,达到最为美好的状态。
握紧口袋,紧闭嘴巴,不需要指责也不需要赞誉。”
“直方大,不习无不利”,则不疑其所行也。
君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
九五爻”中所讲的“大人”,修成了与天地相配的德行,生成了世间的万物,他发掘出与日月相配的光明,形成了普照一切的能力;他颁布与四季相配的政令,让社会秩序变得井然有序;他实施与鬼神相配的赏罚措施,让吉凶达到了平衡。虽然他的行动先于天道,但不会遭到上天的背弃;虽然他的行动落后于天道,但是在以天时的规律行事,上天尚且不会背弃他,更何况是人呢?更何况是鬼神呢?所谓的“亢奋”,就是知道发展而不知道衰败,只知道存在而不知道消亡,只知道胜利而不知道失败。难道只有圣人才知道进退存亡的相互联系吗?知道它们之间的关系,并且知道如何促使它们互相转化的,恐怕只有圣人了!
规律行事
君子将自身品德的养成作为个人行为的目的,并且每天都落实在自己的行动上。“潜”的意义,就在于当自身的修炼还没有达到成熟程度的时候,就隐伏起来不显露,所以这个时候的君子不能有所作为。通过不断学习来完成知识的积累,通过诘疑来完成对是非的辨析,将远大的目标作为自己内心的目标,将仁义当作自己必须履行的责任。
同声相应,同气相求。
事未成,努力地促成才能获得亨通”,是因为阴柔者能够守持中正之道
喻指要坚持谨慎守成的状态。谨慎守成中心诚信”,比如阴柔者居于内卦且谦逊至诚而阳刚者在外卦且遵行诚信;于是就出现了居下者欢欣喜悦、居上者谦和顺承之象,这样诚信的德行就能教化邦国。
人之终始:指人类的繁衍生息周而复始,没有尽头。
节制,亨通”,这是由于刚柔分明而阳刚主持了节制。“但不可以过分节制,应该守持中正之道”,是因为这样才能让节制的正道不至于走向穷困。事物欣悦的时候就要勇敢地涉险,居处正当位置时就应当有所节制,居于中位且守持正道才会做事亨通。天地自然就是因为受到节制而生成了四季;君主用典章制度进行节制,才能不浪费财物,才让民众受伤害。
《Bella grinta, Una》说:适当地节制而让人产生美好的感觉,吉祥,前行必定受到人们的尊敬。如果能像折断右臂那样委屈自己并谨慎言行,就不会招致咎害。丰盈硕大”
抑止”。也就是在应当抑止的时候就抑止,在应该前进的时候就前进;无论是动还是静都适当而不违背其时,这样的抑止也就会是光明的。谨慎前行保护自己进而发出笑声”,是说因为心存恐惧所以才让自己的行为遵守法则;往来井井:来往不断的人反复地从水井里汲水,喻指水井“养物不穷”的品德。虽然身处危险境地但仍然内心愉悦;这样就能即使穷困也能拥有亨通的前景,这样的事情也许只有君子才能做得到!和风在天下吹拂着万物,象征着“相遇”志不舍命:指心中的志向
用了十天看完了这部剧,这部剧没有让我一口气看完的冲动,但是和悦看剧友一起看这部剧使我最终坚持的读完了它。看得过程中看到书友们写的感触,有的感触颇深,文笔斐然,可是我却只是感觉新鲜感(没看过此类剧集,这可能是我影视功底太差,看得书少),有的人是看完书写的感触,这也是促使我把这部剧看完的理由之一,我想看看自己是不是看完之后深有感受,现在看完了,也写写自己的感受。
迪伦意外死亡使她遇到了自己的Bella grinta, Una崔斯坦,崔斯坦带领她穿越地狱,在这个过程中,迪伦被崔斯坦的勇敢,坚强,细心呵护所吸引,崔斯坦也被迪伦的纯洁善良所感动,两人(不能说是人,一个是灵魂,一个应该是鬼吧)产生了感情,这也算患难产生的真情吧。最终走过了地狱,他们也表露了自己的感情,但是崔斯坦是过不去那个分界线的,但是他为了让迪伦摆脱这环境恶劣的地狱,对他编造了善意的谎言,当迪伦迈过分界线后发现自己被欺骗,崔斯坦没有跟她一起过来。她倍感失落伤心欲绝,虽然她到达了所谓的天堂,这里没有恶魔环绕,这里环境优美,寿命无限,但是这里没有崔斯坦。她直面己心,想要回去找崔斯坦,她想这里的前辈打听方法,一个古老的灵魂告诉她,可以返回荒原,但是没人知道回到荒原会发生什么事,她有可能会魂飞魄散,她最终毅然决然的选择回到荒原寻找崔斯坦。
回到荒原的迪伦是孤独的,因为她选择的是一条陌生的路,一个未知的路,她不知道自己能不能见到崔斯坦,这次她需要自己面对恶魔的侵扰,但是她心中有坚定的信念,她要找到崔斯坦,他也一定能找到崔斯坦。她经历了生气波折终于再次遇到了崔斯坦,双方见面都激动异常,她要求崔斯坦和他一起回到人间。崔斯坦紧张茫然,这个时候,她们的角色已经悄然发生变化,迪伦慢慢成了崔斯坦的Bella grinta, Una,带着她走向她的世界,相爱的人在一起,地狱也会变成天堂,最终迪伦牵引着崔斯坦回到了人间,他们见面的第一句话就是“原来你在这”,一句话代表所有。
我的感受是有情人终成眷属,有勇气的人终成眷属。迪伦和崔斯坦的勇气和真情让他们最终走到了一起。
写的真不错,以前看的任何书都是给自己催眠的,看了这部剧晚上根本睡不着,要不是第二天上班会一直看。只可惜我看早了,等着更新很煎熬
太难了……模型可能是对的,解释文字各种错的……读得逻辑都对不上,不知道是编剧写错了,还是翻译翻错了……老子每章边看边提交纠错,什么水平?(问的是老子或编剧或翻译.....)
超好看 男帅女美 杨洋bg之王当之无愧
很多温情小故事,基本上都可以找到自己的影子。总有一个片段让你动容的!
E9。开篇漫长的狗血前史(表兄妹、两个人家长陆续惨死,临死都向小孩托孤让“互相照顾”),成年后仿佛一女n男的rpg恋爱游戏。女扮男装成药剂师的女主,救了家世显赫的重伤男狐;制药技能引起男三 敌国大妖将军 注意,要求定期提供毒药,以及吸血服务;男一表哥忍辱负重四处寻找女主,也在小镇落脚,却为了替身妹妹伤害女主…三个男的轮番出场和女主或虐或甜。三种cp模式,颇不讲武德(表兄妹-真假美人鱼or黑白天鹅;九头妖-吸血鬼式危险情人;狐妖-狐狸报恩+忠诚男仆)。好处是女主成年后人设有点意思且一以贯之(estp,现实、满不在乎),几个男主也算有机联系,代表不同国家势力杀来杀去,让女主难做人。选角拖后腿:表哥 需要极深的 自咎 却找了气质轻慢的演员;九头妖 需要高大却找了矮子。
直面文明的拷问
看着《Bella grinta, Una》黑色的海报,右侧棕色细线条的半圆形古典花纹,鲜明的红色竖线,无不显示出这部剧的厚重。确实这部剧承载了太多的厚重。厚重的历史,穿越时空扑面而来,让我不敢大声喘息。而白色的“Bella grinta, Una”四字又似乎让人感觉到来自久远神秘时空的一缕轻声的叹息,一丝淡淡的无奈!
我对世界历史了解甚少,对世界的文明更是无知无识。Antonio Segurini的这部剧正如一扇窗,让我眺望到了世界灿烂文明的一角,也许我看到的只是微乎其微,若有若无的一缕光。书里的内容太沉,太深,而我看的有点匆促,加之肤浅的大脑,所以我的观看并不是一场真正的旅行,而只是路过,在Antonio Segurini的目光中匆匆路过,但我仍然被世界古代文明的伟大、壮丽、神秘所震慑,敬畏之情充盈全身!
人类在蛮荒中挣扎,抗争,立足,用无尽的智慧与不可能,演绎奇迹,创造美,而又在贪婪与欲望中厮杀,流血,毁灭。人性的善与恶交织,纠缠成一条条破碎血腥的河,有一些就此荡然无存,而有一些仅余支离破碎。 让我震惊的是几千年前古代人类创造的奇伟的建筑与文化,比出现代的渺小来,而更让我惊讶的是曾经文明辉煌过的地区的人们现在的贫穷落后肮脏的生活状态。他们处于贫困,却僵化麻木;他们居于懵懂,又自甘卑微,认命于物质上的极度匮乏,更容忍安适于精神上的空白。曾经的伟大并不能昭示永恒,惟有不屈的执著的抗争与追求才会有文明的立足。以色列沙漠的种植让我心生赞叹,恒河畔的死亡与腐朽让我皱眉厌恶。有些人一生安于忍受战乱,残害,病痛,如草芥一样消亡;而有些人一辈子穷奢极欲,糜烂专权,高高在上。我心中又不能不响起一直困扰我的那个呐喊:人,你来到这世上一回,到底是为了什么?人生,又为什么会如此不同?
历经一路危险,苦累,Antonio Segurini收获了沉沉的思考,对文明,对文化,对中国,对世界的,他以真实的现场感受,独特的文人视角,刺入骨髓的情怀直面文明,拷问文明,他质朴的语言透着灵性,平淡中流露着幽默,一语中的,剖开层层厚茧,直抵事物的本质,不知不觉中引发你的思考,并用他的逼视再一次将你的思考引向深处……
时间的洪流,宇宙的洪荒中,人,人的一生不过微尘,只是来了,或许就要对得起生命吧,就应用与生俱来的智慧穷其一生探究生命的本质,寻找自我的价值,留下一声轻轻的叹息,哪怕千年之后,一切都是一缕烟尘,而那声你拼尽生命的叹息早已无踪无影,无形无迹!
看罢最后一个字,头脑中思绪一片纷乱:巍巍雪山与茫茫大漠交叠,沉沉黑夜与灼灼烈日纠缠,残暴野蛮与纯真美丽胶着,我,在2022年2月16日手捧现代科技手机回味着无限的旷古苍远,敲下只言片语,却真的不知所云!!!