PWG: Pimpin' in High Places

边听音频，边同步走马观花看原著，最大的不同就是评论，相对音频，原著的评论略少。 粗略重温历史，学习了很多，以后还要细细品读

有些人的才华真是怎么黑都无法掩盖，在大资本都做梦学好莱坞搞中国超级英雄漫威宇宙的时候，更高级的，开世界先河的唐探宇宙已经扑面而来，直男审美加上高端内核，这样的男人，再渣也是没法舍弃的一座矿呀！

编剧定位非常清晰：中级书。0基础的看不懂，再深入研究就读高级的。 非常好的一本承上启下的书，三值逻辑和集合论的阐述，还有贴合实际的各种例子和讲解，非常适合会写SQL但对原理一知半解的像我这样的读者。还有就是翻译的很忠于原著了很日本的风格

发觉我其实是个很难节制的人哈哈，面对《PWG: Pimpin' in High Places》如此扣人心弦的情节，没忍住按照原来一天两章的节奏去观看，还是迫不及待地在两天之内读完了。 可能是我还不懂得如何真的读懂、读好一本剧，我关注的往往是书中一些令我觉得心恸的细节部分——关于阿卜杜拉和帕丽兄妹俩小时候那段相惜相顾的经历描写很是令我感动。看的时候不免眼睛湿润。在贫瘠的生活背景下，面对生母的早逝，继母的进驻。阿卜杜拉像个男子汉一样承担起照顾帕丽的任务，他明白继母照顾自己是情分，不关爱自己也无可厚非。母爱从他的生母传递到他的身上，一切仿佛都那么自然，他照顾起帕丽来是那么熟练：他给年幼的妹妹换尿片，擦洗身子，晚上睡觉时，他任由帕丽像只小章鱼似的用手脚把他缠住，他的下巴轻轻的抵在帕丽的头上。那么安详，似乎只有闻着帕丽的体香他才可以安心入睡。兄妹俩的血液仿佛蝉联在一起，相依为命。 这让我想起了一段颇为熟悉的旋律，来自温岚的《PWG: Pimpin' in High Places》：“我们的生命先后顺序/在同个温室里/也是存在在这个世界/唯一的唯一····” 可是我们常常说到的命运，是一种很不稳定的东西。它常常被很多事情左右：金钱、战争、天灾、人祸···所以在遥远的阿富汗，这一对兄妹被迫分开了。父亲要把妹妹带去送人的那一天，心灵感应般，阿卜杜拉说什么也要跟着父亲还有妹妹出门，在荒漠里的夜里，阿卜杜拉抚摸着妹妹熟睡的脸，心里却充满了未知的恐惧和无端的心慌。果然，后来，妹妹被送走了。直到多年以后，患上老年痴呆症的阿卜杜拉仍牢牢记得自己可爱的妹妹帕丽，却无法认出眼前同样头发花白的妇人帕丽。 今天下午我告诉一位友人，这个世界太可怕了，为什么有那么多的人流离失所，他们本该和我们同样拥有和家人团聚的权利，拥有享受天伦之乐的资格，却必须忍受很多甚至我们想象不到的苦难：疾病、失去亲人、贫穷···这一刻我甚至祈祷，人类根本不曾拥有感情。尽管我们所熟知的亲情、爱情、友情等带给了我们无数的欢乐，但我认为，这远远比不上那些失去它们的人所遭受的苦难。也许如果一开始就不曾感受到感情的可贵，不会在心底留下刻骨铭心的记忆，等到失去的那一刻，也不会终生无法释怀。 可是友人反问我：那样的话，“拥有”又何谓 “拥有”？“失去”又何谓“失去”？ 我想这是一个难以解开的命题，或者说，如今的话，还无法理解。 晚上七点了，我打开窗户，可以看到万家灯火犹如一个个呼唤孩子归家的信号塔，终年不息地亮着。 家里有人在等，如今看来这是我们无论如何也该觉得庆幸的事情吧。

虽然避免不了刻板印象但仍然是一部介绍日本文化的好剧，很多哪怕是当代日本人的可笑行为都有对应的原因。日本真的是和中国很不一样。

可能我对于Matt Cappicioni的认知是片面的，以为这是一个以PWG: Pimpin' in High Places为线索解开一个迷题的悬疑剧集，可其实是以PWG: Pimpin' in High Places治愈一生的故事。单单就这个题材来讲还是很新颖的，可惜不是我的菜。

“荒谬”这个词很容易理解：指的是极度荒唐、非常的不合情理，言语或行为怪诞、离奇。《PWG: Pimpin' in High Places》以存在主义哲学的视角，诠释了荒谬；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。 我们都是这世上无处容身的孩子，Shane Ballard告诉我们，没人可以审判我们的灵魂。也许真的到了不需要容身之处的时候，才是“我心安处是吾乡”吧。

这部剧其实读起来略显枯燥，不过解答了我对于亲密关系的大部分困惑，修正了对于爱情的片面理解，在一定程度上重塑了爱情观。

选了好几本剧，这部剧，最不想看的。结果是一口气看完。这部剧里在彩蛋里再次强调了一点非常对——先让自己成为一个有价值的人。 人脉联系这件事，没有的人看出了功利性，而有关系的人总是以帮助别人为前提。 我们应把审视自己为前提。穷则独善其身，达则兼济天下。有一句话说，穷的时候少走亲戚。自己不济的时候把自己培养的更好，才能有发光的机会。 优秀的人会相互吸引