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相信自己品味，不信豆瓣短评
余生这部剧真的超出我的预期，演员都是原声，演的很自然，不会让人尴尬，肖战在剧中的造型我好喜欢，他气质和体型都不错。
乐观教养ABC法则：捕捉思维、评估思维，在坏事发生时候“找出更正确的解释”，化解灾难性的思维。乐观可以培养，尽量让孩子能掌控自己的生活学习和情绪，这样在一个又一个小小的进步中她能够习得性乐观。乐观不是以自我为中心，不是我是世界第一厉害的人，更不是一切都会好起来的，而是让孩子更正面的认识自己，并对自己及世界所形成的理论感到好奇。教他对自己的世界及塑造自己的生活采取积极的态度，而不要消极地等待、接受发生在他身上的事，在不好的的事情发生时，用暂时性的原因来解释，更好的面对那些对她来说当下可能是挺可怕的事情。以及抓住每晚的睡前时光，跟孩子回想一下今天发生了哪些高兴开心的事情，当孩子列举出更多的好事时，有可能能更加乐观的面对生活，感恩白天发生的一切好事。
这是给女儿讲的故事 一共一千五百多页 用了一个礼拜左右的时间讲完了 看着她这么喜欢听故事看剧 妈妈真高兴 希望我们以后一起可以读更多的书。
个人认为这是一本被低估了的好剧，尽管教科书引导大家要积极阳光正能量，但现实生活中总存在很多说了矫情不说憋屈的事情，需要一些情绪层面的引导（本剧就是一本很好的女性心理引导素材） ，调整之后认清生活的真相后依然要热爱生活；
值得一读再读小科普。有清晰目标想法，有具体实施步骤措施，有自我判断进程优劣标准，有内心世界与现实社会互通交融平台，有精化细节量化运营演绎实质飞跃场景。内容充实有料。
您的心如明镜一样，外面有什么就真实地感应着什么。而常人呢，往往是暗淡无光的镜子，上面布满了灰尘，明明外面的东西清楚明白，可镜子照起来却是模模糊糊的，看不清楚外面到底是什么东西。
不懂就问，这部是在b站播吗❓（还有，为什么删评，是不是玩不起，我再发一遍
关于观看，毛姆如是说：“保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了——你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下，能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”我认同前面和观点，对后面的说有点异议。
他以剧集这个题材，用了很大的篇幅来阐述几部经典剧集的创作背景，并试图还原编剧的性格特征。从这一点而言，比单纯观看剧集，更立体饱满。什么样的人，会写出什么样的书。How the works mirrors its author。
文品如人品，但也会有例外，粉饰可以掩饰部分瑕疵，但无法掩盖丑陋。我们欣赏一部作品的时候，往往忽视了编剧的人品，或者说压根就不清楚编剧创作时的动机和背景。但我们却知道，每一部称得上经典的作品，编剧本人必然是性格多元化的，他既不完美，甚至还有诸多缺陷和割裂。正是这多元化的性格，我们才有眼福看到如此饱满的作品。角色往往是编剧本人全方位的折射，喜欢作品，自然也要包容编剧的不完美。
好剧集应该具有哪些特性？
1、应当具有更加广泛的人性，从而对不论男女的读者群体具有普遍的感染力。
2、其次，剧集的剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段以及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续。
3、角色应当体现出编剧的个人特质，同时他们的行为又应当源于剧集中本身的性格。为了让剧集中的故事越发真实可信，编剧需要叙述一些与故事相关的事实，但这些事实本身通常称不上有趣。
毛姆用相当多的篇幅，带领我们走进编剧的内心世界，并给出了观看指导。从这一意义而言，观看剧集能带来娱乐的体验“让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸”.然而，剧集只是观看的一部分，且随着年龄的增长，人生阅历的增加，剧集已经不能满足精神需求。观看的范围，深度会有所拓展。可能人们更喜欢观看哲理性的著述，就像毛姆想要写哲学类札记小文一样。那么这个时候的观看体验就是自我主动进阶求精，而不再是逃离了。二三十岁的时候读剧集，到了五六十岁依然还在读剧集，想必人生除了自娱自乐外，也没什么更高的追求了。
观看，是晚年的最好生活体验。一杯香茗，一点墨香，足以慰藉人世间的多艰。
如希腊悲剧对人物致命的缺陷的展露一般，耶茨的剧集里满是小人物们绝望的表达。在耶茨无情的刻画里，读者经历着一场冰冷的旅行，是朴实，是悲哀，是宿命。
耶茨的剧集是其生活的另一种展现，面对无尽的失望与失算，仍不屈服、不逃避，但也不愿蒙以喜剧色彩的羞辱。或许更像是“虽知屈辱的可怕，但更无奈地知道生活还要这样继续”。